الهندسة والفنون
مع باقة ورد عطرة منتدى الهندسة والفنون يرحب بكم ويدعوكم للإنضمام الينا

د.م. أنوار صفار

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 %D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9+%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9



الهندسة والفنون
مع باقة ورد عطرة منتدى الهندسة والفنون يرحب بكم ويدعوكم للإنضمام الينا

د.م. أنوار صفار

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 %D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9+%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9



الهندسة والفنون
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الهندسة والفنون

 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل    دخولدخول        مجلة الهندسة والفنون العدد 104 I_icon_mini_login  

 

 مجلة الهندسة والفنون العدد 104

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: مجلة الهندسة والفنون العدد 104   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/2/2013, 20:30

بسم الله الرحمن الرحيم



يا جماعة الخير يا اعضاء المجموعة قررنا اهداء )

وسام لاجمل مشارك بالمجلة)




العدد الجديد من مجلة الهندسة والفنون
المشاركة للجميع
1- اختيار ملخص المواضيع
2- وضوع صور توضيحية
3- اختيار مواضيع هادفة ومفيدة وعلمية
شكرا جزيل لكل المشاركين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: أبراج فيلو بكوريا: حيث روعة الهندسة المعمارية والإطلالةالجميلة على مدينة سيول   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/3/2013, 19:12

أبراج فيلو بكوريا: حيث روعة الهندسة المعمارية والإطلالةالجميلة على مدينة سيول

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أبراج فيلو “Velo Towers” هي مشروع مقرر إنشاءه في “مدينة الأعمال الدولية في يونجسان” والتي تقع في “سيول” عاصمة “كوريا الجنوبية”، تتألف أبراج فيلو من برجين متجاورين يحتوا على 500 وحدة سكنية فاخرة مجهزة بأفخم التجهيزات، هذا بجانب مجموعة من المساحات الخضراء المفتوحة أسفل البرجين والحدائق المعلقة أعلى الوحدات السكنية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يتصل البرجين بعضهما البعض عن طريق جسر يربط بينهما في الطابق 30 وسيحتوي هذا الجسر على مراكز للياقة البدنية والإستجمام وحمامات سباحة ومطاعم ومقاهي ومنتجعات صحية هذا بالإضافة الى حديقة خلابة تطل على السماء وتوفر إطلالة رائعة وفريدة على مدينة سيول.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كل برج مثبت على قطع ومحاور ديناميكية لتعزز من قوة البرج وستستخدم أبراج فيلو أخر ما توصل إليه العلم في التصميم ومواد البناء هذا بالإضافة إلى إعتماد الأبراج على تقنية التصنيع الرقمي وهي التقنية التي تستخدمها شركات صناعة السيارات والطائرات والسفن.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المشروع من تصميم شركة Asymptote Architecture بنيويورك وتم تصميم هذا المشروع بحيث يستوعب العديد من المشاريع الجديدة القادمة على طول حديقة يونجسان “Yongsan Park”.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[youtube][/youtube]
[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: الجذع المتحول .. تكنولوجيا معمارية بمفهوم عصري   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/3/2013, 19:14

الجذع المتحول .. تكنولوجيا معمارية بمفهوم عصري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الجذع المتحول (Turning Torso) هو ناطحة سحاب سكنية تقع في مدينة مالمو السويدية وهو أعلى مبنى سكني في السويد والثاني في أوروبا، من تصميم المهندس المعماري الأسباني سانتياغو كالاترافا.

اُفتتح المبنى في أغسطس العام 2005 بعد أربع سنوات من البناء، وحصل على جائزة ميبيم (MIPIM) في معرض البناء في كان بفرنسا لأفضل مبنى سكني في العالم كما في العام 2006 وخلال المؤتمر العالمي الثاني عن الهياكل الخرسانية المسلحة الذي عقد في نابولي منحت جوائز (FIB Award 2006)، التي نظمها الاتحاد الدولي دو بيتون إلى turning torso وهي جائزة تمنح لموضوع الهياكل الخرسانية المسلحة المميزة، مرة كل أربع سنوات، وأيضا دخل المبنى الذي صممه سانتياغو كالاترافا من ضمن أجمل 25 ناطحة سحاب في العالم.

البرج يقع غرب ميناء مالمو، بالقرب من جسر على مضيق اوريسوند الذي يربط السويد مع الدانمرك، يقع في منطقة حضرية متدهورة، والتي سيتم تحويلها من منطقة صناعية قديمة إلى منطقة سكنية تتضمن مرافق لقضاء أوقات الفراغ ومحلات تجارية قريبة من وسط المدينة.

ارتفاع البرج هو 190 مترا ويتألف بناؤه من تسعة مكعبات كل مكعب يتكون من 5 طوابق، والحيز المتاح لكل طابق هو 400 م2 وهناك 147 شقة من المكعب الثالث إلى التاسع، كل طابق يضمن منطقة مربعة حول الهيكل المركزي وأخرى ثلاثية مدعومة من الهيكل الصلب الخارجي، و90 درجة هي زاوية دوران المبنى حول نفسه. البناء والتشييد

البرج لا يُعبر فقط عن المفهوم الهندسي المُميز، ولكن أيضا عن التكنولوجيا والتقنية المتقدمة، فهو مشيد من الصلب والزجاج والخرسانة المسلحة، ويتمحور في تسعة مكعبات دورانية هيكلها الرئيسي هو عنصر أساسي من الخرسانة المسلحة، ومركز البناء فيه يتطابق تماما مع محور دوران الطوابق، أما الغلاف الخارجي للمبنى فمصنوع من لوحات من الزجاج والالمنيوم. يتميز بشكل ديناميكي جرى اختباره في غرفة الريح في جامعة ويسترن أونتاريو في كندا. والأسطوانة المركزية الرئيسية التي ترتبط فيها الهياكل الأفقية بشكل كابولي تحتوي على المصاعد، النظم التكنولوجية والخدمات.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

واجهة البرج تتكون من حوالي 2800 لوح من الألومنيوم، هذه الألواح صممت خصيصا لمعالجة مشاكل التركيب، وقد خضعت أيضاً لسلسلة من الاختبارات لدراسة مقاومتها لضغوط الرياح والماء والموالح.

أساس هيكل البرج مكون من حصيرة مسلحة وقوالب فولاذية بعمق 15 مترا من خلال طبقة من الحجر الجيري. القوالب الفولاذية مثبتة عن طريق حقن من الأسمنت. ولعل استعمال الكمبيوتر في العملية كفل للخرسانة المزيج الأمثل ودرجات الحرارة المناسبة للصب الذي اكتمل حتى الطابق الأرضي في يونيو العام 2002.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الهيكل الخارجي

العناصر الفولاذية للدعم الخارجي مرتبطة ببعضها البعض عن طريق اللحام، وعليها طلاء يحميها من التآكل وذلك لضمان أطول فترة ممكنة من الصيانة الدورية، والتي تعتبر مسألة مهمة في إدارة المبنى.

فولاذ الدعم الخارجي يتألف من أنبوب عمودي Aِ يصل إلى نهاية طوابق المبنى، كما أن هناك 20 أنبوبا أفقيا و 18 أنبوبا قطريا.
هذه الأنابيب مرتبطة بالجدران الهيكلية وتحتضن طابقين في المنطقة العلوية لكل مكعب والغرض من هذا هو تحويل جهد أنابيب الفولاذ إلى الأسطوانة الخرسانية المركزية، علاوة على ذلك، فإن العمود الفولاذي مرتبط بعنصرين من عناصر الاستقرار في كل طابق، وتستخدم هذه العناصر لتثبيت ودعم العمود الصلب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الواجهة

ولأن سطح البناء لولبي، فإن الواجهة لها انحناء مزدوج، وهذا يجعل بناءها وتشييدها في غاية التعقيد، فهي مكونة من الزجاج والألمنيوم، واجتازت عدة اختبارات معملية لمقاومة تسرب الهواء والماء.
تتكون الواجهات من 2800 لوحة و 2250 نافذة، سطح اللوحات منحن أما الزجاج فهو مسطح. كل مكعب مغطى بـ 300 لوحة.
مهمة تركيب اللوحات معقدة جداً، لأن المفاصل بين اللوحات توجب أن تكون في غاية الدقة بهدف إعطاء الشكل اللولبي للمبنى، فالنوافذ يجب أن تميل إلى الداخل أو الخارج، ولتنظيف النوافذ الخارجية هناك رافعة مصممة خصيصا لرفع المصعد الذي يصعد وينزل على طول الواجهة.

سيكون هناك حوالي 4،000 متر مربع للمكاتب، و147 شقة وغرف للاجتماعات في أغلى طابقين، ولهذا فإن المصاعد مهمة جدا بالنسبة لكل من الراحة والأمان.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هناك ثلاثة مصاعد لخدمة المنطقة السكنية، واحد من المصاعد مجهز للطوارئ له امدادات منفصلة للطاقة والتهوية ويمكن استخدامه من قبل أفراد الإنقاذ في حالة نشوب حريق، واثنان منها تخدم المكاتب.

في المبنى تتعايش المساكن الفاخرة والمكاتب التي تقع في أول مكعبين ومجموع مساحتها 4،000 متر مربع أما المكعبات من الثالث إلى التاسع فتحتوي على 147 منزلا.

[youtube][/youtube]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: أماكن غريبه للنوم   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/3/2013, 19:16

أماكن غريبه للنوم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: كراسي العرش, كراسي الحكم لملوك وسلاطين الشرق و الغرب على مر العصور   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/3/2013, 19:21

كراسي العرش, كراسي الحكم لملوك وسلاطين الشرق و الغرب على مر العصور

يطلق اسم العرش (Throne) على الكرسي الذي يجلس عليه الملك أو السلطان أو العاهل أو الزعيم الديني في الاحتفالات و المناسبات، من أسمائه الأخرى :الكرسي أو المسند أو الديوان، أطلق عليه الهنود القدماء اسم Gaddi. وغالبا ما تعكس كراسي العرش أجمل فنون وتراث البلد الذي يحكمه صاحب الكرسي. الرومان القدماء استخدموا العروش لملوكهم وقياصرتهم وللآلهة التي كانو يعبدونها وقد وضعوا تماثيل للالهة على العروش حتى أصبحت فيما بعد مراكز للعبادة. و ورد أيضا ذكر كلمة العرش مرارا في الكتب السماوية للديانات الثلاث في عدة مواضع ومن العروش المذكورة في الكتب السماوية عرش نبي الله يوسف عندما رفع والديه عليه و كذلك العرش العظيم لملكة سبأ بلقيس وكذلك عرش نبي الله سليمان عليه السلام والصورة التالية لنسخة من عرش نبي الله سليمان كما وصف في التوراه والنصوص اليهودية القديمة (الإسرائيليات).
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الصورة التالية لما يعتقد أنه بقايا عرش بلقيس ملكة سبأ والموجود في مدينة سبأ اليمنية داخل ما يعرف بمعبد الشمس ويذكر في القرآن الكريم أن العرش تم نقله إلى نبي الله سليمان عليه السلام.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ملوك مصر القديمة “الفراعنة” استخدموا الذهب الخالص لصنع كراسي العرش الخاصة بهم، صورة لكراسي الملك توت عنخ آمون و المحفوظة في متحف القاهرة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اهتم رجال الدين المسيحي باتخاذ كراسي خاصة للعرش للباباوات و القديسين، صورة لكرسي العرش في كنيسة القديس بيتر في الفاتيكان يقال أن القديس بيتر نفسه استخدمه ولذلك اطلق عليه اسم “كرسي القديس بيتر” كما استخدمه الباباوات من بعده.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة لكرسي البابا في كنيسة سان جيوفاني في روما، ايطاليا.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نستعرض الآن كراسي العرش لملوك العصور الوسطى و الحديثة:

كراسي قصر Topkapi في اسطنبول- تركيا الذي كان المقر الرئيسي لسلاطين العصر العثماني لما يقارب 400 سنة و الذي أصبح الان الوجهة الاولى للسياح الذي يقصدون تركيا و أحد أهم مواقع اليونسكو للتراث العالمي خاصة و أنه يحتوي على عباءة و سيف سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الكرسي التالي من العهد العثماني وهو مصنوع من الذهب و مرصع بالمجوهرات مخصص للاعياد و المناسبات صنع في عهد السلطان مصطفى الثالث و كان اخر استخدام له في حفل تنصيب السلطان محمد الخامس عام 1918.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذا الكرسي يعكس الفن و التصميم المعماري في العهد العثماني في عهد السلطان سليمان و قد استخدمه السلطان مراد الرابع أيضا.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذا الكرسي الجميل هو أحد غنائم الحرب التي قادها الملك الايراني على المغول في الهند و قدمه هدية للملك محمود الأول الذي حكم ما بين 1730-1754.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش مرصع باللؤلؤ مع قلادة متدلية صنعه أمهر المهندسين المعماريين في عهد السلطان أحمد و هو الذي بنى مسجده ايضا المعروف بالمسجد الازرق.

فيدو عن قصر Topkapi في اسطنبول:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

عرش المرمر أو سرير المرمر: و هو العرش الخاص بملك ايران فتح علي شاه قاجار، عمره أكثر من 250 عام و صنع من 65 حجر مرمر تم استخراجها من المناجم الايرانية.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش المهراجا Ranjit Singh و هو أحد حكام الهند في الفترة ما بين 1820-1830، صنع من الخشب و منقوش عليه بالذهب.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قاعة العرش لقياصرة روسيا في عهد الامبراطورية الروسية و تسمى قاعة القديس جورج أو قاعة العرش الأعظم، صورة للقاعة في الماضي و صورة أخرى حديثة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش “ايفان الرهيب” العاجي: عرف ايفان أحد قياصرة روسيا بالذكاء و الاخلاص لبلده بالاضافة لحزمه و قوته و لذلك أطلق عليه هذا اللقب.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كرسي الملك ادوارد، و هو الكرسي الذي يتوج عليه ملوك بريطانيا في الماضي.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كرسي الأشانتي الذهبي: و هو العرش الخاص بقبائل الأشانتي أو الأسانتي التي تنتشر في غانا و سباحل العاج.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش التنين: و هو لقب خاص يطلق على عرش امبراطور الصين.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش الأقحوان: و هو لقب خاص يطلق على عرش امبراطور اليابان.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش العنقاء: و هو لقب خاص يطلق على عرش ملوك كوريا.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش الأسد: و هو العرش الخاص بالدالاي لاما في التبت.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رسم خاص بعرش نابليون الامبراطوري:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كرسي السلطان حسن بلقية، سلطان بروناي و هو من أغنى سلاطين العالم، يكفي النظر الى الصورة لمعرفة مدى فخامة و ترف عرشه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرش ملك و ملكة إسبانيا المعاصرين:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

العرش الملكي في هولندا:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نختم مقالنا بالمكتب البيضاوي Oval Office وهو الغرفه المتوسطة والمطله في البيت الأبيض والمكتب البيضاوي يمثل رمز لحكم الولايات المتحدة الأمريكية بحيث شارك كل رؤساء الولايات المتحدة في وضع لمساتهم الشخصية عليها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: لقاء صحفي مع المتنبي   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/3/2013, 19:31

لقاء صحفي مع المتنبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هذا لقاء صحفي مع المتنبي واتمنى يعجبكم ..

