مجلة الهندسة والفنون العدد83

بسم الله الرحمن الرحيم





ارجو من جميع الاعضاء المشاركة
وهذاالعدد بدون جدول المشاركة عامة

,




التصميم لبختة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اعلم انّ شهر شعبان شهر شريف وهو منسوب الى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وكان صلى الله عليه وآله وسلم يصوم هذا الشّهر ويوصل صيامه بشهر
رمضان، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يقول: شعبان شهري من صامَ يوماً من
شهري وجبت له الجنّة، وروى عن الصّادق عليه السلام انّه قال: كان السّجاد
عليه السلام اذا دخل شعبان جمع أصحابه وقال عليه السلام: يا أصحابي أتدرون
ما هذا الشّهر، هذا شهر شعبان وكان النّبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
شعبان شهري، فصوموا هذا الشّهر حُبّاً لنبيّكم وتقرّباً الى ربّكم، أقسم
بمن نفسي بيده لقد سمعت أبي الحسين عليه السلام يقول: سمعت أمير المؤمنين
عليه السلام يقول: من صام شعبان حُبّاً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وتقرّباً الى الله أحبّه الله وقرّبه الى كرامته يوم القيامة وأوجب له
الجنّة.

وروى الشّيخ عن صفوان الجمّال قال: قال لي الصّادق عليه السلام حُثّ من
في ناحيتك على صوم شعبان، فقلت: جعلت فداك ترى فيه شيئاً، فقال: نعم انّ
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان اذا رأى هلال شعبان أمر منادياً
ينادي في المدينة: يا أهل يثرب انّي رسول الله اليكم ألا انّ شعبان شهري
فرحم الله من أعانني على شهري. ثمّ قال انّ أمير المؤمنين عليه السلام كان
يقول: ما فاتني صوم شعبان منذ سمعت منادي رسول الله عليه السلام ينادي في
شعبان، ولن يفوتني أيّام حياتي صوم شعبان ان شاء الله تعالى، ثمّ كان عليه
السلام يقول: صوم شهرين متتابعين توبة من الله. وروى اسماعيل بن عبد الخالق
قال: كنت عند الصّادق عليه السلام فجرى ذكر صوم شعبان فقال الصّادق عليه
السلام: انّ في فضل صوم شعبان كذا وكذا حتّى انّ الرّجل ليرتكب الدّم
الحرام فيغفر له، واعلم انّ ما ورد في هذا الشّهر الشّريف من الاعمال
نوعان: أعمال عامّة تؤتى في جميع الشّهر، وأعمال خاصّة تخصّ أيّاماً أو
ليالي خاصّة منه.


شعبان

تحذير..هل تعرف ما هي اضرار الأكل اثناء الغضب ؟؟[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا تأكل وانت غاضب..‏ أو وانت حزين لأن الغضب والخوف يمنعان إفراز عصير الهضم في المعدة‏ لإن الإنسان عندما يغضب خاصة المرأة نظرا لرهافة أحاسيسها ورقة جهازها العصبي المركزي‏,‏ تتقلص الأوعية الدموية في بطانة المعدة‏,‏ ويقل افراز العصير الهاضم‏,‏ مما يؤدي إلي فقدان الشهية للطعام‏.‏

أما عن اضرار التوتر العصبي علي المعدة فتتمثل في ازدياد الأحماض إلي حد كبير بالغشاء المخاطي الذي يحمي المعدة من الأحماض‏,‏ وتصبح غير قادرة علي القيام بوظيفتها فتحدث بعض القرح بالمعدة‏,‏ وفي الآثني عشر‏..‏ ومن هنا تزداد حالات إصابة النساء بالقرحة إثر مرورهن بأزمات عاطفية‏,‏ أو حوادث أليمة أو توترات نفسية‏.‏
ومن هنا نصيحة للمرأة بأن تكون هادئة ومستريحة النفس قبل تناولها الطعام‏,‏ وألا تأكل وهي قلقة أو مضطربة‏..‏ فالأحداث المؤلمة في الحياة ومايرافقها من اضطراب وحزن تؤثر عليها وعلي الجهاز الهضمي أشد تأثير لهذا لانشعر بالرغبة في تناول الأكل بعد أي حادث أليم لأن المعدة لاتهضم والقلب حزين‏.‏
كما يجب أن يكون وقت الطعام بهيجا‏,‏ ومع من تحب‏,‏ أو مع أفراد العائلة في جو هاديء يسوده الود والحب بعيدا عن المناقشات الحادة أو المنازعات العنيفة لأن الحدة والتوتر من العوامل التي تقلل الشهية للطعام‏,‏ كما تخفض من إفراز العصارة الهاضمة في المعدة‏.‏

