جود رسولنا فى رمضان

شهر رمضانروى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: "كان رسول الله أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيُدارسه القرآن، فرسول الله أجودُ بالخير من الريح المرسَلة"[1]. هذا الحديث له دلالاته الكثيرة، وأحب قبل الانتقال إلى هذا الموضوع أن أقف وقفات: إحداها: أن ابن عباس قدَّم لهذا الحديث بقوله: كان رسول الله أجود الناس. وهذا على سبيل الاحتراس من مفهوم ما بعدها؛ مما قد يظنَّ أن جوده خاص في رمضان ونحو ذلك. وقد ثبت في الصحيح عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: كان النبي أشجع الناس وأجود الناس[2]. الثانية: الجود هو الكرم، وهو في الشرع أعم من الصدقة؛ ولذا عرّفه بعضهم بأنه: إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي. لكن من أعظم مظاهره: بذل المال، وإلا فالشهيد يجود بنفسه في سبيل الله تعالى، وفاعل الخير يجود بنفسه في خدمة إخوانه، والعالم يجود بوقته وعلمه في سبيل نشر العلم.. وهكذا. الثالثة: تشبيه جود الرسول بالريح المرسلة، بل هو أجود بالخير منها: فيه دلالة على أمرين عظيمين: 1- السرعة كالريح، فهو سريع في بذل جوده ببذل بدون تلكؤ أو توانٍ. 2- وصف الريح بالمرسلة إشارة إلى أنها ريح خير تهبُّ بالرحمة، وإشارة أيضًا إلى عموم النفع بجوده كما تعم الريح المرسلة جميع من تهبُّ عليه من البلاد. والآن ننتقل إلى الحديث عن الموضوع فنقول: إن جود الرسول في هذا الشهر الكريم، واقتداءنا به عليه الصلاة والسلام في ذلك، إنما جاء ضمن دلالات خاصة يختص به هذا الشهر المبارك، أهمها: - جود الله وعظيم فضله على عِباده في رمضان. - مدارسة القرآن وأثرها على النفس وغناها. - مجالسة الصالحين وأثرها في استقامة السلوك وعلو الهمة، ومن ذلك: أن يبذل الإنسان ما له فيما ينفعه. - فضل الصدقة عمومًا، فكيف إذا كانت في رمضان.