البطاقه الشخصيه :؟

انا السابق الهادي الى ما اقوله *** اذا القول قبل القائلين مقول

1 :هل لنا ان نعرف من انت ؟
انا الذي نظر الأعمى الى ادبي **** وأسمعت كلماتي من به صمم

2:هل تعتقد بأ نك وصلت الى المكانه التي ترنو اليها ؟

سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا ***** بأنني خير من تسعى به قدم

3: ما رأيك في المجامله ( النفاق الإجتماعي ) ؟
ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى **** عدو له ما من صداقته بد

4: هل استطعت تحقيق جميع امانيك ؟

ما كل مايتمنى المرؤ يدركه **** تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

5 : امنيه لم تتحقق بعد ؟
اريد من زمني ان يبلغني **** ماليس يبلغه من نفسه الزمن

6 : ما رأيك في الصداقه ؟

ولا بد من شكوى الى ذو قرابة **** يواسيك او يسليك او يتوجع

7 : مامدى علا قاتك مع اصدقائك ؟

واني لنجم تهتدي صحبتي به **** اذا الحال من دون النجوم سحاب

8 : من تفضل من الأصدقاء ؟

اعز مكان في الدجى سرج سابح **** وخير جليس في الأنام كتاب

10 : كيف ترى اصناف الناس في المجتمع ؟

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله **** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

11 : كيف تتعامل مع الناس ؟

اذا انت اكرمت الكريم ملكته **** وان انت اكرمت اللئيم تمردا

12: ما رأيك في الفوارق الإجتماعيه ؟

لولا المشقة ساد الناس كلهم **** الجود يفقر واالإقدام قتّال

13 : كيف وصلت الى هذه المكانه بين قومك ؟

تريدون لقيان المعالي رخيصة **** ولابد دون الشهد من ابر النحل


15 : ما رأيك بالخوف ؟

وما الخوف الا وا تخوّفه الفتى ***** وما الأمن الا ما رآه الفتى امن

16..يقال ان الأذن تعشق قبل العين احيانا . ما رأيك ؟

وإطراق طرف العين لييس بنافع **** اذا كان طرف القلب ليس بمطرق

17 : ما رأيك بالحميه الغذائيه من اجل الرشاقه ؟

كفى بجسمي نحولا إنني رجل **** لولا مخاطبتب ايّاك لم ترني


18 : يقال انك مصاب بداء العضمه . ماقولك ؟

انام ملىء جفوني عن شواردها **** ويسهر الخلق جرّاها ويختصموا

19 : ما رأيك في حرب النجوم في عالم البيان ؟

اذا غامرت في شرف مروم ***** فلا تقنع بما دون النجوم

20 : ما رأيك في عدم الإنصاف ؟

ولم تزل قلّة الإنصاف قاطعة **** بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم

21 : لماذا تحب دائما ركوب الأهوال والمخاطر ؟

ذروني انل مالا ينال من العلى ***** وصعب العلى في الصعب والسهل في السهل

22 : ما رأيك بؤلئك الذين يستطيعون الكمال في النبل ولم يفعلوا ؟؟

ولم ارى في عيوب الناس شيئا **** كنقص القادرين على التمام


****منقول ****
[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: مناظرة . . بين السيف والقلم   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/3/2013, 19:34

مناظرة . . بين السيف والقلم

الكاتب : أبو جندل الأزدي


لزين الدين عمر بن الوردي المتوفى سنة 749 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لمَّا كان السيفُ والقلمُ عُدَّتي العمل وَالقَوْل، وَعُمْدتي الدُّوَل، فإنْ عَدِمَتهما دولَةٌ فلا حَوْلَ، وَرُكْني إسنادِ المُلْك الُمعربَيْنِ عن المخفوضِ والمرفوع، وَمُقَدِّمَتَي نتيجة الجدلِ الصادر عنهما المحمولُ والموضوع فكَّرْتُ أيهما أعظمُ فخراً وأعلى قدراً فجلستُ لهما مجلسَ الحُكْمِ والفتوى، ومثلتُهما في الفكرِ حَاضِرَيْنِ للدعوى، وسوّيت بين الخصمينِ في الإكْرَامِ، واستنطقتُ لسانَ حالِهمَا للكلام.

فقال القلم :-
بسم الله مجريها ومُرْساها، والنهار إذا جَلاّها والليل إذا يغشاها، أما بعد حمد الله خالق القلم، ومشرفة بالقسَم، وجاعله أول ما خلق، جَمّل الورق بغصنه كما جَمّل الغصن الورق. والصلاة على القائل : "جفت الأقلامُ"، فإن للقلم قصَبُ السباق، والكاتِبُ بسبعة أقلام من طبقات الكتاب في السبع الطباق، جَرَى بالقضاء والقدر، ونَابَ عن اللِّسان فيما نهى وأَمَرَ، وطالما أربى عَلَى البِيض والسُّمْر في ضرابها وطعانها، وقاتل في البعد والصوارم في القُرْبِ ملء أجفانها، وماذا يُشْبِهُ القلم في طاعة ناسه ؟ ومشيه لهم على أمِّ ر اسه ؟

قال السيف :-
بسم الله الخافض الرافع، وأنزلْنَا الحديد فيه بأسٌ شديدٌ ومنافع، أما بعد حمد الله الذي أنزل آيةَ السيفِ فعظَّمَ بها حرمة الَجْرح وآمن خيفةَ الخيف، والصلاة على الذي نفذَّ بالسيف سطور الطروس، وخدمته الأقلام ماشية على الرءوس، وعلى آله وصحبه الذين أُرْهِفَتْ سيوفهم، وبُنِيَتْ بها على كسر الأعداء حروفهم، فإن السيف عظيم الدولة شديد الصّولة، محا أسطار البلاغة، وأساغ ممنوع الإساغة، من اعتمد على غيره في قهر الأعداء تعب، وكيف لا وفي حَدِّه اَلْحدُّ بين الجدِّ واللِعبِ ؟!
فإن كان القلم شاهداً، فالسيف قاض، وإن اقتربت مجادلته بأمر مستقبل قطعَهُ السيف بفعل ماض، به ظهرَ الدينُ، وهو العُدّة لقمع المعتدين، حَمَلَتْهُ دون القلم يد نبيِّناَ، فَشَرُف بذلك في الأمم شرفاً بيِّناً، الجنة تحت ظِلاله، ولا سيما حين يُسَلُّ فترى وَدْقَ الدم يخرج من خلاله، زُينت بزينة الكواكب سماء غِمدة، وصدَقَ من قال "السيف أصّدَقُ أنْباءٍ من ضده " لا يعبثُ به الحاملُ، ولا يتناوله كالقلم بأطراف الأناَمل، ما هو كالقلم المُشَبَّه بقوم عرُوُّا عن لبوسهم، ثم نُكسوا كما قيل على رُءُوسهم، فكأن السيف خُلِق من ماءٍ دافق، أو كوكب راشق مقدراً في السّرْد، فهو الجوهر الفَرْد، لا يُشترى كالقلم بثمن بخس، ولا يبلى كما يبلى القلم بسواد وطمس، كم لقائمه المنتظر، من أثرٍ في عينٍ أو عينٍ في أثر، فهو في جراب القوم قَوامُ الحرب، ولهذا جاء مطبوع الشكل داخل الضرب.

فقال القلم :-
أَوَمَنْ يُنَشَّأُ في الحلية وهو في الخصام غيرُ مُبيِن، يُفاخرُ وهو القائمُ عن الشِمال، وأنا الجالس على اليمين؟! أنا المخصوصُ بالرأي وأنت المخصوص بالصَّدَى، أنا آلة الحياة وأنت آلة الردى، ما لِنْتُ إلا بعد دخول السعير، وما حُدّدت إلا عن ذنبٍ كبير، أنت تنفع في العمر ساعة، وأنا أُفني العُمْرَ في الطاعة، أنت للرَّهَب، وأنا للرَّغَب، وإذا كان بَصَرُك حديداً فبصري ماءُ ذهب، أين تقليدُكَ من اجتهادي، وأين نجاسة دمك من تطهير مِدادي ؟

قال السيف :-
أمثلك يُعَيِّرُ مثلي بالدماء؟! فطالما أمرتُ بعض فراخي ـ وهي السكين ـ فأصبحت من النفاثات في العقد يا مسكين، فأخلَتْ من الحياة جُثمانك، وشقّت أنفك وقطعت لسانك.
ويلك ! إن كنت للديوان فحاسِبٌ مهموم , أو للإنشاء فخادمٌ لمخدوم، أو للتبليغ فساحر مذموم، أو للفقيه فناقص في المعلوم، أو للشاعر فسائل محروم، أو للشاهد فخائف مسموم، أو للمعلم فللحيّ القيُّوم أمَّا أنا فلي الوجه الأزهر والحلية والجوهر والهيبة إذ أُشْهَر , والصعود على المنبر. ثم إني مملوك كمالك، فإنك كناسك، أسلك الطريق واقطع العلائق.

فقال القلم :-
أما أنا فأبن ماءِ السماءِ , وأليف الغدير وحليف الهواء، أما أنت فابن النار والدخان وناثرُ الأعمار وخَوَّان الإخوان تفصل ما لا يُفصل وتقطعُ ما أمر الله به أن يُوصَل، لا جرم أن صَعَّرَ السيف خده وصقل قفاه , وسُقيِ ماءً حميماً فَقَطّع مِِعَاه، يا غُرَاب البين , ويا عُدَّة الحْينِ، ويا مُعْتَلّ العين، ويا ذا الوجهين، كم أفنيت وأعدمت ؟ وأرملْتَ وأيْتَمْتُ ؟

قال السيف :-
يا ابن الطين ! ألست ضامراً وأنت بطين ؟! كم جَرَيت بعكس وتصرَّفت في مكس وزَوَّرْت وَّحرفت، و نكّرت وعرّفت، وسَطّرت هجواً وشتما ً، وخلّدت عاراً وذمًّا، أبشر بفرط رَوْعتك، وشدة خِيفتك، إذا قِسْتَ بياض صحيفتي بسواد صحيفتك، فألِنْ خطابك فأنت قصير المدة، وأحسن جوابك فعندي حِدّه، وأقلل من غلظتك، وجبهك، واشتغل عن دم في وجهي بقبيح في وجهك، وإلا فأدنى ضربةٍ مني تروم أرومتك، فتستأصلكَ وتجتثُّ جرثومتَك، فسقياً لمن غاب لك عن غابك، ورعياً لمن لو أهاب بك لسلخ إهابك.

فلما رأى القلمُ السيفَ قد احتد، ألان له من خطابهِ ما اشتد وقال :-
أما الأدب فيؤخذ عنِّي، وأما اللطف فيُكتسب منِّي، فإن لِنْتَ لنتُ، وإن أحسنتَ أحسنتُ، نحن أهل السمعِ والطاعةِ، ولهذا نجمعُ في الدواةِ الواحدةِ منَّا جماعة، وأما أنتم فأهلُ الحدةِ والخلافِ، ولهذا لا يجمعون بين سيفين في غلاف.

قال السيف :-
أمَكْراً ودعوى عِفّة ؟ لأمرٍ ما جدع قصير أنفه ! لو كنتَ كما زعمتَ ذا أدبٍ , لما قابلتَ رأسَ الكاتبِ بعُقدةِ الذنَبِ، أنا ذو الصِّيت والصوتِ، وغِراري لسانَ مشرَفي يرتجل غرائب الموت , أنا مِن مارجٍ مِن نارٍ، والقلم من صلصالٍ كالفخارِ، وإذا زعم القلمُ أنه مثلي، أمرتُ مَنْ يدقُ رأْسه بنعلي.

فقال القلم :-
صَهْ فصاحبُ السيفِ بلا سعادةٍ، كأعزل.

قال السيف :-
مهْ فقلمُ البليغِ بغير حظٍ مغزل.

فقال القلم :-
أنا أزكى وأطهر.

قال السيف :-
أنا أبهى وأبهر.

فتلا ذو القلم لقلمه :-
(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) (الكوثر:1).

وتلا صاحب السيف لسيفه :-
( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (الكوثر:2).

فتلا ذو القلم لقلمه :-
( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) (الكوثر:3).

قال :-
أما وكتابي المسطور، وبيتي المعمور، والتوراة والإنجيل، والقُرآن ذو التبجيل، إن لم تكف عنِّي غرْبك، وتُبعد مني قُرْبك، لأكتبنكْ من الصُّمِّ والبُكم، وَلأُسطرنّ عليك بِقلمي سجلاً بهذا الحكم.

قال السيف :-
أما ومَتْني المتين، وفتحي الْمُبين , ولسانَيّ الرطبين، ووجهَيّ الصُلبين، إنْ لم تُغِبْ عن بياضي بسوادك، لأمسَنَّ وجهك بمدادك، ولقد كسبت من الأسد في الغابة، توقيع العين والصلابة، مع أني ما ألوتُكَ نصحاً أفنضرب عنكم الذكر صفحاً ؟

قال القلم :-
سَلِّم إن كنتَ أعلى فأنا أعلم , وإن كنتَ أحلى فأنا أحلم، وإن كنت أقوى فأنا أقوم , أو كنت ألوى َ فأنا ألوم , أو كنت أطرى فأنا أطربُ، أو كنت أغلى فأنا أغلب , أو كنت أعتى فأنا أعتبُ , أو كنت أقضى فأنا أقضب.