متلازمة
داون هو اضطراب خلقي ينتج عن وجود كروموسوم زائد في خلايا الجسم وتعتبر
متلازمة داون واحدة من الظواهر الناتجة عن خلل في الصبغيات أو المورثاتوهو
يسبب درجات متفاوتة من الإعاقة العقلية و الاختلالات الجسدية
وتصيب متلازمة داون واحدآ من كل 800 طفل، على الرغم من أن أكثر من نصف الحمل المصابة بتثلث صبغي 21 لا تستمر (تجهضن).

نظرا لأن احتمال إنجاب طفل مصاب بهذه المتلازمة يزداد كلما تقدم سن الأم،
فإن الباحثين يعتقدون أن العيب يقع في البويضة (من الأم) أكثر مما يقع في
الحيوان المنوي (من الأب)، وهذا مما يدل على أهمية عدم تأخير سن الزواج
والإنجاب خاصة بالنسبة للمرأة



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]إلغاء إعجابي · · إلغاء م

صيب هذا المرض الأطفال دون سن الخامسة بالدرجة الأولى.
تؤدي حالة من أصل 200 حالة إلى الإصابة بشلل لا يُشفى منه (عادة في
الساقين). ويلقى 5% إلى 10% من المصابين بالشلل حتفهم عندما تتوقّف عضلاتهم
التنفسية عن أداء وظائفها.
انخفض عدد حالات شلل الأطفال، منذ عام
1988، بنسبة تفوق 99%، إذ تشير التقديرات إلى انخفاض ذلك العدد من نحو 000
350 حالة سُجّلت في ذلك العام إلى 1604 حالة أبلغ عنها في عام 2009. ويأتي
هذا الانخفاض نتيجة ما يُبذل من جهود على الصعيد العالمي من أجل استئصال
المرض.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أعجبني · · إلغاء متابع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






ما حدث في
الظاهرية جنوب الخليل مثير للدهشة ، حيث يبيض الدجاج هناك بيضا ملونا،
وبألوان زاهية، حيث حدث ذلك في قن للدجاج يعود للمواطن مجاهد الوريدات في
بلدة الظاهريه جنوب الخليل.
فى حين يقول وريدات المزهو بالبيض الملون ' شعرت بدهشة كبيره و انتابني شعور غريب، عندما شاهدت البيض الملون
أما
أم معاذ زوجته فتقول وقد عقد المشهد لسانها دهشة 'عندما شاهدت تلك البيضة
الساحرة، للمرة الأولى، أثناء جمعي البيض، كعادتي في كل يوم، تذكرت
الأساطير القديمة الدجاجة التي تبيض ذهبا
وتوضح
أم معاذ التي تربي الدواجن منذ 10 أعوام 'قبل أسبوعين، وجدت بين البيض،
بيضة بلون قريب من النهدي، وبعد ذلك أصبحت أجد يوميا بيضه أو اثنتين باللون
ذاته. لا أعرف كيف حدث. شعرت بأن طاقة الفرج قد فتحت لنا
وترى
ام معاذ ان الامر'خارق للعادة وكرم من الله، وخاصة وأننا أسرة مكونة
محدودة الدخل وزوجي عاطل عن العمل، ولدينا 9 أبناء، منهم 2 في الجامعة،
وبالكاد أوفر لهم القسط الجامعي
وعن
ردة فعل الجيران، تقول أم معاذ' أصيب الجميع بالذهول والدهشة وكثير منهم،
في البداية، لم يصدقوا حتى شاهدوا لون البيض بأعينهم، حيث أنهم اعتقدوا أنه
بيض المصبوغ يكون فقط على القشرة الخارجية، فكانت ألوان البيض متماثلة بين
الخارجية والداخلية بعد كسرها
وعن
طبيعة الأعلاف التي تقدمها لدجاجاتها، تقول وفقا لدنيا الوطن أنها تأكل من
العلف نفسه الذي تأكله باقي الدجاجات مثل القمح والذرة.

