هل نأخذ بمبدأ القياس أم نتركه ؟

هل نأخذ بمبدأ القياس أم نتركه ؟
-----------------------------------...

هناك مبدأ فقهى أسمه القياس . وهو أنه يقاس الحكم الشرعى بمضمون الحكم وليس الفعلة ذاتها , بمعنى أن شرب الخمر حرام لماذا. لأنه يغيب العقل وايضاًيضعف البدن علاوه على اصراف . هل السجائر تغيب العقل ؟ لا ولكنها تضعف البدن واصراف إذا تؤخذ على قياس الخمر هذا مجرد ميثال وحتى تصل الفكره .
اريد من ذلك ان اربط هذا المبدأ على كل أفعالنا وليس شرطاً أن اجد نصاً بخصوصة قرآنياً أو حديثاً . مع مرعاة حساب فارق العهود وما إستجد من أمور وتطورات . مثلا كقيمة الذكا والصدقات ....... الخ . يقال ان النظرة الأولى لك والثانية عليك . فى الماضى كانت لى ولا يُرى من جسدها الا وجهها فقط ؟! أما اليوم ؟؟؟؟ وماهو الوقت المسموح بإطالة النظرة ؟؟؟ إذا المضمون هنا كشف العورات ولو بالنظرة يا بشر , وعلى ذلك فلا نظره اولى ولا ثانية واحده . إذا كان الصوت نفسه عوره ورب العزة قال :
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا . صدق الله العظيم
إذأً ما المقصد القول أم الخضوع ؟؟ وخضوع القول هنا بمعنى ميوعة الحاضر والإيحاءات المستنتجة .
إذا النظرة التى تؤدى الى ضرر الخضوع تأخذ منحل القول , الكلمة التى تحمل اكثر من معنى قد تؤدى الى ذلك الضرر . لذلك عرف عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه إذا تحدث إنتقى كلماته المباشرة والتى لا تحمل اى معانى كثيرة . وكان عليه الصلاة والسلام يتكلم ببطئ وحتى تصل كلماته قلوب السامعين , وليس كاليوم فإن خطباء المساجد لا يتصفون بذلك فالصوت العالى والسريع هو منهجهم .
ومن ينادون بالقياس يأخذون منها ما يوافقهم ويتركون مالا يناسبهم . مثلاً :
كان اللاسول صلى الله عليه وسلم يزوج المرأة بمهر صاع من الشعير وبعض التمرات وما يحفظة الرجل من القرآن . هو هو الرجل إذا جاء له من يريد زواج ابنته نجده يغالى فى المهر ؟؟؟!!! نقول له يا صاحب مبدأ القياس أين انت من رسول الله ؟ يقول : كل وقت له آدانه .
وحتى استطيع توصيل الفكره علينا مراعاة ظروف الوقت والتوقيت المناسبين . ولكنه لا يغفل سنن الرسول صلى الله عليه وسلم وان كان علينا مراعاة الوقت والتوقيت فلابد وان تكون المسافة ليس طويلة لحد نفور الشباب وعزوفهم عن الزواج لقلة الموارد . الأخذ بالقياس واجب شرعى طالما لا يحرج عن منظومة الحياة الإجتماعية ولا يبخس حقوق الآحرين .
اكتفى بهذا . والله المستعان

ابوبكر مشتهرى

بارك الله فيك استاذ ابو بكر شرحت وافدت موضوع قيم جدا جزاك الله خيرا

موضوع قيم بفكرته المهمة و المفيدة ان شاء الله و خاصة للأشخاص الذين ... ينادون بالقياس يأخذون منها ما يوافقهم ويتركون مالا يناسبهم ... جزاك الله خيراً

» علم القياس
» أدوات القياس الكهربائية
» ما هو القياس فى الفقه الإسلامى