قال السيف :-
كيف لا أفْضُلك , والمقرُّ الفلانيُّ شادٌّ أزري.

قال القلم :-
كيف لا أفْضُلك وهو ( عزَّ نصرهُ ) ولي أمري ؟

قال الحَكمُ بين السيفِ والقلمِ :
فلما رأيتُ الحجَّتيْن ناهضتين، والبيِّنتيْن بينتيْن مُتعارضتين، وعلمتُ أنَّ لكلِّ واحدٍ منها نسبةً صحيحةً، إلى هذا المقرَّ الكريم، ورواية مُسْندة عن حديثه القديم، لطَّفتُ الوسيلة، ودققّتُ الحيلة حتى رددْتُ القلم إلى كنَّه , وأغمدتُ السَّيف فنام ملء جفنه، وأخّرْتُ بينهما الترجيح وسكتُّ عمّا هو عندي الصّحيح، إلى أن يحكم المقرُّ بينهما بعلمه، ويسكِّن سورة غضبهما الوافر ولجاجهما المديد ببسط حلمه.

قال أبو جندل الأزدي:
بعد هذه المناظرة الرائعة المثيرة تأملت التاريخ الإسلامي فوجدتُ أن الذي يرفعُ القلمَ دونَ سيفٍ يذِلّ، والذي يرفعُ السيفَ دونَ قلمٍ يضلّ ويزلّ، ومن يرفعهما معاً فإلى مبتغاه يهتدي ويصل , ورحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية إذ قال: (لا يقوم الدين إلا بكتابٍ يهدي وسيفٍ ينصر وكفى بربك هادياً ونصيراً ).

والله أكبر والعزة لله وللإسلام..
اللهم انصر المجاهدين الموحدين في كل مكان..
اللهم احفظ إخواننا المجاهدين المطاردين في كل مكان..
اللهم فك أسرانا وأسرى المسلمين في كل مكان..

[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: مكاتب وسط الغابة   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/5/2013, 16:35

نعرف جميعاً أن أحد أهم متطلبات الإبداع هو توفير بيئة عمل تشجع


عليه، ولكن الجميل في موضوعنا هنا أن اختيار بيئة العمل أصبح إبداعاً في حد ذاته، حيث قامت شركة سيلجاسكانوا الإسبانية للتصميم المعماري بعمل مكاتب للشركة في الغابات وسط الأشجار!!

وقام مصممان من الشركة هما جوس سيلجاس ولوسيا كانو بتصميم مكاتب الشركة على شكل نفق مغطى بمنحنى شفاف من الأكليريك بسمك 20 ملم بحيث يسمح بالحصول على أفضل إضاءة طبيعية ممكنة، أما عن الجدران المصمتة فمصنوعة من مزيج من الفايبر جلاس والبوليستر بسمك 110 ملم.

ولكن من أين تأتي التهوية؟

يوجد في أحد المكاتب التي على الأطراف نظام سحب يقوم بسحب الهواء الطبيعي المنعش من الطبيعة وتمريره على المكاتب كلها للحصول على جو صحي!

اظن أنه في هذا الجو الجميل والمميز قد يصبح الزي الرسمي للشركة هو زي طرزان!




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: ناسا تتوقع اصطدام نيزك "أبوفيس"   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/5/2013, 17:09

ناسا تتوقع اصطدام نيزك "أبوفيس" بالأرض عام 2068 توقعت وكالة الطيران والفضاء الأمريكية (ناسا) أن يصطدم نيزك "أبوفيس" بالأرض عام 2068، ويعتقد أن النيزك، الذي يبلغ طوله 325 مترًا سيمر بسلام بالقرب من كوكب الأرض في عامي 2029 و 2036. واستنادًا إلى القيا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: سجادة من الورد   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/5/2013, 18:02

سجادة من الورد )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: توجه الآباء لاستخدام الانترنت قبل الذهاب إلى الطوارئ في المستشفى   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/5/2013, 18:35

توجه الآباء لاستخدام الانترنت قبل الذهاب إلى الطوارئ في المستشفى




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



أخبار الطبي. وفقا لبحث جديد حالة من ثماني حالات يلجأ الآباء إلى استخدام الانترنت للحصول على معلومات طبية عن حالة طفلهم قبل أخذ الطفل إلى غرفة الطوارىء في المستشفى .

قال الدكتوره بورفي شروف من جامعة لويزفيل كنتاكي ، إن ما هو أكثر من ذلك إن العديد من الآباء يرون مواقع على الانترنت يكون قد أوصى بها الطبيب ،ولكن يحتاج الأطفال لمشورة من أخصائي الأطفال لتقديم المشورة حول هذا الموضوع .

وقدمت النتائج التي توصلت إليها في مؤتمر الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال الوطني في بوسطن لعام 2011 .

قابلت الدكتوره شروف وفريقها 240 شخص من أولياء الامور مع وجود الانترنت لديهم اللذين جلبوا أطفالهم للطوارىء .
وجدوا أن 12%من الآباء قاموا بمشورة موقع أمراض الأطفال خلال ال 24 الساعة الماضية ، في حين أن نصفهم قالوا انهم استخدموا الإنترنت مرة على الأقل في الأشهر الثلاثة السابقة لمسألة تتعلق بالصحة حول طفلهم.

وقالت الغالبية العظمى من مستخدمي الإنترنت أنه في الأصل قاموا بزيارة الموقع الذي أوصى به الطبيب الخاص بطفلهم .

قالت الدكتورة شروف "عندما تكون مهتم بصحة طفلك ولديك الرغبة بمعرفة المزيد لتأخذ القرار الصواب فهذا شيء جيد ولكن عندما تريد استخدام الانترنت فيجب اختيار الموقع الصحيح الذي يحتوي على المعلومات الصحية الصحيحة التي تنطبق على حالة طفلك ".

وأضافت أنه من المهم، أن يكون الآباء على قدرة للتحدث مع الأطباء حول ما تمت قراءته على الإنترنت ليقوم الطبيب بتوضيح ما ينطبق على طفلهم وما لا ينطبق عليه .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: الادبي شعر معارض لنزار بقلم انوار الصفار   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/6/2013, 11:35


معارضة لنزار القباني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قارئة الفنجان مع كل احترامي لنزار وطبعان شتان بين النص والرد

بحياتك يا ولدي امرأةٌ
عيناها، سبحان المعبود
فمها مرسومٌ كالعنقود
ضحكتها موسيقى و ورود
لكن سماءك ممطرةٌ..
وطريقك مسدودٌ.. مسدود
فحبيبة قلبك.. يا ولدي
نائمةٌ في قصرٍ مرصود
والقصر كبيرٌ يا ولدي
وكلابٌ تحرسه.. وجنود
وأميرة قلبك نائمةٌ..

--


بحياتك يا ابنتي رجلا
عيانه اشبه بالنور
فمه مرسوم كالزهور
ضحكته انغاما وسرور
ولكن سماءك مغبرة
وطريقكِ مسدود ..مسدود
فحبيب قلبك .....يا ابنتي
نائم في برجا مرفوع
والبرج مرتفعا يا ابنتي
والحرس موجود
وامير قلبك نائم
من يدخل المبنى ..مفقود .. مفقود


بقلم انوار صفار


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: عجائب الخالق   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 10:50

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: هندسة عبقرية ناقلة بترول   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 19:52

هندسة عبقرية ناقلة بترول

[youtube][/youtube]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: الباوهاوس .. عندما تتمكن فكرة من تغيير العالم   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 19:55

الباوهاوس .. عندما تتمكن فكرة من تغيير العالم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإهتمام بخلق نموذج جديد للتصميم يكون نقطة للتواصل ما بين الهندسة المعمارية، والفن، والتصميم الصناعي، والطباعة، وتصميم الغرافيك، والتصميم الداخلي ... جعل والتر غروبيوس ( Walter Gropius ) ملهماً فى إنشاءه مدرسته المعروفة بإسم باوهاوس ( Bauhaus ) في ديساو ، بطراز جديد ناشئ , وبالنظر للعصر الذى بٌنى فيه ( 1925-1926) فقد أثر ذلك المبنى الفريد على مفهموم العمارة وغيرها إلى الأبد بشكل ثورى.

في البداية كانت المدرسة مقرها في مدينة فايمار ، ولكن تزايد الاستياء السياسي منها اضطرت معه لأن تنتقل إلى مدينة ديساو. فإستغل "غروبيوس" ذلك كفرصة لبناء المدرسة التي تعكس آماله في نوعية التعليم التى ستكون ضمن جدرانها. هذا الطراز الموجود بمرافق المدرسة يشير لما في أسلوب غروبيوس من طراز مستقبلى في عام 1914 ، وتبين أيضا أوجه التشابه بين طرازها والطراز الدولي ( International style ) أكثر من علاقتها بطراز النيو-كلاسيك ( Neo-classic style ).

التنوع الوظيفى فى المساقط الأفقية للباوهاوس في ديساو تتضمن مساحات للتعليم وسكن للطلاب وأعضاء هيئة التدريس، وقاعة محاضرات ومكاتب، والتي تنصهر معا في تكوين شكل كمراوح الهواء عندما تراها من السماء، وهذا التخطيط مستوحى من شكل مراوح الطائرات، والتي كان يتم تصنيعها بتوسع في المناطق المحيطة بديساو.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بضعة أعوام قليلة عملت فيها هذه المدرسة ... حتى أغلقها "أدولف هتلر" نفسه بعد توليه الحكم, فإن الفكر المتقدم الثورى وراء هذه المدرسة كان لديه من القوة التى أشعرت الفكر الشمولى السائد هذا الوقت بتهديد حقيقى, شدة تأثيره جعلته مسار حديث ونقاش كل العالم من شرقه وغربه وحصل على تغطية إعلامية لم يسبقها أحد من قبل, فالمدرسة تدعو للتغير بينما الفكر الحاكم أصولى يخشى التغيير, تدعو للحرية والإبداع, والتحرر من القيود التى لا طائل منها , فقط العنصر الحاكم للإبداع هو الوظيفة والإحتياج .. هو الإنسان.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كمعماري ممارس، كان غروبيوس مهتماً بتطوير الهيكل الإنشائى وتكنولوجية البناء أثناء تصميمه لهذه المدرسة الثورية للهندسة المعمارية. بعض هذه الأفكار التقدمية المختلفة الموجودة تشمل الزجاج بالنوافذ، والهيكل المكون من الخرسانة المسلحة والطوب ، الأسقف التى تشبه المشروم في الطابق السفلي ، والسقوف المغطاة بالأسفلت لتكون ممشى بعكس الأسقف المائلة الشائعة وقتها. المساحة الإجمالية لمبىنى الباوهاوس حوالى 10500 متر مربع تقريباً ، ومساحة المسطحات الإجمالية ما يقرب من 23300 متر مربع وبلغت التكلفة الإجمالية له نحو 900 ألف مارك ألمانى.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كانت أهميته الرمزية الكبيرة التى إكتسبها وزيوع صيته على المستوى المحلى والدولي من كونه قد أنشئ كمختبر تجريبي وللتصميم الصناعى التجارية منذ عام 1927 وأصبح داراً للهندسة المعمارية والتصميم الحضري على مستوى العالم.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وأراد والتر غروبيوس ليدمج الطلاب بمدرسة الباوهاوس ، فالديكور الداخلي للمبنى بالكامل تم تنفيذه من قبل ورشة الدهانات بالمدرسة، وتركيبات الإضاءة بواسطة ورشة المعادن ، وأسماء الفراغات بواسطة ورشة الطباعة. فى أثناء بناء الباوهاوس ، وضع غروبيوس بعناية أصل فكرته من أن المبنى هو "العمل الإجمالي" للهندسة المعمارية المتراكبة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وأصبحت النوافذ الستائرية الضخمة فى واجهة مبنى ورشة العمل جزءا لا يتجزأ من تصميم المبنى. أراد منها خلق شفافية ، جعلت الشمس تمر عبر هذه النوافذ الواسعة لتملئ أشعتها أرجاء المكان طوال اليوم ، على الرغم من أنها خلقت تأثير سلبي في أيام الصيف الدافئة. وللحفاظ على الحوائط الستائرية تلك تمت وضعها للأمام وإرجاع الأعمدة الإنشائية عن الجدران الرئيسية لتخلق عزل فراغى وظل أكبر.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
لعل البعض قد يشعربإن هذا المبنى ليس بهذا القدر من الجمال ... لكنه لا ينظر إلى الوقت الذى بنى فيه هذا المبنى .. كيف كان ثورى وتقدمى ويكسر كل الأعراف والمعتاد فى عالم العمارة, عمل تناقله وأقتبس منه كل المعماريين من مشارق الأرض ومغاربها , ينقلون أفكاره ورؤيته للحداثة, ولكن هو لم ينقل من أحد ... إنما أبدع ,وكان له وجهة ونظر ومبدأ وقضية ... فإستطاع تغيير شكل العمارة فى العالم كله.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: الطريق الى السعادة الزوجية   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 20:00

الطريق الى السعادة الزوجية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يخطئ من يظن أن الطريق للوصول والحصول على السعادة الزوجية مفروش دوما بالورود والرياحين , وواهم من يتصور أنه سيحقق هذا الوفاق الزوجي دون دفع الثمن من الزوج والزوجة معا والذي يتوقف حصولهما على تلك السعادة على نظرتهما للزواج ابتداء ومدى استعدادهما للمشاركة في إنجاحه .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولأن الطباع قد تختلف بين الزوجين , لذا فهما يحتاجان إلى قدر من الفهم المشترك لنفسيتهما حتى لا يتكدر العيش ولا تتنغص الحياة , فكان لابد من وجود ضوابط وحلول لبعض المشكلات حتى يعود الهدوء والانسجام والتفاهم بينهما .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وكان من هذه الدروس الواقعية ما يلي :