وتظل تنظر الي
وانا اعبر ذلك الوادي
وهي توقود القطيع
ولكنها تقترب مني
وفي عينها فضول
فهي تهش الغنم نحوي
وبسرعة يزداد اقترابها
وانا في دهشة
من لتك الفتاة
ومازالت تنظر
في ملامح وجهي
وكانها تعرفني
تنظر الي
وتحدث نفسها
والاستغراب يذوب
في خاطري
يجعلني اتامل ملامحها
ياه
مااجملها من فتاه
انها ملكة جمال
تذوب الخضرة في جمال عينهاها
وتستشف عذوبة الغدير
بين شفتيها
مما جعلني انظر اليها
ارغب بالتقاط تلك الصورة
التي تحمل ملامح الجمال
بين تلك الملابس وتلك الطبيعة
لقد
سرى صيتي
في انحى الريف
وتكلم
النسوة عني
وازداد بين الفتيات
لم امكث طويلاً
في ذلك الريف
ولكن كنت في كل صباح
اسعى جاهداً لتصوير
ملامح الطبيعة الجميلة
من اشجار وبلابل
وفي اليوم الثالث
اجتمعن حولي
فتيات القرية يسالني
عن الحضر
وكنت ارد عليهن
ومازالت تلك الفتاة
ترمقني بنظرة من
جوار جذع احدى الاشجار
نظرتها نحوي تقتلني
تذيب ملامح
دنيا
الاحلام
نظرتها
يكسوها الحزن
يملاها الحنين
يسكنها
آه محبوسة
قلت مالك
جلستي من بعيد
قالت احبك ياغريب
وما احب احد يلمسك
من قريب ومن بعيد
احبك منذ نظرتك
في وادينا تمشي وحيد
حبك صار في داخلي
كون
يقتلي
وجودي
نار
تحرق فؤادي
ارجوك
لا تسخر
من عباراتي
من كلامي
فأن فتاه ريفية
لا تعرف الدنيا
سوى في محيط قريتها
بين الاشجار
والمراعي
واصدقائي
الطير
والماء
والهواء
والسماء
والاغنام
التي تلاعبني
فهذه هي دنياي
اعيشها
فهذه هي مملكتي
التي اعيش فيها
احبها
حتى دخلتها انت
وعبرت حدودها
بدون اذن
مررت بهذا المكان
فاصبحت
ومن النظرة الاولى
في عيني انت
السماء
والارض
والهواء
وذلك الغدير العذب
وحتى كلماتك
اسمعها بين اذني
كصوت البلابل
عندما تغني في الصباح
انشودة الحب الجميل
لم اشعر
اني جزء من هذه الدنيا
الا عندما اتيت انت
ها انا اليوم
اتمنا ان اكون طير
يجوب سماء مملكتك
نعم لا تسخر منى
فانا فتاه ريفية
قد لا تجيد الكلام
ولكني احببتك ..

...

يوماً بالصحراء ليساعد المعوقين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





