بحث عن هذه النخلة (النخيل يموت بموت صاحبه) !!!

إن النخلة لها علاقة كبيرة بالإنسان و تتأثر به و هي شبيهة به و قد صدق رسول الله صلى الله عليه و سلموفي الحديث الشريف الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال :كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:اخبروني عن شجرة تشبه أو كالرجل المسلم لا يتحات ورقها صيفا ولا شتاء وتؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.قال ابن عمر:فوقع في نفسي أنها النخلة ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت أن أتكلم فلما لم يقولوا شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة.فلما قمنا قلت لعمر:يا أبتاه والله لقد كان وقع في نفسي انه النخلة قال فما منعك أن تتكلم قلت:لم أركم تتكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا.قال عمر:لان تكون قلتها احب إلى من كذا وكذا}} وكذلك الحديث الذي رواه البزار ونقله ابن حجر في الفتح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{{مثل المؤمن مثل النخلة ما أتاك نفعك}}قال ابن حجر إسناده صحيح فتح الباري ج1ص177. والأحاديث الشريفة عن النخلة كثيرة في هذا الشأن وفي شؤون أخرى.
- النخلة تشبه الإنسان في أمور كثيرة منها:
- استقامة قدها كاستقامة قد الآدمي.
- تمييز ذكرها عن أنثاها.
- أنها لا تثمر في الغالب إلا بلقاح الذكر كما أن الأنثى من الآدميين لا تحمل في الغالب إلا إذا لقحت من الذكر.
- إن رائحة طلع ذكرها كرائحة مني الرجل.
- أنها إذا قطع رأسها هلكت كالآدمي.
- أن الغلاف الذي تكون فيه الطلعة كالمشيمة التي يكون فيها الولد.
- أن الجمار الذي في وسط رأسها إذا أصابته آفة هلكت كدماغ الإنسان و مخه وقلبه.
- أنها إذا قطع منها غصن لا يرجع بدله كعضو الإنسان.
- أن عليها ليفا كالشعر يكون على الإنسان.
و قد اهتم الإنسان بالنخلة كثيرا فقد دلت الحفريات التي أجريت في مقابر الفراعنة على شدة تقديرهم له,حتى نقشوه على جدران معابدهم,و أشادوا بفوائده غضا وجافا وتمرا,وعثر على نوى البلح بمصر من العصر الحجري.
مجدت الرسالات السماوية النخلة وتمرها ففي الديانة اليهودية تمجيد للتمر باعتباره أحد الثمار المقدسة ويعني لفظ {{تمارا}} باللغة العبرية النخيل والتمر معا.
ويروى عن اليهود انهم لاحظوا اعتدال جذع النخلة وقوامها المديد وخيرها الوفير فأطلقوا اسم {{تمارا}} على البنت الجميلة..وكذلك ورد في التوراة أن جدران الهيكل الذي بناه نبي الله سليمان عليه السلام لعبادة الله كان مكسوا بخشب الأرز الذي نقش عليه شكل النخيل.
وفي المسيحية ورد في الإنجيل أن أنصار المسيح عليه السلام فشوا سعف النخيل في طريقه عندما دخل بيت المقدس للمرة الأولى كعلامة من علامات النصر إذ انه كان يحمل المنتصرين في مواكبهم.وكان يقال للنبي عيسى عليه السلام{{ذو النخلة}} لأنه ولد تحت النخلة. وفي كثير من الأديرة القبطية كتابات ومذكرات تدل على مدى ما كان للتمر من قيمة غذائية عند القساوسة والرهبان. 
وفي تاريخ العرب وقصص حياتهم وحروبهم دور كبير للتمر كغذاء رئيسي من أغذيتهم بصورة تفسر لنا كيف استطاعوا ان يجدوه القدرة على أن يقاتلوا الدول والجيوش,ويفتحوا البلاد والأمصار وليس في بطونهم سوى بعض تمرات,وعثر على نوى البلح بمصر من العصر الحجري.
.فكثير ما تضيع حقول النخيل بوفاة أصحابها الذين تربطهم بها علاقة حميمية كبيرة لا تقطعها إلا الموت ... و لا تستعيد هذه الحقول عافيتها من جديد إلا بإعادة الاعتبار لها من طرف الورثة و رغم ذلك لتعود لسالف عهدها بمعنى الكلمة.
أما بخصوص النخلة التي تكلمت عنها قائد حاتم فأظن أنها عندنا تسمى بــ < توذان > و تتميز هذه النخلة بأنها نادرة و غرسها يحتاج لمزيد من الصبر و قليل ما ينجح الفلاح في نموها كما أنها تتميز بوفرة المحصول و غالبا لا نترك لها أكثر من أربعة عراجين خوفا عليها أن تنشق إلى نصفين حيث أن عرجونها الواحد يفوق في غالب الأحيان 25 كيلوغراما و مجموع المحصول يفوق القنطار و تمتز هذه النخلة بأنها آخر النخيل نضجا حيث تبقى و هي في مرحلة الرطب و البسر في غالب الأحيان حتى إلى شهر 03 مارس. و من الأساطير التي حيكت حولها عندنا أن الذي يقوم بقلع فسيلتها و غرسها انه يموت قبل أن يتذوق تمرها هههههههه و قد قمت شخصيا تحديا لهذه الأسطورة بقلع فسيلتها و غرسها و تذوقت تمرها لسنين عديدة.
و من القصص حول علاقة الإنسان بالنخلة أن احد الناس سمع النخيل في البستان تعوا الله بهذا الدعاء << اللهم اغفر لصاحبي – أي مالكي ->> فبحث عن صاحب البستان بغية شرائه عليه و دفع من اجل إقناع الرجل ليوافق له على البيع أموالا كثيرة حتى يستفيد من هذه الدعوات التي لا تقدر بمال و بعد أن اشترى البستان في احد الليالي سمع النخيل تدعوا بهذا الدعاء << اللهم اغفر لغارسي – أي الذي قام بغرسها- >>
ملاحظة:- 
التمر هو ثمرة النخيل,وحتى يتم نضج هذه الثمرة تمر بعدة أطوار يكون أولها الطلع ثم الخلال ثم البلح ثم البسر ثم الرطب ثم التمر واكتمال الشيء عند نهايته فالتمر هو أجملها جميعا.ومجازا يطلق لفظ{{البلح}} على تمر النخيل,وهو {{الرطب}} إذا تم نضجه ولما يجف بعد,وهو التمر إذا جف.
و كم أعجبتني هذه القصيدة التي تتكلم على العلاقة الحميمية بين الإنسان و النخلة و يسرني أن أقدمها لكم متمنيا أن تنال رضاكم...
[color][font]
لمست كفي وقالت،انه برد شديد *** ليس يجدي فيه غازا، لا و لا نفطا جديد

[/font][/color][color][font]

**شعر من تأليف الأستاذ:بن طبة محمد – ديسمبر 1997
المصادر:- 
- مجلة العربي
- كتاب الصروف في تاريخ الصحراء و سوف
- من منشورات جمعية الوفاء للشهيد تقرت ورقلة -الملتقى التاريخي الثالث.[/font][/color]