- خصوصية حل المشكلات بين الزوجين
لا يهدم العلاقة الزوجية شيء أسرع من تدخل أطراف خارجية وخاصة أهل الزوجين فتدخلهم المباشر والمستمر في حل المشكلات بين الزوجين لن يأتي بثمار مرضية وسيزيد الشقاق لغلبة الهوى على الناس , فنجد أكثر أهالي الزوجات ينحازون إلى موقفها ويدافعون عنها حتى وإن كانت هي المخطئة , وكذلك أهل الزوج لن ينصروا الزوجة حتى وإن كان الضرر الواقع عليها بين وجلي , ولا يستثني في التدخل إلا ما أمر الله به إذا وصل الأمر للتحكيم بينهما كما قال سبحانه " وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنهمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً) , وأكثر هذه الأمور الخلافية بين الزوجين لو تناولها الزوجان بمفرديهما لكانت النتائج أفضل وسيعود الهدوء بينهما سريعا , فالمودة والعشرة والنضج النفسي في العلاقة بين الزوجين يسمح لهما بتجاوز المحن والمشاكل ونسيانها والتغافل عما أوقعته من ضرر على نفس كل منهما , أما الأهل من الطرفين فلن يقدروا للزوجين تلك المشاعر ولن ينسوا تلك المشاكل بعد ذلك ,وسيحملون بداخلهم ألما لا ينتهي من زوج ابنتهم أو زوجة ابنهم وسيلاحقان الزوجان دائما بتلك المشاكل كلما نسيها الزوجان , ومع أول خلاف قد يذكرهما الأهل بما حدث من مواقف محزنة وسيئة الأثر على نفسية كل منهما , وربما تدب الخلافات بينهما وتتفاقم المشاكل وتتسع رقعة الخلاف البسيطة إلى كوارث ومشاكل كبيرة قد لا تنتهي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاحترام المتبادل
يتصور بعض الناس خطئا - وربما من تأثير الإعلام على تشكيل تصور الشباب المقبل على الزواج - أن الأساس الأول الذي تُبنى عليه البيوت هو الحب , وبدونه لن تقوم للبيوت قائمة , وقد استخلص المربون من فهمهم لكتاب الله أن البيوت تُبنى على المودة والرحمة وأنها تتخذ عمادا لها تعمر به ألا وهو الاحترام المتبادل بين الزوجين , فكل إنسان صغير كان أو كبير , يحب أن يتعامل باحترام وتقدير ولا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة , فالجميع على حد سواء في الحقوق والواجبات , وكما يحب الزوج أن يُعامل باحترام وتوقير داخل بيته من زوجته وأبنائه , كذلك تحب الزوجة أن يكون لها حق الاحترام والتوقير والتقدير من قبل زوجها وأبنائها .
فالاحترام بين الزوجين هو القيمة الأساسية التي يجب المحافظة عليها وعدم التفريط فيها أبدا بغض النظر عن الحب أو الإمكانيات المادية.
قد يضيع الحب أو قد تختفي ملامحه ويضعف أثره بين الزوجين في خضم المشكلات التي يعانيها كل منها ورغم ذلك تستمر الحياة الزوجية بينهما ولكن إذا مُس الاحترام بينهما أو تصدعت أركانه لن تقوم للبيت قائمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

- المشاركة في الهوايات
بعد الزواج بفترة تطول أو تقصر بالنسبة لكل زوجين قد تصبح الحياة الزوجية رتيبة وتمضي الأيام على وتيرة واحدة روتينية ويدب الملل إلى الزوجين ويصبح لكل منهما عالمه الخاص الذي يتقوقع داخله ويرفض بشدة دخول الطرف الثاني فيه لأنه يشعر بالراحة والسعادة وحده ,وهنا نجد ضرورة تجديد الحياة بينهما وإضفاء روح جديدة حيوية تعيد للزوجين صلتهما ببعضهما وتساعد على الاندماج الفكري والمزاجي والعاطفي بينهما مرة ثانية حتى تكون سببا في إعادة السعادة للأسرة بأكملها , فنجد أحد الحلول السحرية الاهتمام بالهوايات سواء
كانت مشتركة بينهما أو يحاول كل طرف منهما تبني أفكار الطرف الآخر والدخول إلى عالمه الخاص ومشاركته فيه بحب واهتمام.
فما المانع من أن تهتم الزوجة بعالم الرياضة عموما أو البورصة أو الانترنت أو السياسة – طبعا كل ذلك فيما لا محظور فيه شرعا - إن كان ذلك سيقربها من زوجها فكريا وحواريا ويبني بينهما جسرا من النقاشات البناءة المشتركة ويقضي على مشكلة الخرس الزوجي التي يعاني منها كثير من الأزواج , وفي المقابل على الزوج تقدير هذه الخطوة من زوجته واستقبالها بصدر رحب وعدم ترجمتها إلى أنها تريد اقتحام خصوصياته أو التدخل في مختلف شؤون حياته ,بل يفهم رغبتها ويستوعبها ويدعمها .
وعلى الزوج كذلك مشاركة زوجته في اهتماماتها محاولا أيضا لتقليل الهوة بينهما , وما أجمل أن يشترك الزوجان في هوايات واهتمامات مشتركة جديدة تجمع بينهما كزيارة دور الأيتام أو الجمعيات الخيرية أو دور المسنين , أو أن يجتمعا على ما يفيد دنياهم وأخراهم ويرضي عنهم الله عز وجل كحفظ القران الكريم أو تنمية مهاراتهما الفقهية أو اللغوية أو التقنية, فيتمكنا من إقامة حوارات مشتركة جديدة تجمعهما دائما وتبعد عنهما ذلك الملل الزوجي الذي ينشأ عن عدم تجديد كل منهما لأفكاره وعدم التخلي من كل منهما عن مواقعه التي يتحصن بها بعيدا عن الآخر .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

- إجادة فن استخدام لغة الهدايا
للهدية وقع خاص ومؤثر على النفس البشرية عموما , لما فيها من إظهار للتقدير والاهتمام والتفكير في المُهدى إليه بعد فترة ليست بالقصيرة للوصول إلى شيء ينفعه ويرضيه , وفيها إظهار للمحبة والرعاية , وقد أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بالهدية لما فيها من تأليف للقلوب ولما تتركه من أثر إيجابي عميق في توطيد أواصر المودة والحب بين الزوجين , فكما روى البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( تهادوا تحابوا ) , فالمتأمل في الحديث تأملا لغويا يجد جواب الشرط يأتي مباشرة بعد فعل الشرط مباشرة دون أي فاصل بينهما , ولهذا دلالته على أن المحبة نتيجة حتمية للهدية وسريعة ومضمونة بلا تعقيدات .
وللهدية في الحياة الزوجية لغة خاصة جدا لا تحتاج للكلمات فلها مفعول السحر على توصيل الرسالة إلى من نريد , ففيها معان كثيرة تستطيع توصيلها , ففيها الشكر بعد مجهود كبير يعبر فيه الزوجان عن امتنانهما وتقديرهما لزوجه , وفيها الاشتياق بعد مرض أو حادث أو غياب طال أو قصر , وكذلك فيها الاعتذار عن خطأ ما , وهذا ما نجده عند الرجال أكثر منه عند النساء نظرا لطبيعة الرجل التي لا تقبل عادة أن ينطق بلفظ التأسف صراحة ويستثقل جدا أن يعتذر بالطرق المباشرة فتاتي الهدية كرسول بالاعتذار الضمني لشريكة حياته , وفيها تعبير عن الحب الذي يبدأ في التواري والاختفاء بعد سنوات الزواج والإنجاب ومشكلات الأبناء الكثيرة كما يسمى بالفتور العاطفي , فتأتي الهدية كنوع من المفاجأة للزوج فتكون بمثابة الومضة التي تنير قلبيهما , وتعبر عن مدى حب كل منهما للآخر , وللهدية والعطاء تأثيرهما على أشد القلوب بغضا فتحيلها إلى أشد القلوب حبا ولها تأثيرها الشديد على الرجال فكيف بالنساء وهن أرق قلوبا وألين عاطفة .
ولقد استخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم - كثيرا جدا - الهدية كوسيلة من وسائل ترقيق القلوب واجتلاب المحبة لما علم من عظم تأثيرها فيقول صفوان بن أمية رضي الله عنه – وهو الذي ظل يبغض النبي صلى الله وسلم طيلة حياته -فيروي مسلم عنه قوله :" لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إلي ، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
منقول
[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: ملعب النجوم الخاص بالأطفال " رائع جداااً "    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 20:03

ملعب النجوم الخاص بالأطفال " رائع جداااً "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قام المصمم park sungkuk بتصمم ملعب النجوم الخاص بالأطفال الذين لديهم تقارب وحب للسماء ، الشكل الجذاب لهذا التصميم من خلال الأشكال و الألوان المتناسقة التي أضفت الجمال علي هذا الملعب ، تم تغطية القباب الجيوديسية بقواطع علي شكل نجوم مضيئة ليلاً ونهاراً ، رائعة جداً نهارا وأكثر من رائعة ليلاً حيث الإضاءة المذهلة .
شاهد الصور


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: صور معمارية تسحر العقل   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 20:07

صور معمارية تسحر العقل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فن التصوير المعماري الذي يقدمه لنا فيليب دوجاردين (Filip Dujardin) صنعه بشكل رائع وجميل وجذاب للغاية، بالتأكيد هو أمر محزن أن تعلم ان هذه الصور مزيفة ... فيليب دوجاردين هو مجرد صائد للصور المعمارية الموجودة على الإنترنت. هذا المصور البلجيكي، والذي سيعرض أعماله في معرض فني خاص الشهر المقبل في سان فرانسيسكو، إستطاع في تكوين صور واقعية تماماً بما يكفي لإرباك أعين الناس ... بل قل في سحر أعينهم.

دوجاردين يسمي فنّه - وهو ليس التصوير تماما ... وليس رسم تماما ... "أنه خيال !!" ... أنه يماثل العصر الرقمي لفرانكشتاين، فهذا الفنان الذي يبلغ من العمر 41 عاما ينسج "خيالاته" من صور متعددة، ويقوم بالقص واللصق منها ليحولها لشيئ واقع تماماً. فأحد الصور تظهر مبنى مصنوع بالكامل من المداخن، وآخرى عبارة عن جدار ضخم من النوافذ - لكل منها حجم وشكل مختلف. أحدث أعماله، تم تصويرها في بلدة دوفيل الفرنسية الساحلية مستخدماً مواد مفاجأة تحولها كأنه مدينة من العصور الوسطى. وفي 2012 صدرت له سلسلة أخرى تظهر مدينة غيمارايش، البرتغالية كمدينة متحولة، حيث الأكواخ تتحول لجسور وطرق سريعة والطبيعية تصبح مبني إنشائي!!.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أعماله تعتبر خدع بصرية متقنة للغاية، خاصة ونحن في عصر تتعرض أعيننا لمئات من الصور المعمارية عالية الدقة كل يوم. ففي عام 2008، أثارت مجلة مارك موضوعاً عن أعمال دوجاردين، حيث إنها إكتشفت العديد من الناس معتقدأً بأن صورة له على الانترنت أظهرت مباني أثرية حقيقية لمناطق غامضة ومجهولة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في أوروبا الشرقية.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
على أي حال ... إكتشف الناس الحقيقة - ولكن لازال الإهتمام بأعماله كما هو. وفيه حديثه الذي أجراه مع مجلة مارك، يقول ان دوافعه الشخصية لتلك الاأعمال ربما كانت حلمه في أن يصبح مهندس معماري. "لعل أعمالي كانت محاولة للخروج من الإحباط. في أنني أريد فعلا لعب دور المهندس المعماري، بدلا من فقط تصوير وتسجيل مباني الآخرين." النكتة الحقيقية في هذا الأمر وراء هذه الصور: أن رؤى دور دوجاردين في العمارة هي أكثر إبهاراً وقبولاً عن الناس من الأعمال الحقيقية.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
في الـ 7 من فبراير، سوف يعرض دوجاردين أعماله بمعرض سان فرانسيسكو لتسليط الضوء على سلسلته الأخيرة بشكل كبير حتى 28 مارس/اذار التالي.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/quote]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: المقامة البغدادية مقامات بديع الزمان الهمذاني ,,,.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 23:53

المقامة البغدادية مقامات بديع الزمان الهمذاني ,,,.