ذكر تقرير إخباري أن شاباً من دولة الإمارات سيبدأ يوم 26 من الشهر
الجاري رحلة طويلة تمتد عشرين يوماً يسير خلالها على أقدامه أكثر من 500
كيلومتر في صحراء الربع الخالي ليجمع تبرعات للمعوقين.
وقالت صحيفة البيان الإماراتية إن "الشاب جلال جمال بن ثنية (23 عاما)
اختار طريقاً صعباً لتحقيق أكثر أحلامه إلحاحا ليسلط هذا النور على أطفال
يعيشون معظم الوقت في ظلام المجتمع".
وأضافت الصحيفة أن الشاب بدأ هذا المشروع قبل ثلاثة أعوام ويواصله الآن من
أجل إطلاق صرخة مدوية يسمعها كل من لا ينصت إلى همسات المعوق.
ويقول جلال إن الناس عادة ما ينظرون إلى "عدم القدرة" بقدر أكبر مما ينظرون
إلى "القدرة والإمكانية"، مشيرًا إلى أن الأطفال المعوقين لديهم قدرات
ومهارات تفوق في كثير من الأحيان من هم أكثر منهم صحة.
وقال الشاب إن الهدف الرئيسي من هذه الرحلة جمع التبرعات لمركز "سينسز"
المتخصص في تعليم المعوقين من مختلف الأعمار في دبي.
يبحث عن راعٍ
ولا يزال جلال بن ثنية يبحث عن راعٍ يتكفل بإمداده بسيارة وسائق يرافقه في
مسيره بحيث يلتقي معه كل أربعين كيلومترًا تقريبًا مما يساعده على توفير
الغذاء والنوم في السيارة ليلاً أو وضع معداته فيها عوضًا عن حملها.
وأكد الشاب أن عدم توفر السيارة والسائق لن يعيقاه عن مهمته إذ إنه سيضطر
للمشي وحيدًا وحمل متاعه والاستعانة بالأجهزة الحديثة للاستدلال على
الاتجاهات وسيتمكن من النوم في أي مسجد بطريقه أو في خيمة صغيرة يحملها
معه.
ويأمل أن يقطع يوميًّا ما يقارب من 70 كيلومترًا بواقع خمسة كيلومترات في
الساعة.
وكان بن ثنية قد طاف الإمارات مشيًّا على الأقدام عام 2007 لنفس الهدف
واستطاع أن يجمع مبلغ 80 ألف درهم (22 ألف دولار تقريباً) لصالح هؤلاء
الأطفال ويأمل من رحلته عبر الربع الخالي الوصول إلى مبلغ أكبر من ذلك.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


اهداء من المهندس جمال مع الشكر

سم العنكبوت لعلاج القلب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال علماء أمريكييون أن سم العناكب الذئبية (ترانتشولا) قد يساعد في عدم الإصابة بحالة إنقباض القلب .

وتؤدي هذه الحالة إلى اختلال نبض عضلة القلب. وينجم عن ذلك فشل في ضخ الدم ، وقد ينتهي الأمر إلى وفاة المصاب إذا تأخر علاجه.
ويلجأ الأطباء عادة في هذه الحالة إلى الاستعانة بصدمات كهربائية لإعادة القلب إلى وتيرة خفقانه العادية.
لكن مجلة نيتشر أوردت أن باحثين من جامعة ولاية نيويورك الأمريكية اكتشفوا بروتينا في سم عناكب الترانتشولا، يمكنه أن يقدم علاجا لهذه الحالة في المستقبل.
وتعود الإصابة برجفان القلب إما إلى حصول نوبة قلبية أو وقوع صدمة للجسد، كأن يتعرض الصدر لضربة قوية. وقال البروفسور فريديريك ساخس من فريق الباحثين: إن القلب يحوى أجهزة استقبال مخصصة للمواد المستقدَمة ميكانيكيا، مما يؤدي إلى توليد شحنات كهربائية. ومضى قائلا في تصريح لبي بي سي أونلاين: تتكون هذه المستقبِلات من نحو عشرة ملايين خلية في القلب، وهي قابلة للتحفيز ومترابطة في ما بينها. وتؤدي
الارتباطات الكهربائية في ما بينها إلى صدور نبض القلب بشكل متزامن. ولكن حين يحصل مشكل ما فإن القلب يفقد انسجام خفقانه ويقع المشكل حين تتمطط أنسجة القلب نتيجة للمرض أو لحصول صدمة خارجية وتؤدي التغييرات الميكانيكية في أنسجة القلب المتمططة إلى حصول بلبلة في المستقبلات، تتولد عنها إشارات كهربائية عشوائية، تسبب بدورها ارتعاشا مضطربا في أنسجة القلب المحيطة.

وقد انطلق البروفسور ساخس وفريقه في رحلة للبحث عن مادة كيماوية تقلل من اضطراب النبض، فوجدوا ضالتهم بين فكَّيْ العنكبوت الذئبية إذ تبين أنه بإمكان بروتين موجود في سم هذه العنكبوت الكبيرة الحجم، أن يوقف النبض العشوائي ويسمح بالتحكم في حركة القلب . وأظهرت تجارب أجريت على قلوب أرانب أن البروتين أوقف في بعض الحالات رجفان القلب بشكل تام. والمثير للاهتمام هو أن تأثير هذا البروتين لا يظهر سوى على عضلات القلب المتمططة. وظهر أن استخدام كميات كبيرة من البروتين لا تكون له أي آثار جانبية
على أنسجة القلب السليمة، مما يعني أن مخاطر تعاطي هذا الدواء محدودة.
وقال البروفسور ساخس: إنه لمن المهم جدا ثبوت صحة هذا. وقد أثار احتمال استخدام عقار لعلاج هذا المرض الواسع الانتشار والقاتل اهتمام العديد من شركات صناعة الأدوية.

