نبذة عن كتاب (عمارة الفقراء أم عمارة الأغنياء)

عمارة الفقراء (بالإنجليزية: Architecture of the Poor) هو كتاب للمعماري المصري حسن فتحي يتناول رؤيته الخاصة حول العمارة البيئية وتجربته في مصر وبالأخص قرية القرنة. والكتاب بالإنجليزية، وترجمه فيما بعد للعربية د. مصطفى إبراهيم فهمي.
صدرت طبعته الأولى تحت عنوان "القرنة: قصة قريتين" في طبعة محدودة من اصدرات وزارة الثقافة المصرية عام 1969 بالقاهرة.
نُشِر الكتاب بعد ذلك في الولايات المتحدة عام 1973 بواسطة جامعة شيكاغو ثم نشر في مصر عام 1989 بواسطة الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
صدرت ترجمته العربية عام 1993 حين قام د. مصطفى إبراهيم فهمي بترجمته بمبادرة شخصية وقد صدر عن كتاب أخبار اليوم وأعيد طبعه في سلسلة مكتبة الأسرة عام 2000
*************************************




فصول الكتاب
كتب تمهيد الكتاب وليام ر. بولك، رئيس معهد أدلاي ستيفنسون للشئون الدولية ^[1]
يقع الكتاب في أربع فصول:

1. لحن الاستهلال: الحلم والواقع
   
   
2. لحن الترنيمة (كورال): الإنسان والمجتمع والتكنولوجيا
   
   
3. لحن الترديد (فوجة): المهندس المعماري، والفلاح، والبيروقراطي
   
   
4. لحن الختام: القرنة في سبات
   

مع 6 ملحقات تحتوي بعض الدراسات والإحصائيات حول طرق البناء بالطوب اللبن وتكلفتها الاقتصادية.^[1]
ملخص الكتاب
يتناول الكتاب رؤية حسن فتحي للرجوع إلى وسائل البناء التقليدية المستمدة من البيئة المحليّة كوسيلة لتنمية الريف المصري (ريف ثلاثينات وأربعينات القرن العشرين) واستخدام الطوب اللبن بشكل عام لبناء منازل أكثر راحة ونظافة بتكلفة أقل.
يعرض حسن فتحي في الكتاب تجربته الخاصة ومحاولة استلهام الأساليب التقليدية في البناء وبخاصة المنازل النوبية في الجنوب، محاولته لتطوير تقنيات البناء بالطوب اللبن لبناء منازل نظيفة وراقية وفي نفس الوقت بسيطة بحيث يظل بمقدور الفلاح بناء بيته بنفسه بدون الحاجة لتقنيات معقدة ومكلفة.
يعرض أيضا تجربته في بناء البيوت الطينية في أكثر من مكان بمصر، بيت حامد سعيد في المرج، عزبة البصري، قرية القرنة وغيرها.
أيضا يتناول الكتاب أفكار حسن فتحي لتمية الريف تنمية شاملة ومحاولة الارتقاء بالخدمات الصحية والاجتماعية بالريف وتحسين الصناعة الريفية.
أيضا يعرض الكتاب لرؤية حسن فتحي في العلاقة بين المالك والمعماري، والبعد عن فكرة البيوت الضيقة المصممة مسبقا دون اعتبار لذوق المالك وحاجته. والابتعاد عن بناء مساكن أسمنتية (بشعة على حد وصفه) تحد من حرية ساكنها وتقديده.
ملحق بالكتاب عدة ملاحق تحتوي على دراسات للتكلفة الاقتصادية لبناء المنازل من الطوب اللبن، مدى تحمل هذه المباني عبر تجارب أقيمت عليها وطريقة تنظيم العمل في هذه المشاريع.^[1]
*************************
Architecture for the Poor: An Experiment in Rural Egypt




Architecture for the Poor describes Hassan Fathy's plan for building the village of New Gourna, near Luxor, Egypt, without the use of more modern and expensive materials such as steel and concrete. Using mud bricks, the native technique that Fathy learned in Nubia, and such traditional Egyptian architectural designs as enclosed courtyards and vaulted roofing, Fathy worked with the villagers to tailor his designs to their needs. He taught them how to work with the bricks, supervised the erection of the buildings, and encouraged the revival of such ancient crafts as claustra (lattice designs in the mudwork) to adorn the buildings.