راوي مقامات الحريري هو عيسى بن هشام وبطلها هو أبو الفتح الاسكندراني
ومن أشهر المقامات :
مقامات الحريري , مقامات بديع الزمان الهمذاني ,,,

وأهميتها في العصر العباسي ,,,,

المقامات هي:

مجموعة قصص قصيؤة بطلها رجل ينكر بثياب عالم مرة وشحاذ مرة اخرى يتجول بين المدن ويخطب في الناس بكلام موزون ومسجوع ,,

يحمل في طياته فوائد ,,, وحكم وأمثال ,, وعادة ما يستهدف الأغبياء بصورة طريفة ليعكس لنا واقع حياة ,,, وعبرة

ألمقامة البغدادية
حدثنا عيسى بن هشام قال :
ومن أشهر المقامات :

حدثنا عيسى بن هشام عن بديع الزمان الهمذاني أنه قال:

إشتهيت الأزاذ وأنا ببغداذ.. وليس معي عقد على نقد.. فخرجت أنتهز محالة حتى أحلني الكرخ.. فإذا أنا بسوادي.. يسوق بالجهد حماره... ويطرف بالعقد إزاره.. فقلت: ظفرنا والله بصيد.. وحياااك الله أبا زيد.. من أين أقبلت.. وأين نزلت.. ومتى وافيت.. وهلم إلى البيت. فقال السوادي: لست بأبي زيد ولكني أبو عبيد. فقلت: نعم.. لعن الله الشيطان.. وأبعد النسيان.. أنسانيك طول العهد.. وإتصال البعد فكيف حال أبيك أشاب كعهدي أم شاب بعدي؟ فقال: لقد نبت الربيع على دمنته.. وأرجو أن يصيره الله إلى جنته. فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون..لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. فمددت يد البدار إلى الصدار أريد تمزيقه.. فقبض السوادي على خصري بجمعه وقال: ناشدك الله لامزقته. فقلت: هلم إلى البيت نصب غداءً أو السوق نشتري شواءً والسوق أقرب وطعامه أطيب. فاستفزته حمه القرم.. وعصفته عاطفة اللقم.. وطمع... ولم يعلم أنه وقع.:sm244:
ثم أتينا شواءً يتقاطر شواؤه عرقاً. وتتسايل جواذباته مرقاً. فقلت لصاحب الشواء: إفرز لأبي زيد من هذا الشواء.. ثم زن له من تلك الحلواء.. واختر له من تلك الأطباق.. وانضد عليها أوراق الرقاق .. ورش عليها شيئاً من السماق.... ليأكله أبا زيد هنيئاً. قال: فانحنى الشواء بساطوره على زبدة تنوره. فجعلها كالكحل سحقاً وكالطحن دقا. قال: ثم جلس وجلست ولايئس ولايئست حتى استوفيناه.ثم قلت لصاحب الحلوى: زن لأبي زيد من اللوزينج رطلين.. فهو أجري في الحلوق وأمضى في العروق. وليكن ليلي العمر يومي النشر رقيق القشر كثيف الحشو لؤلؤي الدهن كوكبي اللون يذوب كالصمغ قبل المضغ... ليأكله أبا زيد هنياً.قال: فوزنه فقعد فقعدت فجرد فجردت حتى استوفيناه. ثم قلت: يا أبا زيد ما أحوجنا إلى ماء يشعشع بالثلج ليقمع هذه الصارة .. وتفثأ هذه اللقم الحارة.. إجلس ..إجلس يا أبا زيد حتى آتيك بسقاء... يأتيك بشربة ماء ثم خرجت وجلست بحيث أراه ولايراني أنظر مايصنع, فلما أبطأت عليه قام السوادي إلى حماره فاعتلق الشواء بإزاره وقال له: أين ثمن ما أكلت. فقال له السوادي: أكلته ضيفاً. فلكمه لكمه.. وثنى عليه بلطمه وقال له: هاك ومتى دعوناك. زن يا أخا القحة عشرين. فجعل السوادي يبكي ويحل العقد بأسنانه ويقول: كم قلت لذاك القريد أنا أبو عبيد وهو يقول أنت أبا زيد. حينئذ قمت وأنشدت:-
إعمـل لرزقك كل آلة ولا تقعدن بكل حالــة
وإنهض بكل عزيمـــة فالمرء يعجز لامحالة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: مناظرة بين الشاعر فؤاد المحنبي والشاعر عباس الفتوني.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/10/2013, 23:56

مناظرة بين الشاعر فؤاد المحنبي والشاعر عباس الفتوني.



فؤاد المحنبي :

الله لي في الحرف قد عـــقد اللواء
ملكا على عرش البيان قداســـتوى
قلمي له قلبي دواة والسما طرسي
وماكذب الفؤاد بمـــــــــــــــــا راى
وسهام شعري كم شوت من خافق
لمناظر بحرائق الخســــــر اكــتوى
عباس فلتعلم بأن المحـــــــــــــنبي
ماظل في قـــنص الاسـود ولاغوي
هذا فكـيف اذا غدوت مـــــــناظري
وبشهب حرفي الف عمـلاق هوى


الشاعر / عباس فتوني

ترجيع شــــــعري بالمناقب ينـــــطق
ونســـــــــيمه بالافق حب يعــــــــــبق
اسكرت بالنغم الطروب مــــــــسامعا
حتى غدت ايدي القلوب تصــــــــــفق
ونسجت من الق الشموس مشاعلا
فالشعر اســــــــــــتار الظلام يمزق
يا صــــاح دع عنك الفخار اما ترى
بالـــــــــــنصر الوية الفتوني تخفق
من رام في بحر الهـــــجاء سباحة
نصب الاباة ففي الخسارة يـــغرق ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: قصيدة الحكمة الأدبية في التفريق بين الضاد والظاء.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:02

قصيدة الحكمة الأدبية في التفريق بين الضاد والظاء.

قصيدة الحكمة الأدبية في التفريق بين الضاد والظاء

ابن جابر الأندلسي

:_ حمدُ الإلهِ أَجَلُّ ما يُتَكَلَّمُ *** بَدءاً به فله الثناءُ الأدوَمُ
وعلى النبِيّ الهاشِميّ وآله *** أزكى صَلاةٍ عَرفُها يتنسّمُ
وعلى صحابتِه مصابيح الهدى *** ما أعقبَ الإصباحَ ليلٌ مظلمُ
وأقولُ فيما بعد ذلك إنّه *** للظاء بالضادِ التباس يُعلَمُ
فرأيت حصر الظاءِ آكدَ واجبٍ *** لِيَبينَ أنَّ الغيرَ ضادٌ تُرسمُ
فسبكتُها في حكمةٍ أدبيَّة *** ليهونَ مَقصِدُها لِمن يتعَلَّمُ
والآنَ أبدؤُها وأسألُ ربّنا *** إتمامَها فبعونِه ستُتَمّمُ

فاعلم وعلّم فهو أشرف حُظوةٍ *** والمرءُ يشرف قدرَ ما هو يعلمُ
كتم العلوم عن اَهلِها ظلمٌ لها *** والجهلُ للإنسانِ ليلٌ مُظلمُ
ذئبٌ بأظلمَ في الظَّليمِ ممرغٌ *** أهدى وأرشدُ من جَهولٍ يَنعُمُ
وقلامةُ الأظفارِ أحظى مِن أخي *** جَهلٍ وأنظفُ عندَ من يَتوسَّمُ
دَع كُلَّ ظَمياء الشِّفاهِ كَأنَّما *** في ظَلمِها عسلٌ إذا هِيَ تُلثَمُ
واظعَن لِعلمٍ تَستفيدُ بِنَيلِهِ *** كرماً وحظاً في النُّفوسِ وتَعظُمُ
واحفَظ أخاكَ وظُنَّ خَيراً واِتَّعِظ *** بِسِواكَ واثنِ اللَّحظَ عما يَحرُمُ
واصفَح عنِ الفَظِّ الغَليظِ إذا جَنى *** فَأَخو المَكارمِ مَن يُغاظُ فَيَكظِمُ
غَيظُ بنُ مُرَّة عندَ كاظِمةَ اعتَلَى *** إذ كانَ تَغنُظُهُ الخطوبُ فيَحلُمُ
ليسَ الدَّلَنظَى في الرِّجالِ كَهَيِّنٍ *** يَرثِي لِمَعروفِ العِظامِ ويَرحَمُ
كادَ ابنُ مَظعون بِرَأفَةِ خُلقهِ *** تُدنِي لَه أَظفارَهُنَّ الأَنجُمُ
وصِفاتُ مَنظورِ بنِ سَيار سَمَت *** إذ دَأبُهُ إِنظارُ مَن هُوَ مُعدِمُ
وزَرى عَلى ابنِ الحَنظَلِيَّةِ حَظلُهُ *** لِلنَّاسِ إِذ سُعِدوا فَأُحفِظَ مِنهُمُ
فَاظهَر بِما سَيشُدُّ ظَهرَكَ وَاِصطَنِع *** ظَهراءَ مِن أَهلِ التُّقى فَهُمُ هُمُ

والآن أُتبِعُها ضوابطَ عندهم *** للظاءِ تجلو كلَّ ما هو مبهَمُ
لا ضادَ في لفظٍ به شينٌ سوى *** ما فيه راءٌ بعد شينٍ تُرسمُ
أو قولهم شَمَضَتْكَ هندٌ بالهوى *** والضادُ بعد اللام ليست تُعلمُ
إلا لضا زيدُ ولَضْلَضَ فهو في *** علمِ الدلالةِ ما هرٌ متقدِّمُ
وعلوضٌ وهو ابن آوى عندهم *** واللَضْمُ وهو العنفُ مما يُسأمُ
والهَلْضُ وهو القلعُ ثم العَلْضُ أي *** تحريكه للقلع فيما أعلمُ
واللَعْضُ وهو تناولٌ بلسانه *** والضادُ بعد الكاف لا تُتَوَهَّمُ
إلا ركضتَ على العموم وكارضٌ *** ما لم يكن منه المواظب يَفهمُ
وإذا أتى من بعد ياءٍ قبلَها *** جيمٌ فقيدها بضادٍ تُختمُ
واستثن جيّاظاً لذي سمنٍ به *** قبحٌ لمُبصرِه إذا يُتَوَسَّمُ
ومتى يقعْ من بعد هاءٍ قبلها *** في اللفظِ جيمٌ فهو ضادٌ توسَمُ
واللفظُ إن لم يحو عيناً وهو ذو *** جيمٍ وراء ٍضادُه تَتَحَتَّمُ
والضادُ تعدمُ بعد جيمٍ لم يقعْ *** من بعدِها ياءٌ لمن يتكلَّمُ
أو هاء أو راء سوى جَضِمَ الفتى *** أي صار يُكثرُ أكلَه إذ يَطعمُ
والجَمْضُ مخصوصاً بقهرٍ عندهم *** والجَلْضُ أيْ رجلٌ قويٌّ يَضخُمُ
واجْضُضْ على زيدٍ أي احملْ لا الذي *** تعني به اطردْ فهْوَ بالظا يُرسَمُ

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: شعر تميم البرغوثي / مع الكلمات.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:05

شعر قوي جدا جدا / تميم البرغوثي / مع الكلمات.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: منزل مصمم على شكل شجرة في بورتلاند امريكا.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:08

منزل مصمم على شكل شجرة في بورتلاند امريكا.

شجرة مذهلة في الولايات المتحدة الأمريكيه
منزل الشجرة الذي بناه روبرت هارفي Oshatz في الغابات في بورتلاند بولاية اوريجون.
في الولايات المتحدة الأمريكية وصمم في عام 1997 واستكمل في 2004


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


منقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: تصميم منزل على شكل سحابه – منزل الخيال والاحلام    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:10

تصميم منزل على شكل سحابه – منزل الخيال والاحلام. Charles Ryan Architekten


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بيت السحابه هو تجديد سكن في ملبورن. وجاءت هذه الفكرة
من مخيلة المهندس المعماري تشارلز رايان ماكبرايد
الذي صمم هذا المشروع في ثلاثة أجزاء منفصلة، لجعل نظرة المنزل مثل سحابة.
وهذا العمل الجديد، منزل سحابة، امتدادا لخاصية الإدواردي في شمال فيتزروي،
وهي هندسة لعوب من نتوء سحابة على شكل يجلب شعورا من الألفة والمرح، والأهل والأصدقاء يمكن أن يكون للعشاء أو التجمعات في هذا الشكل المنحني.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهذا شكل البيت من الامام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: منزل فلينستون: بيت غريب محفور داخل صخرة.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:13

منزل فلينستون: بيت غريب محفور داخل صخرة.

يقع هذا المنزل الساحر على هضبة تمتد على 23 فدانا في مدينة ماليبو بولاية كاليفورنيا الأمريكية، وهو معروض الآن للبيع بمبلغ 3.5 مليون دولار!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تم تصميم المنزل ليتسع لعائلة واحدة فيحوي غرفة نوم واحدة وحمامين. والجميل أن كل شيء مصمم بدقة ليناسب طبيعة المكان فحتى التلفاز له مكان داخل جدران الكهف. بينما يحظى المطبخ بإطلالة ساحرة لا تشبه أي مطبخ آخر في العالم.
لا يكمن تميز المنزل في تصميمه الداخلي والخارجي فقط، بل في المشاهد الساحرة التي يطل عليها في كل الاتجاهات. الطريف أن المنزل يشبه إلى حد كبير المنزل الذي ظهر في الرسوم المتحركة فلينستون التي ظهرت منتصف التسعينات، وفيها كانت تسكن اسرة فلينستون في منزل يكاد يكون مطابقاً لهذا المنزل!


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بينما يحظى المطبخ بإطلالة ساحرة لا تشبه أي مطبخ آخر في العالم:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تم تصميم المنزل ليتسع لعائلة واحدة فيحوي غرفة نوم واحدة وحمامين:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
لا يكمن تميز المنزل في تصميمه الداخلي والخارجي فقط، بل في المشاهد الساحرة التي يطل عليها في كل الاتجاهات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: مبنى كازا ميلا (Casa Mila) في برشلونة.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:16

مبنى كازا ميلا (Casa Mila) في برشلونة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كازا ميلا وهو عبارة عن مبنى من تصميم “انتوني غاودي ” الذي بني في سنة 1905 -1907 ، التي يقع في مدينة برشلونة الاسبانية واطلق عليه اسم منزل العظام الذي يشبه الهيكل العظمي للأنسان .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: كيفية التعامل مع الطفل العنيد.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:22

كيفية التعامل مع الطفل العنيد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا جدال في أن مشاكل الطفل في سنواته الأولى تعتبر عامل إزعاج للوالدين، وبخاصة الأم التي يتميز سلوكها بالتقارب الجسدي والنفسي بينها وبين الطفل.
إن الأسلوب الذي يتبعه الوالدان في علاج مشاكل الطفل يحدد درجة كبيرة ملامح شخصيته. وبالتالي تصبح عملية التربية هي المسؤولة الأولى عن صياغة شخصيته وإعداده لمواجهة الحياة.
إن معظم الأمهات يشكين من بعض سلوكيات الأطفال، يرينها من وجهة نظرهن سلوكيات غير صحيحة.. وبالتالي يتعاملن معها بدرجة من العصبية والتوتر قد تؤدي إلى نتائج عكسية وتأتي بالمردود السلبي.
ومن أهم هذه السلوكيات والتي تؤرق الأم وتزعجها:
العناد والشقاوة.