تاريخ بناء مدينة دمشق ق.م إعداد الباحثة: نبيلة القوصي

تعد مدينة (دمشق) من أكثر مدن العالم تميزاً، بما حباها الله عز وجل، من خاصية مُشرفة، تترجم منها الصورة السامية للحضارة العربية والإسلامية معاً.
والسبيل الأمثل إلى تلمس هذه الصورة، هو معرفة تاريخ بناء مدينة (دمشق) أولاً، ثم أبوابها، أسواقها، أسوارها، منازلها، مساجدها،......



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أقوال في تسمية دمشق ونشأتها:
قال ابن عساكر: في تاريخ مدينة دمشق. وابن منظور في محاسن الشام.
إن أول حائط وضع على وجه الأرض بعد الطوفان حائط حران (وحران هي قرية بالجزيرة على طريق الموصل والشام والروم، بينها وبين الرها يوم وبين الرقة يومان) ودمشق ثم بابل.
والرواية الثانية: لما هبط نوح من السفينة وأشرف من جبل حِسمى رأى تل حران بين نهرين (جلاب وديصان) فأتى حران فخطها ثم أتى دمشق فخطها فكانت حران أول مدينة خُطت بعد الطوفان ثم دمشق.

ساحة المرجة



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

· وقال الرازي: أن الله بعث لأصحاب الرس نبياً يقال له حنظلة بن صفوان فكذبوه وقتلوه، فسار عاد بن عَوَص بن إرم بن سام بن نوح فنزل بالأحقاف، وأهلك الله تعالى أصحاب الرس وانتسبوا ولد عاد في اليمن كله، وفشوا مع ذلك في الأرض حتى نزل جيرون بن سَعد بن عاد بن عوص بدمشق وهي مدينتها، وسماها جيرون وهي إرم ذات العماد، فالظلم والطغيان الله تعالى هود بن عبدالله بن رباح بن خالد بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح نبياً إلى عاد يعني إلى أولاد عاد بالأحقاف فكذبوه فأهلكهم الله تعالى.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

· عن وهب بن مُنية قال: ودمشق بناها العازر غلام إبراهيم الخليل وكان حبشياً وهبه له نمرود بن كنعان حين خرج إبراهيم من النار، وكان اسم الغلام دمشق فسماها على اسمه، وذلك بعد الغرق. وكان إبراهيم عليه السلام جعله على كل شيء، وسكنها الروم بعد ذلك بزمان.
· وقالوا: كان في زمان مُعاوية بن أبي سفيان رجُل صالح بدمشق من المعوزين وكان يقصده الخضر عليه السلام في أوقات يأتيه فيها فبلغ معاوية بن أبي سفيان ذلك. فجاء إليه وقال: بلغني أن الخضر ينقطع إليك، فأحب أن تجمع بيني وبينه عندك فقال له: نعم فجاءه الخضر على الرسم، فسأله الرجل ذلك، فأبى عليه وقال: ليس إلا ذلك سبيل. فعرف الرجل ذلك إلى معاوية فقال: قل له: قد قعدنا مع من هو خير منك وحدثناه وخاطبناه وهو محمد صلى لله عليه وسلم، وكلف أسأله عن إبتداء بناء دمشق كيف كان فقال: نعم صرت إليها رأيت موضعها بحراً مُستجمعاً فيه المياه ثم غبت عنها خمسمائة سَنة، ثم صرت إليها فرأيتها غيضة، ثم غبت عنها خمسمائة سنة ثم صرت إليها فرأيتها بحراً كعادتها الأولى، ثم غبت عنها خمسمائة عام وصرت إليها فرأيتها قد ابتدأ فيها البناء ونفرٌ يسيرٌ فيها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