******************
حسن فتحي ( 1900 ـ 1989 )
انظر تحت قدمك وابن ....
فكرة عبقرية بسيطة وربما قديمة
بعبقرية الفطرة والبداءة وأيضاً الإحتياج
ظهرت عمارة الطين
قام بها المصري القديم على شط نيله
وقام بها العراقي القديم على فراته وفي حدائقه البابلية
وقام بها الصيني القديم في بناء سوره
وما أن ظهرت في وجدان العبقري المصري شيخ المعماريين
في بداية الثلاثينات من هذا القرن
حتى لاقت ترحيباً عجيباً وصدوداً غريباً
فأما الترحيب فهو من المثقف والفليسوف والحالم
والمهموم بهموم الفقراء والأوطان
وأما الصدود فمن بعض المعماريين
وأصحاب المصالح من كبار تجار مواد البناء
فضلاً عن بيروقراطية الموظف المصري
وأيضاً ويا للعجب من جموع الفقراء !!!
نعم من الفقراء
فإن كان المعماري حسن فتحي
قد حل مشكلة الأسقف بالقباب
حيث القبة التي تصنع التوازن في الضغط
ما بين أعلى وأسفل
لتكون بالنهاية المحصلة صفراً
فلا برد الشتاء برداً
ولا حر الصيف حراً
غير أنَّ هذا الحل العبقري
هو نفسه ما لاقى رفضاً من عموم الفقراء
لإصطدامه بعادة الفلاح المصري حينها
من اجتماع العائلة المصرية في الريف
على أسطح المنازل في ليالي الصيف
ربما لو كان حسن فتحي واحداً من هؤلاء
لضاقت هذه الهوة بينه وبينهم
والتي أدت بالنهاية إلى فشل هذا المشروع العبقري
غير أن الثري السكندري الذي حلم للفقراء
لم يستطع التواصل معهم وفهم طبيعتهم
فزهدوا في عمارته
بينما أقبل عليها الأغنياء
يظهر هذا واضحاً على الساحل الشمالي الآن
وبالغردقة وشرم وغيرها
والعجيب أنَّا كثيراً ما نرى الأغنياء
يسرقون أحلام الفقراء
ويتمتعون بها
فمثلا عند ظهور البنطال الجينز
قد كان رمزاً لطبقة البلوريتاريا
أو العمال الفقراء
أما الآن فنراه مظهراً من مظاهر البرجوازية
وتظهر الهوة جلية بين حسن فتحي وفقراؤه
أصحاب رسالته
في أنه عمد إلى احترام خصوصية الفرد
ببناء غرف خاصة لأفراد الأسرة الواحدة في المبنى الواحد
وهو ما كان غريباً على الفلاح حينها
هذا العبقري الذي وضع في اعتباره هذا الحوار بين الثالوث
الإنسان ، الطبيعة ، العمارة
ليحل به الطلسم والمشكل الذي عجزت الحكومات عن حله
إلى الآن !!!
فإنه إن كان معمارياً فقد متَّع العين بعمارته
وإن كان إقتصادياً فقد وفر المال على الفقراء
وإن كان فليسوفاً فقد حاول التقريب بين الإنسان ومنبته
وإن كان وطنياً فقد دعا الإنسان إلى الرجوع إلى هويته
وإن كان قومياً فقد استنهض الفكرة العربية بعمارته
غير أني أرى بكل التواضع
أن عبقريته تكمن في العشق للمنحنى
والبعد عن الخط المستقيم
فالجمال كل الجمال في المنحنى وتعرجاته
فهو رمز للأنوثة
والأنوثة موطن الجمال على الأرض
أما الخط المستقيم
فأعظم تجليات جماله في النخلة عمتنا
والوطن الضاغط دائماً ما يرمي بالعبقرية خارج حدوده
أو يجعل نهايتها نهاية مأسوية داخل حدوده
جمال حمدان نموذج مصري لهذا
ويبقى الفقير كعبة المفكر الجاد
ويظل الفقراء فقراء الأوطان
وتبقى العبقرية مستغربة
لأنها دائماً ما تسافر عبر سنوات الضوء
فتسبق عصرها
لتبقى المسافة بين الإعتراف بنوابغنا والجهل بهم
مسافة زمنية
تفقدنا الكثير من الغوالي
والقمم العوالي

يتناول الكتاب رؤية حسن فتحي للرجوع إلى وسائل البناء التقليدية المستمدة من البيئة المحليّة كوسيلة لتنمية الريف المصري (ريف ثلاثينات وأربعينات القرن العشرين) واستخدام الطوب اللبن بشكل عام لبناء منازل أكثر راحة ونظافة بتكلفة أقل.



نبذة قيمة عن كتاب (عمارة الفقراء أم عمارة الأغنياء) , شكراً لك
أضيق فيديو وثائقي أعدته الجزيرة عن حسن فتحي