العنـاد:
لا يجب أن يرسخ في الأذهان أن عناد الطفل يعني عصيانه ورفضه لأمر طلب منه... فالطفل لا يستوعب تماماً مدلول هذه الكلمة "العناد" حتى يتعامل معها بوعي تعامله مع المفردات ذات الدلالات الواضحة مثل: القلم، والكرة، والحلوى.. إن هذا الأمر لا يزيد عن أن الطفل يريد شيئاً محدداً والأم تريد شيئاً آخر... في هذه الحالة يحدث تضارب في الرغبات، وينتهي الأمر إما إلى إصرار الطفل على تنفيذ رغبته أو إلى خضوعه لرغبة الأم تحت تأثير الخوف والهلع الذي انتابه عندما اكتشف أن رفضه سيعود عليه بالعقاب وخاصة البدني. إن الطفل في الحالة الثانية سوف تترسخ لديه عادة الاستسلام غير الإرادي وتتكون لديه ديناميكية الخضوع.
إن واجب الأم في هذه الحالة أن تحاول تفهم الأمر وإعطاء طفلها الفرصة لتنفيذ رغبته ولو بشكل مبسط.. ثم عليها أن تستدرجه بهدوء وكياسة لتجريب رأيها.
ولنضرب مثالاً لذلك. فلو أصر طفل على أن يتناول طعامه بطريقته الخاصة رافضاً طريقة أمه.. فعلى الأم أن تحترم إيجابية تفكيره المحدودة وتمنحه الفرصة مادامت في حدود المقبول..
وبالطبع قد تأتي النتائج مخيبة لآمالها.. لكنه بعد أن يخوض تجربته ويلمس نتائجها سوف يتقبل توجيهاتها ويظهر استعداده لتقبل مساعدتها دون تمرد أو عصيان.
إن الطفل يمتلك دائماً الرغبة في إثبات ذاته واستقلاليته واختبار مدى قدرته على التأثير على والديه والمحيطين به، وما العناد إلا وسيلة من وسائله لتحقيق ذلك.

الشقـاوة:
الطفل الشقي هو ذلك الطفل الذي يتكرر منه الخطأ بالرغم من إدراكه أنه خطأ.. لكن المشكلة تكمن في عدم قدرته على التحكم في نفسه لتلافي ذلك الخطأ.. ويمكن أن نقسم الشقاوة إلى نوعين: الحركية واللفظية.
إن الطاقة الهائلة التي منحها الخالق للطفل تدفعه دفعاً إلى تفريغها.. وبالطبع لن يكون هذا التفريغ إلا من خلال نشاط حركي أو نشاط لفظي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن الطفل في سنواته الأولى يميل دائماً إلى تحطيم كل ما يمتلكه حتى ولو كانت دميته التي يحبها.. كما أنه يميل إلى العبث بمحتويات البيت وأحياناً يتجاوز ذلك إلى العبث بمفاتيح الكهرباء أو السكاكين.
أما الشقاوة اللفظية فتتمثل في الصياح بصوت يثير أعصاب أمه مما يدفعها إلى نهره والحنق عليه، وكثيراً ما يوجه أسئلة غريبة لأمه كان يسألها: "لماذا اليوم الجمعة"؟.. فلا تجد الأم إجابة سريعة مقنعة. فإذا نجحت الأم في الرد عليه فإنه لا يصدق. وقد يكون الأمر أكثر إحراجاً حينما يسألها أسئلة محرجة في مكان عام.
إن هذه السلوكيات غالباً ما تكون نتيجة الإحساس بعدم الطمأنينة أو لتوتر نفسي يصيب الطفل في هذه السن، أو لسعيه نحو جذب اهتمام الآخرين في محاولة لإثبات ذاته عندما يرى الآخرين لا يعيرونه اهتماماً.
وللأم نقول:
أولاً: لست المسؤولة عن هذه التصرفات فهي سمات طبيعية مزود بها الطفل.
ثانياً: حاولي دراسة الأسباب وراء هذه السلوكيات، فأنت أقرب الناس إلى طفلك وأكثرهم التصاقاً به.
ثالثاً: تأكدي من أن تكافئي طفلك على التصرفات السليمة.. فهذا أسلوب أكثر إيجابية من العقاب على التصرفات السلبية.
رابعاً: كوني إيجابية فإن الأطفال الصغار يفضلون التوجيهات الإيجابية لما يجب أن يقوموا به في حين أنهم لا يستجيبون للتوجيهات السلبية التي تتضمن مجرد النهي عن الأشياء التي لا يصح أن يقوموا بها.
خامساً: امنحي طفلك الثقة بنفسه.. فإذا ما شعر بأنك على الدوام تمطرينه بأوامرك ونواهيك وأنك باستمرار تصححين له أفعاله فإنه لن يحسن التصرف منفرداً وسوف يشك دائماً في كل عمل يعمله مما يؤصل فيه عادة التردد.
وأخيراً.. كوني قدوة لطفلك.. فلا تداعبيه بكلمة غير مناسبة وإلا فإنه سوف يرددها معتقداً أنها الصواب.. ولا تأتي أمامه بأفعال تأمرينه بأن لا يفعل مثلها.
أيتها الأم.. أعانك الله على تربية أطفالك.. فأنت المدرسة الأولى التي يتحدد عن طريقها ملامح المجتمع الذي ندعو الله دائماً أن يكون صالحاً.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: أﺛــــﺮ اﻟﻐــــﺰو اﻟﻔﻜــــﺮي ﻋﻠــــﻲ اﻷﺳﺮة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻘـﺎوﻣﺘﻪ.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:24

أﺛــــﺮ اﻟﻐــــﺰو اﻟﻔﻜــــﺮي ﻋﻠــــﻲ اﻷﺳﺮة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻘـﺎوﻣﺘﻪ.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ورغم الهزائم المنكرة المتكررة والتي مُنِي بها أعداء الإسلام خلال المراحل المختلفة لغزوهم المسلح ، وغاراتهم العسكرية علي بلاد الإسلام ، إلا أنهم لم ييأسوا ، بل لجأوا ـ بجانب الغزو العسكري ـ إلي نوع آخر من الغزو هو في حقيقته وجوهره أعتى خطراً وأفدح ضرراً من الغزو العسكري ، إنه الغزو الفكري ، الذي يستهدف استئصال العقيدة الإسلامية من نفوس المسلمين، تلك العقيدة التي اكتنفت المسلمين ونظمتهم أمة واحدة، طالما وقف اتحادها عقبة كأداء في طريق الآمال التي يتطلع إلي تحقيقها أعداء الإسلام.
وانطلق الغزو المزدوج { العسكري والفكري } صوب ديار الإسلام، رامياً إلي القضاء علي كل ما من شأنه أن يجمع شمل المسلمين ويوحد كلمتهم.


وفي غفلة من المسلمين تمكن أعداء الإسلام من إلغاء الخلافة الإسلامية ـ والتى كانت رمزاً لوحدة المسلمين ـ في " 26 من رجب 1342هـ الموافق 2 من مارس 1924م ". على يد كمال أتاتورك ( يهودي الأصل )

بالإضافة إلي هذا، فإن أخطر ما استهدفه الغزو الفكري في برامجه التخريبية هو هدم الشخصية الإسلامية ، والشخصية الإسلامية إنما يتم بناؤها وتأسيسها داخل الأسرة المسلمة ، وبناءً عليه فهدم الأسرة المسلمة هدمُ للشخصية الإسلامية.

لهذا وغيره ركَّز الغزو الفكري سهامه علي قلب الأمة ، أي علي الأسرة المسلمة في محاولة لتغيير ملامحها، وصبغها بصبغة غير إسلامية.

فعندما سجن {لويس التاسع} ملك فرنسا، في دار ابن لقمان بالمنصورة " أخذ يتفكر فيما حل به وبقومه، ثم عاد يقول لقومه: إذا أردتم أن تهزموا المسلمين فلا تقاتلوهم بالسلاح وحده فقد هزمتم أمامهم في معركة السلاح ولكن حاربوهم في عقيدتهم فهي مكمن القوة فيهم ".


دور الأسرة المسلمة في مقاومة الغزو الفكري

أﺛــــﺮ اﻟﻐــــﺰو اﻟﻔﻜــــﺮي ﻋﻠــــﻲ اﻷﺳﺮة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻘـﺎوﻣﺘﻪ.

رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﻴﻞ درﺟﺔ اﻟﺘﺨﺼﺺ [ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ] ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
إﻋﺪاد اﻟﺒﺎﺣﺚ / ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻼل اﻟﺼﺎدق ﻫﻼل
اﻟﻤﻌﻴﺪ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻋﻮة ﺑﺎﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ
إﺷﺮاف ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر / ﻣﺼﻄﻔﻰ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﺳﻤﻚ
أﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة
١٤٢١ﻫـ ٢٠٠٠م

أسباب اختيار الموضوع
وقد دفعتني لاختيار هذا الموضوع أسباب كثيرة منها :
أولاً : أن موضوع { الغزو الفكري } وما يلحق به من تيارات هو أخطر ما يواجه العالم الإسلامي في حاضره ومستقبله ، خاصة وأن آثاره قد تغلغلت في القلوب والعقول والأذواق ، وملأت علي المسلمين كل شُعَب حياتهم ، وتركتهم علي وضع بئيس غير مسبوق في تاريخهم ؛ مما يستدعي أن تخوض لجَّتَه أقلامُ الباحثين ، في محاولة لاستبيان أمره ، واستجلاء حقيقته ؛ لدرء أخطاره ، ولعل بحثي هذا يعتبر خطوة علي الطريق .
ثانياً : أن الأسرة المسلمة تعتبر حصناً منيعاً من حصون الإسلام ـ بل إنها آخر الحصون الإسلامية التي لمّا تسقط بعد ـ هذا الحصن يحمي العقيدة والشريعة والأخلاق والسلوك ، وتتربي في ساحته أجيال تنافح عن دينها ، وتبذل في سبيله النفس والنفيس ، ولذلك اهتم الإسلام بالأسرة اهتماماً بالغاً يتناسب مع عظم دورها ورسالتها ، فالأمل عليها معقود في إقامة المجتمع المنشود .
ثالثاً : ما لاحظته من الاهتمام البالغ بعقد كثير من المؤتمرات العالمية التي ترمي إلي ابتداع أنماط وأشكال جديدة من الحياة الاجتماعية .
وعلي سبيل المثال : { مؤتمر السكان والتنمية } الذي عقد بالقاهرة خلال الفترة من 5-13 من سبتمبر 1994م ، وكذلك { المؤتمر العالمي الرابع للمرأة } في بكين بالصين عام 1995م .
وبإمعان النظر وإعمال الفكر " نري أن عطاء أو آثار هذه المؤتمرات علي الأسرة في الحضارة الغربية يكاد يكون معدوماً لانعدام وجود الأسرة ـ تقريباً ـ بالمفهوم الاجتماعي ، وأن الأمر المستهدف هو الأسرة المسلمة ، وتعميم حـالة الأسرة الغربية عالمياً ، أو فرض الثقافة والهيمنة الغربية في مجال الأسرة كغيره من المجالات ، في محاولة لفرض الهيمنة في سائر المجالات علي الواقع الإسلامي ، لأن الأسـرة المسلمة ما تزال متميزة ، بعيدة عن التناول والتحكم .
لذا فالأسرة المسلمة اليوم أصبحت هي ميدان المواجهة الحقيقي ، وساحة المعركة بعد أن احتُلَّت الكثير من الميادين ، وسقطت الكثير من الرايات ."( )
رابعاً : ما يتردد كل يوم من دعوات ـ يملأ صداها الآفاق ـ إلي الانفتاح المطلق علي الغرب ـ خاصة في ظل سياسة العولمة ـ والمقاربة بين قيم الحضارة الغربية والقيم الإسلامية ، ومحاولة إضفاء المسوِّغات الشرعية الإسلامية علي الوافد الغربي ؛ لتسهيل مرور القيم والأفكار وأنماط الحياة الغربية من خلال القيم الإسلامية نفسها ، مما يؤدي إلي إيجاد ثقوب وثغرات في الجدار الواقي .
ويُعَدُّ ذلك من أخطر المعابر إلي الأسرة المسلمة بشكل خاص ، والعالم الإسلامي بشكل عام .

خامساً : لما رأيت أن الأسرة المسلمة قد صُبِغَت بكثير من ملامح الأسرة الغربية ، مما يدل علي أن الأسرة المسلمة قد أصبحت مستقبلاً جيداً لكل ما يصدره الغرب من أفكار ، بل والعمل علي ترجمتها إلي واقع معاش .
ومما يثير مشاعر الأسى أن ذلك يتم في إطار شعارات زائفة من تقدم ومدنية تخيّل المسلمون أنها لن تحدث إلا بالسير في ركاب التقليد الأعمى للغرب .
وما كان ذلك ليحدث لولا أن ساحة كثير من الأسر المسلمة أصبحت خاوية من تعاليم الإسلام .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: تأثير جو الاسرة على نفسية الطفل الرضيع.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:26

تأثير جو الاسرة على نفسية الطفل الرضيع.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعتبر تكوين اسرة سعيدة من الاشياء الهامة التى تشغل بال اى زوجين متحابين , وبرغم ان هناك اختلاف فى صور التعبير عن تحقيق السعادة فى الاسرة قد يختلف من اسرة لاسرة اخرى حسب مبادئ وعادات وتقاليد كل اسرة , الا انه لا يجب انكار ان هناك منهج تتبعه كل اسرة لرعايه وحمايه ابنائها وايجاد نوع من السعادة الاسرية لافرادها ,ولكن فى بعض الاحيان قد يكون من الصعب الحفاظ على التوافق الاسرى والحفاظ على السعادة الاسرية فى ظل وجود بعض المشاكل الزوجية .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اثبتت بعض الدراسات الحديثة ان المشاكل الزوجية تؤثر على الاطفال حتى ولو كانوا رضع ( حديثى الولادة ) وقد يظهر ذلك على الاطفال من خلال مشاكل فى النوم قد يواجهها الاطفال فى عمر السنة والنصف , وقد اوضحت بعض الدراسات العلمية التى نشرت فى ( دورية نمو الطفل ) فى الولايات المتحدة الامريكية ان حدوث مشاكل فى الاسرة له تأثير بالغ على الطفل فى الشهر التاسع من العمر حيث يواجه الطفل مشاكل فى النوم حتى يصبح فى شهره الثامن عشر , غير ان الباحثين قد اقروا ان مواجه الاطفال مشاكل فى النوم لا يعنى بالضرورة ان الاسرة تعانى من مشاكل ولكن قد تكون احدى العوامل المؤثرة فى مشاكل النوم عند الاطفال فى سن صغير . لذلك نطرح بعض النصائح للاب والام فى كيفية ادخال البهجة والسرور فى نفس الطفل .
الاسرة السعيدة لها مقومات يجب ان تكون ثابته فى اى اسرة حتى يستطيع اطفالها الشعور بالحنان والامان لذلك يجب على الاباء بان يكونوا على دراية تامه بأن الطفلمهما بلغ صغر سنه فهو يدرك ويشعر بكل ما يحيط به , فالطفل يشعر من خلال لمسه الام ونبرات صوتها بحالتها النفسية ,كما ان الطفل يشعر ايضا بنغمه الصوت ويستطيع ان يدرك حال من حوله اذا كان سعيدا او حزينا او فى حاله من الغضب , لذلك يجب ان تتحلى الاسرة بجو هادئ يسوده المحبه والوئام بين الاب والام حتى ينمو الطفل نموا سليما.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: تحديات في حياة مراهق !!!.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:30

تحديات في حياة مراهق !!!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن العديد من المراهقين يعانون الكثير من الأزمات النفسية والتحديات في حياتهم و يجدون الصعوبة في التغلب على تلك المشكلات إما لضعف الخبرة أو لغياب الدعم اللازم لهم و من

أهم تلك المشكلات:

1- الصراع الداخلي
حيث يعاني المراهق من وجود عدة صراعات داخلية، ومنها صراع بين الإستقلال عن الأسرة والإعتماد عليها، وصراع بين مخلفات الطفولة ومتطلبات الرجولة والأنوثة، وصراع بين طموحات المراهق الزائدة وبين تقصيره الواضح في إلتزاماته، وصراع بين غرائزه الداخلية وبين التقاليد الإجتماعية، والصراع الديني بين ما تعلمه من شعائر ومبادئ ومسلمات وهو صغير وبين تفكيره الناقد الجديد وفلسفته الخاصة للحياة، وصراعه الثقافي بين جيله الذي يعيش فيه بما له من أراء وأفكار والجيل السابق.