· وقيل أنه لما رجع ذو القرنين من المشرق وعمل السد بين أهل خُراسان وبين يأجوج ومأجوج وسار يريد المغرب، فلما أن بلغ الشام وصعد على عقبة دُمّر أبصر هذا الموضع الذي فيه اليوم مدينة دمشق. وكان هذاالوادي الذي يجري فيه نهر دمشق غيضة أرز. والأرزة التي وقعت في سنة ثلاثمائة وثلاث عشرة من بقايا تلك الغيضة. فلما نظر ذو القرنين إلى تلك الغيظة وكان هذا الماء الذي في هذه الأنهار اليوم مفترق_ مجتمعاً في واد واحد. فأخذ ذو القرنين يتفكر كيف يبني فيه مدينة. وكان له غلام يقال له دمشقيين، قال له ذو القرنين: ارجع إلى الموضع الذي فيه الأرز، فاقطع ذلك الشجر و ابنِ على حافة الوادي مدينة وسَمّها (دمشق) على اسمك، فهناك يصلح أن يكون مدينة، وهذا الموضع بحرها ومنه ميرتها يعني (البثينة وحوران)، فرجع دمشقيين ورسم المدينة وبناها وعمل لها حصناً. والمدينة التي كانت رسم دمشقيين هي المدينة الداخلة، وعمل لها ثلاثة أبواب: جَيرون مع ثلاثة أبواب البريد مع باب الحديد الذي في سوق الأسالفة، مع باب الفراديس الداخلة. هذه كانت المدينة، إذا أغلقت هذه الأبواب فقد أغلقت المدينة. وخارج هذه الأبواب كان مرعى، فبناها دمشق وسكنها ومات فيها وكان قد بنى هذا الموضع الذي هو المسجد الجامع اليوم كنيسة يعبد الله تعالى فيها إلى أن مات، وقيل: أن الذي بنى الكنسية اليونان، وقيل: بل وسعوها.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

· وقال بعض المفسرين في قوله تعالى:
وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ، قال: هي دمشق ذات قرار وذات رخاء من العيش وسعة ومعين كثيرة الماء،
وقال قتادة في قوله تعالى: وَالتِّينِ قال: الجبل الذي عليه دمشق، وَالزَّيْتُونِ: الجبل الذي عليه ببيت المقدس، وَطُورِ سِينِينَ: شعب حسن، وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ: مكه، وقيل: إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ: دمشق.
· وفي الأخبار: أن إبراهيم عليه السلام، وُلد في غوطة دمشق في قرية يُقال لها برزه في جبل قاسيون، وعن النبي صلى الله علية وسلم أنه قال: إن عيسى عليه السلام، ينزل عند المنارة البيضاء من شرقي دمشق. ويقال إن المواضع الشريفة بدمشق التي يستجاب فيها الدعاء مغارة الدم في جبل قاسيون.
· وقال أهل الثقة من أهل السرِ: إن آدم، عليه السلام، كان ينزل في موضع يعرف الآن ببيت آنات وحواء في بيت لِهيا وهابيل في مُقرى، وكان صاحب غنم، وقابيل في قنينه، وكان صاحب زرع، وهذه المواضع حول دمشق، وكان في الموضع الذي يعرف الآن بباد الساعات عند الجامع صخره عظيمة يوضع عليها القُربان فما يقبل منه تنزل نارٌ تحرقه ومالايقبل بقي على حاله، فكان هابيل قد جاء بكبش من غنمه وضعه على تلك الصخرة فنزلت النار فأحرقته، وجاء قابيل بحنطة من غلته فوضعها على الصخرة فبقيت على حالها، فحسد قابيل أخاه وقتله بحجر في قاسيون.
· هذا وما رواه الحموي في معجم البلدان، قائلاً: إن (دمشق) مشتقة من دم شق أي شرب الدم ويعني هنا دم هابيل، لأن الأرض شربت دم هابيل عندما قتله قابيل.
ثم يُعطيها تفسيراً لغوياً عند بنائها من قبل دماشق الذي سماها باسمه "لأنهم دمشقوا في بنائها أي أسرعوا".


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تاريخ مدينة دمشق / لأبن عساكر الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله.
معجم البلدان / للشيخ الإمام شهاب الدين أي عبد الله ياقوت الحموي الرومي البغدادي.محاسن الشام / لابن منظور.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]]