2- الإغتراب والتمرد
فالمراهق يشكو من أن والديه لا يفهمانه، ولذلك يحاول الإنسلاخ عن مواقف وثوابت ورغبات الوالدين كوسيلة لتأكيد وإثبات تفرده وتمايزه، وهذا يستلزم معارضة سلطة الأهل لأنه يعد أي سلطة فوقية أو أي توجيه إنما هو إستخفاف لا يطاق بقدراته العقلية التي أصبحت موازية جوهرياً لقدرات الراشد، وإستهانة بالروح النقدية المتيقظة لديه، والتي تدفعه إلى تمحيص الأمور كافة، وفقا لمقاييس المنطق، وبالتالي تظهر لديه سلوكيات التمرد والمكابرة والعناد والتعصب والعدوانية.

3- الخجل والإنطواء
فالتدليل الزائد والقسوة الزائدة يؤديان إلى شعور المراهق بالإعتماد على الآخرين في حل مشكلاته، لكن طبيعة المرحلة تتطلب منه أن يستقل عن الأسرة ويعتمد على نفسه، فتزداد حدة الصراع لديه، ويلجأ إلى الإنسحاب من العالم الأجتماعي والإنطواء والخجل.

4- السلوك المزعج
والذي يسببه رغبة المراهق في تحقيق مقاصده الخاصة دون أعتبار للمصلحة العامة، وبالتالي قد يصرخ، يشتم، يسرق، يركل الصغار ويتصارع مع الكبار، يتلف الممتلكات، يجادل في أمور تافهة، يتورط في المشاكل، يخرق حق الإستئذان، ولا يهتم بمشاعر غيره.

5- العصبية وحدة الطباع
فالمراهق يتصرف من خلال عصبيته وعناده، يريد أن يحقق مطالبه بالقوة والعنف الزائد، ويكون متوتراً بشكل يسبب إزعاجاً كبيراً للمحيطين به.
الكاتب: المرشد النفسي عماد الشيخ أوغلي :: موقع الإعلامي مازن غوكه

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: رابعة العدوية البصرية.. قديسة عراقية..    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:34

رابعة العدوية البصرية.. قديسة عراقية..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
رابعة العدوية و الحب الإلهي

هي "رابعة العدوية" البصرية المكناة بأم الخير بنت إسماعيل العدوية نسبه إلى بني عدوه ولدت عام 95هـ في القرن الثاني للهجرة في البصرة..
حيث كانت البصرة تعج بالعلماء والفقهاء والزهاد وتمتلئ بقصور الأغنياء وأكواخ الفقراء..
في أحد تلك الأكواخ الفقيرة ولدت رابعة ..
قيل أنها سميت رابعة لأنه سبقتها ثلاث أخوات فأطلق عليها والدها اسم رابعة ..
عرفت بشدة الذكاء وسرعة التلقي حتى حفظت القرآن من في سن صغير .
رؤيا والدها :
عندما ولدت لم يكن في المصباح الذي يضئ البيت زيتا إلا ضوءا شاحبا ..
ولم تجد الأم ما تستر به الطفلة الصغيرة ..
خرج والدها يلتمس ما يستعيره من الجيران فلم يجد شيئا ونام حزينا فرأى في المنام
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له :
لا عليك إن هذه البنت التي ولدت سيده جليلة القدر، وإن سبعين من أمتي ليرجون شفاعتها .


وقد توفي والدها وهي طفلة دون العاشرة ولم تلبث الأم أن لحقت به، لتجد رابعة واخواتها أنفسهن بلا عائل يُعينهن علي الفقر والجوع والهزال، فذاقت رابعة مرارة اليتم الكامل دون أن يترك والداها من أسباب العيش لها سوى قارب ينقل الناس بدراهم معدودة في أحد أنهار البصرة كما ذكر المؤرخ الصوفي فريد الدين عطار في (تذكرة الأولياء).
كانت رابعة تخرج لتعمل مكان أبيها ثم تعود بعد عناء تهون عن نفسها بالغناء وبذلك أطلق الشقاء عليها وحرمت من الحنان والعطف الأبوي، وبعد وفاة والديها غادرت رابعة مع أخواتها البيت بعد أن دب البصرة جفاف وقحط أو وباء وصل إلى حد المجاعة ثم فرق الزمن بينها وبين أخواتها، وبذلك أصبحت رابعة وحيدة مشردة، وأدت المجاعة إلى انتشار اللصوص وقُطَّاع الطرق، وقد خطف رابعة أحد اللصوص وباعها بستة دراهم لأحد التجار القساة من آل عتيك البصرية، وأذاقها التاجر سوء العذاب، ولم تتفق آراء الباحثين على تحديد هوية رابعة فالبعض يرون أن آل عتيق هم بني عدوة ولذا تسمى العدوية.


شعر رابعة العدوية:
أنعم الله علي رابعة بموهبة الشعر وتأججت تلك الموهبة بعاطفة قوية ملكت حياتها فخرجت الكلمات منسابة من شفتيها تعبر عن ما يختلج بها من وجد وعشق لله وتقدم ذلك الشعر كرسالة لمن حولها ليحبوا ذلك المحبوب العظيم. ومن أشعارها في أحد قصائدها التي تصف حب الخالق تقول:

عـرفت الهـوى مذ عرفت هـواك واغـلـقـت قلـبـي عـمـن سـواك
وقـــمت اناجيـــك يـــا من تــرى خـفـايـا الـقـلـوب ولسـنـا نـراك
احبـــك حـبـيــن حـب الهـــــوى وحــبــــا لانـــك اهـــل لـــذاك
فــاما الــذي هــو حب الهــــوى فشـغلـي بـذكـرك عـمـن سـواك
وامـــا الـــذي انــت اهــل لــــه فكـشـفـك للـحـجـب حـتـى اراك
فـلا الحـمد فـي ذا ولا ذاك لـــي ولـكـن لك الـحـمـد فـي ذا وذاك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

من عبادتها:
كانت تصلي الليل كله فإذا طلع الفجر نامت في مصلاها نومه خفيفة حتى يسفر الفجر .. فإذا هبت إلى مرقدها قالت:
يا نفس كم تنامين يوشك أن تنامي نومه لا تقومين منها إلا لصرخة يوم النشور، وكان هذا دأبها حتى لقيت ربها ..
عاشت رابعة بمشاعر فياضة فقد كانت كثيرة الحزن والبكاء ما أن تسمع بذكر النار حتى يغشى عليها زمانا ..


خرجت "رابعة" من الحياة بعد أن بلغت الثمانين من عمرها، وكانت وفاتها في سنة( 135هـ -751م)، ذكره ابن الجوزي في شذور العقود، وهو غير دقيق، وقال غيره سنة ثمانين ومائة أو حتى سنة ( 185هـ- 801م) وهو الأرجح، وقبرها يزار، وهو بظاهر مدينة القدس من شرقيه على رأس جبل يسمّى الطور وقد ذاقت البلاء، لكنها تمتعت بالأنس بالله والفرح بطاعته، وكانت ترى أنه لا راحة للمؤمن إلا بعد الموت على الإيمان، وقد كفنت في جبة من شعر.

منقول

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فؤاد حسني الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
فؤاد حسني الزعبي


العذراء
تاريخ التسجيل : 22/10/2011
العمر : 80
البلد /المدينة : فيينا - النمسا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: هل تعرف ماهو أثقل شيء في الميزان؟.    مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/11/2013, 00:38

هل تعرف ماهو أثقل شيء في الميزان؟.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حسن الخلق عبادة عظيمة، وخليقة كريمة، أثنى الله تعالى به على رسوله - صلى الله عليه وسلم - وذكره من محاسن خصال صالحي عباده، وضمن لأهله المغفرة والجنة وكل وعد كريم قال الله تعالى مثنياً وممتناً على نبيه الكريم بما جبله عليه من الخلق الكريم: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ووصف سبحانه عباده المتقين بقوله: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} الآيات إلى قوله: {أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}. فالتقوى والسخاء وكظم الغيظ والعفو عن المسيء إذا ترجحت مصلحة العفو عنه والإحسان إليه واجتناب الفواحش والتوبة عن الذنوب وحل عقدة الإصرار، كل هذه من خصال أهل الخُلق العظيم وجزاؤهم عند الله عليها المغفرة والجنة
وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الخلق الحسن أثقل شيء في ميزان العبد وأن أهل الخلق الحسن أحب الناس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقربهم منه منزلة يوم القيامة، وإن الخلق الحسن من أكرم العطايا وضمن - صلى الله عليه وسلم - بيتاً في الجنة لمن حسن خلقه، وأقر من قال يا رسول الله ((ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة، فقال أجل أي الأمر كذلك)) والمعنى أن حسن الخلق جمع لصاحبه خيري الدنيا والآخرة.
والخلق الحسن يجمع خمسة أمور:
الأول: طلاقة الوجه عنه اللقاء لقوله - صلى الله عليه وسلم - لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق.
الثاني: طيب القول لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((والكلمة الطيبة صدقة)) وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فكلمة طيبة)).
الثالث: كف الأذى عن الخلق لقوله - صلى الله عليه وسلم - تدعُ الناس من الشر فإنها صدقة منك على نفسك وقوله: المسلم، ((من سلم المسلمون من لسانه ويده)) والمؤمن ((من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم)).
الرابع: تحمل أذى الناس ما أمكن لقوله تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ}، وقوله: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}.
الخامس: الإحسان إلى الناس مع إساءتهم – إذا كان في ذلك إصلاحاً – طلباً لمرضاة الله تعالى وإصلاحاً لهم وأداء لحقهم الذي أوجبه الله تعالى لهم فتصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتحسن إلى من أساء إليك قال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.
جعلني الله وإياك أخي المسلم ممن حسن خلقه وصلح عمله وغفر الله ذنبه وأجزل مثوبته وأكرم مثواه وأعاذنا من مساويء الأخلاق وسفسافها.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بثينة الزعبي
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بثينة الزعبي


الميزان
تاريخ التسجيل : 18/02/2012
العمر : 67
البلد /المدينة : النمسا / فيينا

مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty
مُساهمةموضوع: أكثر 10 مواد سامة تنقذ حياتك !!   مجلة الهندسة والفنون العدد 104 Empty3/14/2013, 03:54

أكثر 10 مواد سامة تنقذ حياتك !!

دائماً ما نعتبر السموم ندَّا شرساً للحياة.. وهذا الانطباع – الطبيعي – إذا لم يأتِ من فعلها فلا مفر ولا مناص أن يأتي من اسمها !!

ولكن تخيلوا أن من بديع صنع الخالق -سبحانه وتعالى- أن جعل لكل شيء فائدة حتى وإن كان شيئاً ضاراً، لتتحول السموم القاتلة إلى دواء يشفي من الأمراض!!

سنتعرف في هذه القائمة على مجموعة متنوعة من المواد السامة التي عادةً ما تَقتل أو تسبب على الأقل أضراراً بالغة لنا ولكن يستخلص منها أدوية لأمراض كثيرة تكاد تنقذ حياتك!!

10 – الوارفارين (Warfarin)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وهو دواء مضاد لتخثر وتجلط الدم فى الأوعية والشرايين، ظهر لأول مرة عام 1948، تم تسويقه أصلاً كمبيد للقوارض ( الآفات , الجرذان والفئران ) – وشائع استخدامه حتى الآن لنفس الغرض السابق -، وبعد بضعة سنوات من تسويقه تبين أنه فعال في الوقاية وليس علاج تخثر الدم . ثم تم إقرار استخدام الوارفارين كدواء في بداية الخمسينات، ولا يزال شائع الاستخدام حتى أيامنا هذه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وهو أكثر المواد المخدرة شيوعاً في أمريكا الشمالية , وعند المعاملة معها يجب فحص الدم بشكل منتظم لأنها تتفاعل مع الأدوية الشائعة الاستخدام كما تفعل الأطعمة مع بعضها البعض .

9 – الحلزون المخروطي (Cone Snail‏)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هل تذكرون خطورة هذه الانواع من الحلزون المخروطي؟

تعرفنا سابقاً عليه في موضوع أخطر 10 مخلوقات فى العالم حين احتل المرتبة الثالثة بجدارة كأحد أخطار الحيوانات السامة، لكن لحظة… ألم نتفق على أن ليس كل ما هو سام ضار؟!!

لنزيد الآن معلومة طبية عنه حيث يتم استخلاص مسكن أو مُخدر يُسمى Ziconotide من الحلزون السام، وتمت الموافقة عليه من قِبَل إدارة الأغذية والعقاقير الأمريكية في ديسمبر عام 2004، كما أن هناك مركبات أخرى مستمدة منها لعلاج مرض الزهايمر والصرع!

لكن تذكروا دائماً أنه يجب عليكم الحذر دائماً عند رؤية هذه الحلزونات ويفضل بالطبع عدم التعامل معها على الإطلاق لأن نتائج لسعتها غير سارة بالمرة

8- خانق الذئاب (Wolfsbane‏)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يستفيد الإنسان كثيرًا من النباتات السامة، فبعضها أزهار جميلة تنمو في الحدائق، وبعضها الآخر يُستخدم في إنتاج المُبيدات الحشرية. وكثير من العقاقير الطبية البالغة الأهمية هي في الحقيقة سموم مستحضرة من نباتات، وتُعطى في جرعات محددة مضبوطة لعلاج حالات مرضية معينة!!

وتضم هذه العقاقير الأقونيطن، والأتروبين، والكوكايين، والديجيتاليس، والهيوسين، والمورفين، والكينين، والأستركنين.

وما نتحدث عنه الآن هو الأقونيطن، وهو نبات زهري سام ولكنه يُدعى بأكثر من لقب ما بين ( لعنة النساء , الصاروخ الأزرق – نيابة عن أحد الوانه – , خوذة الشيطان , خانق الذئاب , قاتل النمر ) – عفوا للمرأة فقد ذُكر اسمها مع هذا النبات السام : ) -
وكل هذه الالقاب توحى بالشر والسمية!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أما عن لقبه العربي فهو : نبات البيش.

يسبب البيش شعورا واخزاً وخدراً يتلوه اضطراب وتعطل النقل العصبي الحسي، مما يحدث تخديراً للجزء المعالج أو الملامس للبيش أو لمركباته.
ونقطة واحدة من مركبات البيش في العين تسبب تقلصاً في حدقة العين ( ستجد بالنشرة الداخلية : ممنوع تناوله للأطفال : D )
تطبق مستحضرات البيش موضعيا كصبغات ومراهم، وأحيانا تعطى بعض أشكاله حقناً تحت الجلد، لعلاج بعض حالات الآلام العصبية وآلام الظهر و الروماتيزم.
ملاحظة أخيرة على لقب ( خانق الذئاب ) حيث جاءت التسمية من الاسطورة المعروفة بإسم المسذئب وهو شخصية وهمية مبنية على إسطورة تحول الرجل إلى ذئب عند اكتمال القمر في كل شهر يمشي في الشوارع ويجوب الغابات بحثا عن الضحايا , فكانت هذه الزهرة محل إختبار للشخص مثل ورقة عباد الشمس فى العملية الضوئية للنبات . فإذا كانت الزهرة تُلقى بظل أصفر اللون على شكل ذقن كانت النتيجة إيجابية ويُعرف بأنه أصبح مستذئب

7- الديجيتال (Digitalis‏)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يسمى أحياناً الديجيتاليس (باللاتينية: Digitalis) وهى متقاربة مع كلمة digitals – تعنى رقمية – والاسم اللاتيني مشتق من كلمة digitus اللاتينية بمعنى إصبع من شكل أزهارها.

وهى جنس من النباتات يشمل نحو 20 نوعاً. هي نباتات عشبية أو شجيرات معمرة أو ثنائية الحول أصلها في أوربا الغربية والجنوبية الغربية , آسيا الوسطى , الغربية وشمال غرب أفريقيا.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وتستعمل في الطب كمقوية لعضلة القلب ومنظمة لضرباته كما أنها تدر البول وعلى الصعيد الأشد خطورة انه يحدث التسمم بالديجيتال عادة من الأدوية الجاهزة نتيجة تناول جرعات كبيرة إما عن طريق الخطأ أو كوسيلة للانتحار ولهذا الدواء خاصة التراكم (accumulation) في الجسم مما يزيد من سميته والجرعة السامة 10 ملليجرام للديجيتوكسين و5 ملليجرام للديجوكسين.

6 – كوبرهيد (Copperhead‏)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وجاء أسم هذا الثعبان من لون رأسة النحاسى ولكن بالانجليزية كلقب له يُكتب كما هو Copperhead (كوبرهيد) لتميزه عن غيره باللقب .

نبدأ معها بالداء لأن دوائها مُبهر وغاية فى الحساسية والحاجة .
هذا النوع من كوبرا الثعبان حريصة جدا فى إعدادها لصيد فريستها حتى إنها تتميز بالصبر لتنال وجبة مُشبعة. تتجنب غالبا البشر فإذا أتيحت لهم فرصة المغادرة بدون أذى لفعلوا .. ولكن لا تُفكر فى المغامرة معها !

100 مللى جرام من السم كفيل بالقتل , لكنها حقا ليست مُعادية لأنها لا تنفث الكمية دفعة واحدة بل اذا افترضنا ارتكاب أحدنا خطأ – فادح – ووقف عليها بدون قصد أو قام بتحريكها , ستعطيه إنذارا فقط لما فعله وحقن كمية سم صغيرة نسبيا – أظنها مَلكت شعوركم نحوها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] -

وهنا المفاجأة بالعثور على بروتين Contortrostatin من الكوبرهيد الجنوبية وهذا البروتين يوقف نمو الخلايا السرطانية وأنواع أخرى من الاورام

5 – نبات الشوكران ومشتقاته (Conium‏)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الشوكران (بالإنجليزية: Conium‏) نبات عشبي من النباتات مغطاة البذور ذات الحولين عالية السمية من وهو نبات ذو أصل أوروبي و منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط و جنوب أفريقيا
وهو من اليونانية معنى الفعل ‘إلى الدوران حول” الذي يشير إلى الدوار من ذوي الخبرة وعرض من أعراض التسمم بالشوكران. وقد استخدم الشوكران في تخفيف الآلام ويعتبر العلاج الشعبي لمرض السرطان. وهو يستخدم خارجيا في الكريمات والمراهم ، والمحاليل لعلاج الأورام وغيرها وكان سائعا جدا عند اليونانيين والفارسيين

له أسامى ومشتقات عديدة مثل ( البقدونس السام ) إعتبارا بشكله القريب من نبات البقدونس .
أما عن المشتقات فأشهرها hemlock عبارة عن شراب قلوى للشوكران ويتسم بالسمية الشديدة وهكذا نستطيع تسميته ( سمّ السّمّ )

والآن بمناسبة هذا النبات هل يعرف أحدكم العلاقة بين الشوكران وسقراط ؟ وهل يتخيل أحدكم أنه قِيل أن سُقراط كان سببا فى دخول هذا السُم – نبات الشوكران – التاريخ !

لن نتدخل فى تفاصيل الاسباب ولكن بإختصار شديد حتى تكتمل الصورة , حُكم على سقراط بتناول هذا السُم – كعادة اليونايون مع سجنائهم - بسبب تهمته بإفساد الشباب والإساءة إلى التقاليد الدينية المشروعة ,لان كان لديه أفكاره الخاصة أن الحكام يجب أن لا يكونوا من الذين يتم انتخابهم بل من الذين يعرفون كيف يتصرفون أثناء الحكم .

( هل يريد أحدكم أن يُصبح سقراطا جديدا هذه الأيام Very Happy

4 – ظل الليل القاتل (Deadly Nightshade)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الإسم أو الكنية أصبحت تقترن بما يفعله , سُمى كذلك بسبب مفعول سمه البطىء كما أن علاماته لا تظهر فجأة .هل هناك ظل بالليل ؟

ويُدعى بنبات ست الحُسن أو أتروبا بيللادونا ( Atropa belladonna ) , فبسبب جاذبية شكلة إلا أنه أدى الى موت العديد من الناس خلال قرنين من الزمان
وهوعبارة عن شجيرة يصل ارتفاعها إلى متر ونصف المتر ذات أوراق كبيرة بيضاوية الشكل وازهار قمعية على شكل جرس بلون مخضر إلى بنفسجي، ثمارها على هيئة عنبات ذات لون أسود والنبات دائم الخضرة.

الموطن الأصلي للنبات : أوروبا وغربي آسيا وشمال أفريقيا. يكثر نموها في الأراضي الجيرية في مصر وأمريكا وآسيا.

والاهم فى هذا الأمر طريقة إستخدامه وأهميته كعلاج لأمراض العيون وتوسيع الحدقة , فلا يُمكن إجراء عملية جراحية فى العين إلا بإستخدامه وأيضا لعلاج من التسمم بنبات فاصولياء أفريقيا Calabar bean وكذلك في علاج التسمم بالكلوروفورم.

كما أن جرعات صغيرة من الأتروبين تبطئ ضربات القلب، وتستعمل لصقات الأتروبين لهذا الغرض على الصدر فوق القلب، وتفيد في التخلص من الألم ومن الضيق.ومن المهم أن نشير إلى أن هذا السُم هو ضمن القائمة الأساسية فى الادوية لدى منظمة الصحة العالمية لتوفير نظام صحى أساسى .

3 -عقرب الموت الأصفر(Yellow Scorpion)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من أنواع العقارب السّامة و عندما تلسع تُحدث احمراراً وألماً وتنميل في مكان اللسعة، مع ارتفاع في درجة الحرارة والضغط، وسرعة ضربات القلب، وصعوبة في التنفس، وزيادة اللّعاب، وأخيراً حركات غير إرادية بالرأس.

وكان سُم هذا العقرب مصدرا لبروتين فى علاج الخلايا السرطانية فى بعض أنواع الاورام

وهنا معلومة بسيطة لمعرفة الفرق بين العقارب المميتة والأقل سُمّا , لاحظ هذه الصورة

صاحب المقصات – وتسمى ب ( الكلّاب ) – الرفيعة سام ومميت , أما صاحب المقصات الغليظة – الأكثر سُمكا – فهو أقل تأثيرا بسمه عن الأخير
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وكملاحظة منَّا على التسمية والنَسَب لهذا العقرب الأصفر .
يُدعى هذا العقرب ( عقرب فلسطين الأصفر ) لتسجيله أولا فى فلسطين , ولكن حوله الاسرائيليون إلى ( عقرب أرض إسرائيل , واحيانا ( عقرب صحراء إسرائيل العملاق ) نظرا لأن ذيله ينمو ليصل طوله إلى 10 سم
كما يظهر النسب لإسرائيل فى أكثر من مجلة أمريكية . للتأكد هنـا

2 – العنكبوت الذئبى (Chilean Rose Tarantula‏)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هناك اكثر من 30000 نوع من أنواع العناكب ولكن ما سنتكلم عنه هو العنكبوت الذئبى السام وهو يستحوذ فقط على نسبة تعود إلى 2000 نوع
واطلق على هذه الانواع من العناكب لفظة رتيلاء وهى خاصة بالانواع الضخمه كالعنكبوت الذئبى , وتنتشر العناكب الذئبية فى أفريقيا . أما العنكبوت الذئبى الرتيلاء يوجد فى المنطقة الشمالية لصحراء أتاكاما بدولة تشيلى بأمريكا الجنوبية ,حجمة يصل إلى حجم كف الإنسان .له عينان كبيرتان بوسط رأسة وأربع عيون متجانبة .
سم هذا النوع يشل حركة الحشرات وأى فريسة أخرى ولكنه مع البشر أقل تأثيرا ( مثل لدغة النحل ) ليست قاتلة للبشر ولكنها تؤى إلى التهاب طفيف , حكة , إحمرار وهذه الأعراض مع الشخص الطبيعى تختفى فى وقت قصير

وأستطاع علماء فيزيولوجيون من جامعة بافالو إستخلاص بروتين من سم الرتيلاء التشيلى لمكافحة الوفيات الناجمة عن النوبات القلبية

1 – مهماز الشيلم ( فطر الأرغوت ) (Ergot)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
عرف هذاالعقار بخواصه السامة منذ زمن طويل. و تتلخص تأثيراته باضطرابات هضمية شديدة ، يرافق ذلك حس الشعور باحتراق ولاسيما في نهايات الأطراف ، يؤدي ذلك في أكثر الأحيان إلى فقدان العضو ( بَتْرِه )كما أنه يتجلى بأعراض تشنجية يرافقها تقلصات عضلية مؤلمة مع اضطرابات نفسية .
ولكن خواصه المسهلة للولادة التي يتمتع بها هذا العقار كانت السبب في استعماله في الطب الشعبي كدواء مجهض مما أدى إلى حدوث كثير من الحوادث المؤسفة بسببه .ونظرا لأهميتة فإنه لا تخلو منه مستشفى إلا وكان فيها .

يعود إستخدامه من مئات السنين فى الصين لمساعدة حالات الولادة الصعبة , ونظرا لشكلة كحبوب القمح كان يدخل هذا الفطر فى طحين القمح فى أوروبا مما أدى إلى ظهور أوبئة سريعة الإنتشار .وتعود تسمية ” الشيلم “ إلى شكلة حيث يشبه السنابل كالشعير والشوفان حيث أن الشيلم نبات من الفصيلة النجيلية ذات السنابل

وبهذه المجموعة قد تعرفنا أن الدواء لا يجب أن يكون شىء آخر أو من عالم آخر بل يمكن وجوده فى أشد المواد سّمَّا .

والان : الطريقة لا تقتصر على هذه المجموعة وفقط – التى تتمتع بخاصية الداء والدواء – إنما هناك الكثير والكثير ,
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مجلة الهندسة والفنون العدد 104
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» مجلة الهندسة والفنون العدد(93) العدد الخاص بعيد الاضحى
» مجلة الهندسة والفنون العدد 36
» مجلة الهندسة والفنون العدد 87
» مجلة الهندسة والفنون العدد 37
» مجلة الهندسة والفنون العدد 50

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الهندسة والفنون :: المجلة العلمية الثقافية للمنتدى الهندسة والفنون-
انتقل الى: