مجلة الهندسة والفنون العدد58

********************************
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المشاركة من المهندس سيد

سيد صالح كتب:

صلاة الفجر (الفريضة الغائبة)
أذكر نفسي المقصرة أولاً وأذكركم بها
أخرج البخاري ومسلم عن أبِي هُريرة - رضِي الله عنْه - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((إنَّ أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يَعلمون ما فيهما لأتوْهُما ولو حبوًا، ولقد هممتُ أن آمُر بالصَّلاة فتقام، ثمَّ آمُر رجلاً فيصلِّي بالنَّاس، ثمَّ أنطلق معي بِرجالٍ معهُم حزمٌ من حطَب إلى قومٍ لا يشْهدون الصَّلاة، فأحرق عليهم بيوتَهم بالنَّار)).

ولكم أن تتخيَّلوا عظم المشكلة، وضخامة الجريمة التي تدْفع رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - مع رحمته وشفقته على أمَّته، لأن يهمَّ بتحريق بيوت هؤلاء، ولكنِّي - والله - أرى أنَّه من رحمتِه وشفقته قال هذه الكلِمات؛ لأنَّه يريد أن يستنقِذ أمَّته من نار الآخِرة بتخْويفهم بنار الدُّنيا، وشتَّان بين نار الآخِرة ونار الدُّنيا!

وكان رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - إذا شكَّ في إيمان رجُل بحث عنْه في صلاة الفجْر، فإن لَمْ يجِدْه تأكَّد عنده الشَّكُّ نحوه.

أخرج الإمام أحمد والنَّسائي عن أُبَي بن كعب - رضِي الله عنْه - قال: صلَّى رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - صلاةَ الصُّبْح ثمَّ قال: ((أشهد فلان الصَّلاة؟)) قالوا: لا، قال: ((ففلان؟)) فقالوا: لا، فقال: ((إنَّ هاتين الصَّلاتَين (الصبح والعشاء) من أثقل الصَّلاة على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهِما لأتوْهما ولو حبوًا)).

وعند ابن أبي شيبة بسندٍ صحيح عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: "كنَّا إذا فقدنا الرَّجُل في صلاة الفجْر والعِشاء أسأْنا به الظَّنَّ".

فها هو النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يفضِّل ويحبُّ أن يرى الكسيحَ يَحبو إلى المسجد ليدْرك صلاة الفجْر.

وأريدُك أن تتخيَّل رجلاً كسيحًا لا يقْوى على السَّير، وليس هناك مَن يُعينُه على الحركة، ومع ذلك فهو يصرُّ أن يأْتي المسجِد يزحف على الأرض ليدْرك الخير الَّذي في صلاة الفجر في جماعة، فإذا أدركْنا هذه الصَّلاة ثمَّ نظرْنا إلى الأصحَّاء الَّذين يتخلَّفون عن صلاة الفجْر في المسجِد، أدْركْنا عظم المصيبة!

وهناك مَن يظنُّ أنَّ وقت صلاة الفجر إلى ما قبل الظهر، وهو ظن خاطئ؛ فإنَّ مواقيت الصلاة - أيها المؤمنون - أمور توقيفيَّة، بمعنى أنَّه ليس فيها اجتِهاد من البشر، لقد حدِّدت بدقَّة في أحاديثِ رسولِ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - ولم تترك مجالاً لسوء فهم.

أخرج مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وقْت صلاة الصُّبح من طلوع الفجْر ما لم تطْلع الشَّمس)).

وأشدّ مراحل الاختِبار هو لحظة استِيقاظك من النَّوم، وإليْك صورتين تخيَّل لنفسِك منهما ما تحبّ:
1- أخرج الإمام أحمد بسندٍ حسن أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((عَجِبَ ربُّنا - عزَّ وجلَّ - من رجلٍ ثار عن وطائه ولحافه من بين أهله وحِبه إلى صلاتِه، فيقول ربُّنا: أيا ملائكتي، انظروا إلى عبدي ثار عن فراشه ووِطائه ومن بين حِبه وأهله إلى صلاته؛ رغبةً فيما عندي وشفقة ممَّا عندي)). هذا رجُل يُباهي به اللَّه الملائكة.

2- عن أم أيمن أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا تتركنَّ صلاة مكتوبة متعمِّدًا؛ فإنَّ مَن ترك صلاة مكتوبة متعمِّدًا فقد برِئَتْ منْه ذمَّة الله))؛ صححه الألباني عن أحمد والبيهقي.

فإن تعمَّدت ألاَّ تقوم في ميعاد الفجْر، وضبطت المنبه على ميعاد العمل وليس ميعاد الفجر، أليس هذا تعمُّدًا لترْك الصَّلاة؟!

هكذا فالَّذي يضع المنبِّه على السَّاعة السَّابعة أو السَّابعة والنِّصْف – أي: بعد الشروق - يترُك الصلاة متعمِّدًا، وعليه أن يتحمَّل التبعات القاسية.

وهذه صورة إضافيَّة لك أيضًا:
أخرج الشيخان عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه - أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قَالَ: ((يعْقِدُ الشَّيْطانُ على قَافِيةِ رَأْسِ أحَدِكُم إذا هُوَ نامَ ثَلاثَ عُقَدٍ؛ يَضْرِبُ على كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فارْقُدْ، فإن اسْتَيْقَظَ فذَكَرَ الله انْحَلَّتْ عُقْدةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدةٌ، فإنْ صلَّى انْحَلَّتْ عُقْدةٌ، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلاَّ أصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ)).

الأمر ليس سهلاً ولا يسيرًا؛ فإنَّ من فضَّل النَّوم على نداء الملك: (الصَّلاة خير من النَّوم) فهو ممَّن ينطبق عليهم هذه الرُّؤيا؛ لأنَّ الجزاء من جنس العمَل، واسمع لهذا الحديث بقلْبِك:
أخرج البُخاري عن سمرة بن جندب - رضِي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - رأى رؤْيا - ورؤْيا الأنبياء حقّ - وفي هذه الرؤيا يصوِّر رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - طرفاً من عذاب المذْنبين من المسلمين، وقد يكون هذا العذاب في القبر، وقد يكون في النَّار، وقد يكون في الاثنَين معًا.
يقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّه أتاني الليلةَ آتيانِ (جبريل وميكائيل) وإنَّهما ابتعثاني وإنَّهما قالا لي: انطلِقْ، وإني انطلقت معهما، وإنَّا أتينا على رجُل مضطجِع، وإذا آخَر قائم عليْه بصخرة، وإذا هو يهْوِي بالصَّخرة لرأْسِه فيثلغ رأسه (أي: يشدخ)، فيتدهْده الحجر (يتدحرج)، فيأخذه فلا يرجع إليه حتَّى يصحَّ رأسه كما كان، ثمَّ يعود عليه فيفعل به مثلَ ما فعلَ المرَّة الأولى)).

يقول الرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((قلت لهما: سبحان الله! ما هذا؟ قالا: انطلق، انطلق)).

ومرَّ على مشاهدَ أُخْرى كثيرة ليس المجال أن نذْكُرَها الآن، ثمَّ بدأا يفسِّران له ما رآه، ففسَّرا له موقِف هذا الرَّجُل بأن قالا له: ((أمَّا الرَّجل الأوَّل الَّذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنَّه الرَّجل يأخُذ القرآن فيرفضُه، وينام عن الصَّلاة المكتوبة)).

ولعلَّ الجميع يعلم أنَّ النَّوم هو المانع الرئيس من صلاة الفجْر، والرَّجل يضربه في رأسه، وأشرف ما في الإنسان رأسه، والسَّبب في النَّوم.

أيُّها المؤمنون والمؤمنات، الأمر جدّ لا هزل فيه
(منقول بتصرف).

أسرع عملية بناء في العالم | برج مكون من 30 طابق في 15 يوم

?????????

الأدباء الصم , إبداع بلاحدود
لقد وجد في التاريخ القديم والحديث أناس أثبتوا للبشرية جمعاء بأن الإصابة بعاهة
أو أكثر ليست نهاية العالم، وأن الإرادة القوية مدعومة بالموهبة قد تجعل من صاحب
عاهة بطل إنتاج يسبق الأصحاء بأشواط كثيرة. ومن العاهات التي قد تصيب الإنسان
نقص السمع بدرجاته المختلفة، مما يعزل المصاب عن الأصوات الخارجية، وإذا
حصلت هذه الإصابة باكراً فتكون مسؤولة عن تأخر في النطق ويغدو الأصم أبكما.
ومع ذلك لم يستطع الصمم أن يثني بعض ضحاياه من المضي قدماً في تيار الحياة الهائمة
وكي يثبت هؤلاء المعاقون بأن الإنسان مجموعة رائعة من القدرات إن توقفت إحداها عن
العمل لسبب ما عاوضت أخرى بوجود محرك الإيمان والإرادة والتصميم.وكل منا يصادف
أثناء ممارسته اليومية أعداداً كبيرة من الصم الذين ابتعدوا عن نشاطات الحياة المختلفة بسبب
عجزهم واختاروا البقاء في الظل خوفاً وطمعاً، وساعدهم على ذلك فقر الظروف والإمكانيات
العامة المقدمة لهم، فتعاضد ضعف الإرادة مع قلة إمكانيات التأهيل والتدريب فكانت النتيجة
هرباً من العمل النافع والحياة الاجتماعية.
وكم يأخذنا العجب من أصم يطرق بابنا وقد أتقن القراءة والكتابة، والتهم من شتى أنواع الثقافات
والعلوم الشيء الكثير، ومارس هوايات رياضية وفنية عديدة، وأنهى دراسة جامعية أو أتقن
حرفة يدوية، وهو سعيد بما أنجز، فخور بما وصل إليه. إن تصفح كتب التاريخ يبرز لنا
شخصيات كانت تعاني من الصمم، ولم يكن ذلك الأمر عائقاً لها من أن تترك بصمة واضحة
في تطور الإنسانية جمعاء. وقد قام أحد الكتاب وهو السيد زهير جمجوم بإصدار كتاب عن
أشهر المعوقين في العالم استعرض فيه حياة خمسين شخصاً من مشاهير المعوقين إعاقات
مختلفة سواء أكانت جسمية أم حسية أم عقلية. وقد رأيت أن أختار من هذا الكتاب الشخصيات
المصابة بالصمم وأن أختصر ماورد في هذا الكتاب بشأنها، ثم أضيف إلى ماذكره الكاتب
بعض الملاحظات الطبية التي يمكن أن نستنتجها من سيرة المعاق الموهبة. ملاحظة: إن
النصوص التاريخية قد أخذت بكاملها من كتاب أشهر المعوقين في العالم مع بعض الاختصار
أما التعليقات فهي استنتاجات شخصية.
1- لودفيج فان بيتهوفن
ولد بيتهوفن في مدينة بون ألمانيا عام 1770م، وسعى والده إلى تعليمه أصول العزف على
البيانو والقيثارة وهو في الثالثة من عمره.تتلمذ في البداية على يد موتسارت ثم على يد هايدن.
نشأ بيتهوفن فقيراً وعاش فقيراً حتى آخر لحظة من حياته دون أن يحيد عن مبادئه العليا التي
اعتنقها. وفي عام 1802م عندما كان بيتهوفن يبلغ من العمر اثنين وثلاثين عاماً كتب:
(آه منكم أيها الناس الذين ترونني كئيباً، حقوداً، فظ الخلق، إنكم تظلمونني هكذا. أنتم لا
تعرفون السبب الغامض لسلوكي هذا، فمنذ سني الطفولة تفتح قلبي وروحي على الرقة
والطيبة، وكان هدفي دوماً الوصول إلى الكمال، وتحقيق الأمور العظيمة، ولكن فكروا في
أنني أعاني منذ ست سنوات من ألم لا شفاء له، زاده أطباء عاجزون. لقد ولدت حاد المزاج
مرهف الإحساس لمسرات الحياة والمجتمع، ولكنني سرعان ما اضطررت إلى الانسحاب من
الحياة العامة واللجوء إلى الوحدة، وعندما كنت أحاول أحياناً التغلب على ذلك كنت أصد بقسوة
ومع ذلك لم يكن بوسعي أن أقول للناس: (ارفعوا أصواتكم صيحوا) فأنا أصم).
يا لشدة ألمي عندما يسمع أحد بجانبي صوت ناي لا أستطيع أنا سماعه، أو يسمع آخر غناء أحد
الرعاة بينما أنا لا أسمع شيئاً، كل هذا كاد يدفعني إلى اليأس، وكدت أضع حدا لحياتي البائسة
إلا أن الفن، الفن وحده هو الذي منعني من ذلك). وعندما أصبح بيتهوفن يتجنب الناس لجأ إلى
الطبيعة، يدون فيها أنغامه وألحانه، فأبدع موسيقى تعبر تعبيراً صادقاً عن إحساس الإنسان.ولا
تزال سيمفونياته التسع ومؤلفاته العديدة نبعاً ينهل منه كل محب للموسيقى، وكانت أعظم موسيقاه
على الإطلاق تلك التي انتجها في مرحلته الأخيرة الصماء، فمن وسط أشد أنواع العزلة عمقاً
وهب بيتهوفن فهما أعمق ـ لقد كان مريضاً فقيراً أصم مهجوراً من أعز الناس وأحبهم لديه، ومن
خلال هذه الأعماق الرهيبة التي كان يقبع فيها أصدر أعظم ألحانه وأكثرها خلوداً.
وبتضاعف أمراضه في فترة حياته الأخيرة تضاعفت أحزانه لتنتهي حياته بوفاته عام 1827م.
التعليق:
* يلاحظ بأن بيتهوفن أصيب في العضو الرئيسي والنبيل بالنسبة لممارسته الموسيقا، ومع ذلك
لم يثنه ذلك عن الإبداع والإنتاج على أعلى المستويات، إن لم نقل بأن عاهته السمعية أثرت في
انتاجه الموسيقي إلى درجة التميز والحساسية المرهفة.
* وإذا تساءلنا كيف كان بيتهوفن يستمع إلى موسيقاه؟ فالمصادر تذكر أنه عندما اشتد نقص
السمع لديه كان يستمع إلى مقطوعاته وعزفه بوضع طرف مسطرة بين أسنانه بينما يضع
طرفها الآخر على البيانو، وهو ما يطلق عليه السمع بالطريق العظمي.
وهذا الأمر ـ كما يبدو لي ـ يتناسب مع آفة توصيلية ثنائية الجانب، لأنه في هذا النمط من
الآفات نستطيع السماع بالطريق العظمي، بينما في الآفات الحسية العصبية لايمكن الاستفادة
من هذا الطريق. فأمام نقص سمع توصيلي ثنائي الجانب متدرج، في بداية الكهولة، نفكر
بتشخيص تصلب الركابة ولكن ذلك بشكل غير مؤكد فما هو إلا تشخيص بالطريق الراجع
اعتماداً على وصف بيتهوفن لنقص السمع لديه.
* يلاحظ من كلام بيتهوفن حالة العزلة الشديدة التي يفرضها نقص السمع، ويضاف إلى
ذلك التأثير السيء المزعج الذي قد ينجم عن وجود طنين مرافق.
2- ديفيد رايت
ولد ديفيد رايت في جوها نسبرج جنوب أفريقيا عام 1920م، وقد أحب نغمة الشعر الموسيقية
منذ طفولته، كما ورث عن أسرته ميلا إلى الموسيقى، وفي سن الرابعة أصيب بصمم كامل
لحسن حظه فقد كان يحمل في أذنيه ذكريات الأصوات من أيام الطفولة مما مكنه من الحديث
وأتاح تنمية مواهبه.سافر رايت إلى لندن بصحبة أمه طلباً للعلاج من الصمم، وهناك ازداد
تعلقاً بالشعر، وقد قال في كتاب قصة حياته الذي أسماه (صمم)، إنه أحس بأن الصمم قد دفعه
إلى العناية بالشعر كنوع من التعويض عما فاته من الأصوات الخارجية، حتى أنه في سن
الثامنة وجد نفسه مدفوعاً إلى كتابة الشعر. نقل رايت بعد ذلك إلى مدرسة داخلية خاصة
بالصمم، وفيها عانى من مشقة الحياة وأحس بالعذاب، وكان في الليل عندما تطفأ الأنوار
لاينام، يسلي نفسه بتكرار ما حفظ من الشعر الكثير، وكان هذه الحفلات الليلية أفضل تدريب
ذاتي تلقاه في القافية وحركات الحروف. أنفق رايت ثلاث سنوات في مدرسة الصم، وعندما
تركها أحس بالراحة لأنها وإن أفادته كثيراً إلا أنها جعلته يعيش في بحر من الصمم، فانعزل
بذلك عن العالم الخارجي، كما لعب ناظر المدرسة ومعاونوه دوراً مخيفاً إذ كان زجزه
وتصحيحه لأخطاء الطلاب الصم في الفصل على شكل طرقات عنيفة بكعب حذائه على
أرضية الفصل الخشبية، فتصل الطرقات إليه في شكل ذبذبات تنبئ برسائل زاجرة مؤلمة
وأحس رايت بالسعادة للخلاص من هذه المدرسة .بعد انتهاء دراسته الثانوية درس في إحدى
جامعات اكسفورد الأدب واللغة الانجليزية وواجهته مشكلة الاستماع إلى المحاضرات وفهم
المراد منها، وعوض عن ذلك بالتردد إلى المكتبات وقراءة المراجع.
في تلك الفترة أنشأ ديوانه الشعري الأول وتخرج عام 1942م بمرتبة الشرف الثانية، حيث
غادر اكسفورد ونزح إلى لندن ليعمل سنوات قليلة في صحيفة (الصنداي تايمز).وقد عمل رايت
مدرساً لفترة في جامعة ليدز.لقد ترك الصمم بصمته على صوره الشعرية، فجعلته يرسم أحياناً
لوحات صامتة لأشياء ذات صوت، تاركاً للقارئ أو السامع إكمال اللوحة بنفسه، مما يضفي
على هذه اللوحات جواً بلاغياً مؤثراً. وقد وجد رايت أنس الحياة مع زوجته فهي تقرأ شعره
في المحافل إذ يبدو صوته غريباً في القراءة أحياناً، وهي التي ترجم له أقوال الناس ويمكنه
فهمها من خلال حركة شفتيها.وحصيلة إنتاجه حوالي 24 كتاباً تشمل أعماله ومؤلفاته ودواوينه.
التعليق:
* أصيب الشاعر بالصمم في سن السابعة، ومن المعلوم أن أسباب نقص السمع في هذا العمر
عديدة أكثرها شيوعاً النكاف والتهاب السحايا إضافة إلى أسباب أخرى عديدة.وطبعاً فإن نقص
السمع الحاصل هو حسي عصبي، مما له من تأثير على النطق والحياة الاجتماعية.
* إصابة الطفل بالصمم في سنوات حياته الأولى تؤثر على نطقه بدرجة كبيرة وبشكل متناسب
مع درجة نقص السمع، أما في أعمار أكبر فيغدو تأثير نقص السمع على النطق أقل بشرط
دعم هذا النطق بتعليم القراءة والكتابة والتشجيع والتأهيل المستمرين.
* عندما يكون نقص السمع شديداً يفقد الإنسان قدرته على مراقبة شدة صوته، لذلك يغلب
أن يكون الصوت عالياً، وله طريقة لفظ خاصة.
* إن مدارس الصم البكم قد تكون الحل الوحيد أمام طفل أصم أبكم ليس لديه بقايا سمعية،
حيث يتعلم طريقة المخاطبة بالإشارة ولغة الشفاه إضافة إلى تعلمه القراءة والكتابة والهوايات
المختلفة.
ولكن عندما يكون هناك بقايا سمعية فيفضل الاستفادة منها قدر الإمكان ودعمها بالمعينات
السمعية المناسبة، ثم وحسب الحالة وحسب مستوى التأهيل المقدم إما أن يوجه الطفل إلى
المدارس العادية أو إلى مدارس الصم والبكم. ولابد من تأمين العدد الكافي من مدارس
الصم البكم، وأن تكون هذه المدارس مجهزة بالخبراء المؤهلين وبالأجهزة المتطورة
اللازمة حتى نستطيع أن ننتشل الأعداد الكبيرة من الصم البكم الموجودة في جميع
محافظاتنا، وأن نهيء لهم الفرص اللازمة لبناء حياتهم أولاً ومجتمعهم ثانياً.
3- الكميت بن زيد الأسدي
ولد بالكوفة سنة 60هـ، وهي منبر الشعر والخطابة، ومدرسة اللغات والثقافة، ومثار
العصبيات والأحزاب والفتن.
عندما شب الكميت أخذ يختلف إلى دروس العلماء، يتلقن الفقه والحديث النبوي وأنساب
العرب وأيامها، ثم غدا معلماً يعلم الناشئة في المسجد.
لقد كان الكميت مصاباً بالصمم وقد برع في الشعر حتى قيل فيه (لولا شعر الكميت لما
كان للغة ترجمان، ولا للبيان لسان) وقد ورد في خزانة الأدب (في الكميت خصال لم
تكن في شاعر، كان خطيب بني أسد، وفقيه الشيعة، وحافظ القرآن، وثبت الجنان، وكان
كاتباً حسن الخط). قتل الكميت في خلافة مروان بن محمد عام 126هـ، وكان مبلغ شعره
حين مات حوالي خمسة آلاف وثمانين بيتاً.
التعليق:
مرة أخرى يثبت التاريخ أن الصمم ماكان ليثبط صاحب موهبة وإرادة عن تلقي العلم وقول
الشعر والمشاركة في الأحداث السياسية اليومية بشكل فاعل.
4- محمد بن سيرين
كان والده سيرين ضمن الأسرى الذين أخذهم خالد بن الوليد في معركة (عين التمر) وساقهم
إلى المدينة المنورة. وبعد أن كاتب سيرين سيده وسعى إلى اعتاق نفسه تزوج من صفية
مولاة أبي بكر الصديق. ولد محمد بن سيرين سنة 33هـ، ولما صار غلاماً أقبل على علوم
عصره ينهل منها وخاصة كتاب الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. انتقل مع أسرته إلى
البصرة، وهناك نظم أوقاته بين العلم والعبادة والتجارة والعمل بحيث يعطي كل ذي حق حقه
وقد كان مصاباً بالصمم. إن سيرة ابن سيرين حافلة بالعلم والخير والتقى، والحرص على
الحلال في التجارة، إضافة إلى مواقف الشجاعة والصدق. وقال عنه الشعبي (عليكم بذلك
الأصم) وقال عنه الأصمعي: (إذا حدث الأصم بشيء فاشدد يديك). توفي محمد بن سيرين
سنة 110هـ.
التعليق:
لعل شباب أمتنا الذين أكرمهم الله بتمام الخلقة، وبسلامة الحواس يعتبرون بتلك المنارات
التي أضاءت وتضيء وستظل تضيء ساحات العلم والمعرفة والأدب والفن إلى يوم الدين.
5- مصطفى صادق الرافعي
ولد الرافعي في قرية (بهتيم) بمحافظة القليوبية عام 1880م، واستقر فيما بعد في مدينة
طنطا وعاش فيها كل حياته. دخل الرافعي المدرسة في نحو الثانية عشر من عمره، فأتم
الدروس الابتدائية، ولكنه لم يتجاوزها، إذ أصيب بمرض شديد لم يتركه إلا بعد أن أثر في
أعصاب سمعه، فأخذ سمعه يضعف ويثقل حتى أصبح أصم وهو لم يتجاوز الثلاثين من
عمره، فلم يعد يصله من أحاديث العالم من حوله شيء. أكب الرافعي على الدرس والمطالعة
وحصل على عمل فعهد إليه الكتابة في بعض المحاكم الشرعية، واستقر أخيراً في محكمة
طنطا، يتولى الكتابة فيها إلى يومه الأخير. ولم يساعده الصمم على الاختلاط الكثير بين
الناس ولكنه كان حسن العشرة دقيقاً في أعماله، كما عرف فيه شدة تدينه وغيرته على
التقاليد الموروثة عن السلف. لقد أثرى الرافعي معلوماته اللغوية بحفظ القرآن الكريم
والحديث النبوي ومواقف أعلام الإسلام وشعر القدماء والمحدثين وخطبهم وآثارهم، وكان
شاعراً مبدعاً، وكاتباً بارعاً ومؤرخاً وناقداً.
ترك الرافعي رغم حياته القصيرة نسبياً تراثاً أدبياً وفيراً، فقد خلف ديوانين في الشعر إضافة
إلى كتب أدبية عديدة وقصائد عديدة متفرقة.
التعليق:
نحن أمام حالة نقص سمع بدأ في المرحلة الابتدائية وتدرج في رقيه حتى غدا صمما تاماً
تقريباً في حوالي الثلاثين من العمر. من الصعب وضع تشخيص سببي أمام هذه الحالة
اعتماداً على المعلومات الفقيرة المتوفرة بين أيدينا في هذه المقالة، وخاصة أننا لا نعرف
تماماً ماهو المرض الخطير الذي أصابه قبل حدوث الصمم لديه. إن أسباب نقص السمع
الحسي العصبي المكتسب عديدة، فقد تكون أنتانية أو رضية أو انسمامية دوائية أو وعائية
أو مناعية ذاتية.. الخ. وهناك حالات من نقص السمع الوراثي التي تظهر بشكل متأخر
وتتدرج في سيرها، ولاننسى طبعاً نقص السمع الشيخي الذي يصيب الأعمار المتأخرة.
6- هيلين كيلر
ولدت هيلين كيلر في مدينة (تسكمبيا) من أعمال ولاية (ألا باما) بالولايات المتحدة
الأمريكية عام 1880م، وقبل أن تبلغ الثانية من عمرها أصيبت بمرض أفقدها السمع والبصر
، وبالتالي عجزت عن الكلام لانعدام السمع. سعت والدتها إلى تعليمها استعمال يديها في عمل
إشارات تفصح بها جزئياً عما تود قوله. وضعها والدها في معهد للعميان، وطلبا من رئس القسم
أن يرشدها إلى معلمة لها، فأرشدها إلى (آن سوليفان) التي كانت قد أصيبت أول عمرها بمرض
أفقدها بصرها، ودخلت معهد العميان في الرابعة عشرة من عمرها، وبعد حين عاد إليها بصرها
جزئياً. وقد التقت بعد انتهاء دراستها بهيلين كيلر لتبدأ معها رحلة طويلة مثيرة هي أشبه
بالأعجوبة وتمثل في الحقيقة أروع إنجاز تم في حقل تأهيل المعوقين. رحبت أسرة كيلر بالمعلمة
سوليفان ترحيباً حاراً، وكانت هيلين آنذاك في حوالي السادسة من عمرها. بدأت سوليفان
تعلمها الحروف الأبجدية بكتابتها على كفها بأصابعها واستعملت كذلك قطعاً من الكرتون
عليها أحرف نافرة، كانت هيلين تلمسها بيديها وتدريجياً بدأت تؤلف الكلمات والجمل بنفسها.
وبعد مرور عام تعلمت هيلين تسعمئة كلمة، واستطاعت كذلك دراسة الجغرافيا بواسطة
خرائط صنعت على أرض الحديقة كما درست علم النبات. وفي سن العاشرة تعلمت
هيلين قراءة الأبجدية الخاصة بالمكفوفين وأصبح بإمكانها الاتصال بالآخرين عن طريقها.
ثم في مرحلة ثانية أخذت سوليفان تلميذتها إلى معلمة قديرة تدعى (سارة فولر) تعمل
رئيسة لمعهد (هوارس مان) للصم في بوسطن وبدأت المعلمة الجديدة مهمة تعليمها
الكلام، بوضعها يديها على فمها أثناء حديثها لتحس بدقة طريقة تأليف الكلمات باللسان
والشفتين. وانقضت فترة طويلة قبل أن يصبح باستطاعة أحد أن يفهم الأصوات التي كانت
هيلين تصدرها.لم يكن الصوت مفهوماً للجميع في البداية، فبدأت هيلين صراعها من أجل
تحسين النطق واللفظ، وأخذت تجهد نفسها بإعادة الكلمات والجمل طوال ساعات مستخدمة
أصابعها لالتقاط اهتزازات حنجرة المدرسة وحركة لسانها وشفتيها تعابير وجهها أثناء
الحديث. وتحسن لفظها وازداد وضوحاً عاماً بعد عام فيما يعد من أعظم الانجازات الفردية
في تاريخ تريبة وتأهيل المعوقين. ولقد أتقنت هيلين الكتابة وكان خطها جميلاً مرتباً.
ثم التحقت هيلين بمعهد كمبردج للفتيات، وكانت الآنسة سوليفان ترافقها وتجلس بقربها في
الصف لتنقل لها المحاضرات التي كانت تلقى وأمكنها أن تتخرج من الجامعة عام 1904م
حاصلة على بكالوريوس علوم في سن الرابعة والعشرين. ذاعت شهرة هيلين كيلر فراحت
تنهال عليها الطلبات لالقاء المحاضرات وكتابة المقالات في الصحف والمجلات. بعد
تخرجها من الجامعة عزمت هيلين على تكريس كل جهودها للعمل من أجل المكفوفين
وشاركت في التعليم وكتابة الكتب ومحاولة مساعدة هؤلاء المعاقين قدر الإمكان.
وفي أوقات فراغها كانت هيلين تخيط وتطرز وتقرأ كثيراً، وأمكنها أن تتعلم السباحة
والغوص وقيادة المركبة ذات الحصانين. ثم دخلت في كلية (رد كليف) لدراسة العلوم العليا
فدرست النحو وآداب اللغة الانجليزية، كما درست اللغة الألمانية والفرنسية واللاتينية
واليونانية.ثم قفزت قفزة هائلة بحصولها على شهادة الدكتوراه في العلوم والدكتوراه في
الفلسفة. في الثلاثينات من القرن قامت هيلين بجولات متكررة في مختلف أرجاء العالم في
رحلة دعائية لصالح المعوقين للحديث عنهم وجمع الأموال اللازمة لمساعدتهم، كما عملت
على إنشاء كلية لتعليم المعوقين وتأهيلهم، وراحت الدرجات الفخرية والأوسمة تتدفق عليها
من مختلف البلدان. ألفت هيلين كتابين، وكانت وفاتها عام 1968م عن ثمانية وثمانين عاماً.
التعليق:
هذه الحياة مثال رائع عن أهمية الإرادة والتأهيل، والتأهيل هو العمود الفقري لتدبير المعاقي
، فبالنسبة للصم والبكم فإن التأهيل هو الذي يسمح بإعادة الاتصال مع العالم الخارجي سواءً
بالفهم أو المخاطبة ويبقى هو التدبير الرئيسي لهؤلاء المصابين. ونحن في بلدنا أصبحنا على
مستوى عظيم في ناحية التشخيص الدقيق لآفات نقص السمع المختلفة وللأعمار كلها، ولكننا
لانزال على خط البداية في مستوى التأهيل ولم نخط بعد أي خطوة عملية حقيقية في هذا المجال
فالأمر يحتاج إلى عزيمة صادقة وحب وحماس لهذا الأمر إضافة إلى دعم مادي بالمدارس
الداخلية والأساتذة المدربين المؤهلين والأجهزة المتطورة الكافية للأعداد الكبيرة من الصم
البكم الموزعين في أرجاء بلادنا. إن حالة هيلين كيلر ليست حالة وحيدة بل يذكر التاريخ
حالات عديدة مماثلة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر الروسية أولغا سكورو كو دوفا
وقد سبق أن صدر عن وزارة الثقافة كتاب عن حياتها.

منقول

الشاعر أحمد مطر
ولد الشاعر في العرق , عام 1954 في التنومة إحدى ضواحي البصرة , وعاش مرحلته الطفولية , قبل أن تنتقل الأسرة الى الإقامة في محلة الأصمعي , وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب،فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الاحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه سافر الى الكويت هارباً من مطاردة السُلطة
عمل محررا في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ما أخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الانتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرُّاء, وله عدد كبير من الأشعار والكتابات الساخرة ومنها , قصيدة الثور
الثور فر من حظيرة البقر، الثور فر
فثارت العجول في الحظيرة
تبكي فرار قائد المسير
وشكلت على الأثر
محكمة ومؤتمر
فقائل قال: قضاء وقدر
وقائل: لقد كفر
وقائل: إلى سقـر
وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة
لعله يعود للحظيرة
وفي ختام المؤتمر
تقاسموا مربطه، وجمدوا شعيره
وبعد عام وقعت حادثة مثيرة
لم يرجع الثور ، ولكن ذهبت وراءه الحظيرة

الراحلة , أحمد مطر
لا شيء
هذا ما ألفنا طول رحلتنا المديدة
لا تأسفي لنفوق راحلة هوت
من ثقل جملتنا المفيدة
فعلى الطريق سنصطفي أخرى جديدة
وإذا وهت كل الجمال
عن إحتمالك وإحتمالي
فليكن
قدمي أحد من الحديد
وخطوتي أبدأ وطيدة
لا و ما تعبث
ولو ظللت أسير عمري كله
فوق اللظى
سيضل يفعمني الرضا
ما دمت طاهرة حميدة
ماذا أريد وانتي عندي
يا إبنتي
لو قدموا الدنيا وما فيها
مقابل شعرة من مفرقتك
لقلت دنياكم زهيدة
وطن أنا
بين المنافي أحتويك مشردا
كي لا تظلي في البلاد معي شريدة
وأنا بنورك يا إبنتي
أنشأت من منفاي أوطانا
لأوطاني الطريدة
لكنها بهرت بأنوار السطوع
فأتست لعمي الخضوع
ومرغت أعطافها بالكيد
حتى أصبحت وهي المكيدة
أما همني ؟
كل الحتوف سلامة
كل الشقاء سعادة
ما دمت حنى اليوم سالمة سعيدة
لا قصد لي في العيش
إلا أن تعيش أنتي
إيتها القصيدة
هيا بنا
لفي ذراعك حول نحري
والبدي في دفء صدري
كي تعود الى المسير
فإن غايتنا بعيدة
ودعي التلفت للوراء
فقد هوي عما هوت
وصف الفقيدة
هي لم تدق معنى المنية حرة
معنا
ولا عاشت شهيدة
لا نحزني يوما ً عليها
إحزني دوما ً لها
لم ننف عنها إنما
نفت لقة حظها عنا الجريدة

السلام عليكم و رحمة الله و
بركاته

تشكيلة من ازياء قبائلية اتمنى ان تنال اعجابكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


(fotta)،وترتدي
مع قندورة المجوهرات من الفضة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فستان( قندورة)
شاويه:هي لباس تقليدي لمنطقة الشاوية
ويعتبر رمزا للمراة الشاوية ،تكون قندروة شاوية
غاية الروعة والجمال ويتم ارتداء قندورة مع الحلي
والملحفة الخاص بها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ارجو ان تنال اعجابكم
احدث حقائب اليد




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ارقى احذية نسوية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] احذية مميزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] تشيكلة متنوعة الاحذية الحريمى لعام 2011 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] حائط على اذواقكم ღ ღ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


اليوم جبتلكم ديكورباللون البنفسجي يارب تعجبكم

لمحبى وعشاق اللون البنفسجى / اروع ديكورات باللون
البنفسجى




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]









[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ان شاء الله اكون وفقت في تلبية اذواقكم

6-الصحة والطب

نصائح أغلى من الذهب





1. ابتعد عن السموم البيضاء الثلاثة:
هي الملح والسكر والدقيق الأبيض تجنبها قدر الإمكان فهي مضره بالتأكيد قلل من الملح قدر الإمكان واستعض عن السكر بالعسل واستخدم الدقيق الأسمر بدل الأبيض.

2. مضغ الخضار جيدا :
إن مضغ الطعام جيدا يزيد من نسبة المواد الكيماوية المكافحة للسرطان التي تطلقها الخضراوات مثل البر وكلي والملفوف والقرنبيط .

3. المشي يوميــــا :
المشي اليومي لمدة نصف ساعة او ساعة يقلل من إمكانية الإصابة بمرض السرطان بنسبة 18 % ويساعد على التخلص من 3 كيلو غرامات تقريبا في السنة ويحافظ على قوام الجسم...

4. الإكثار من تناول اللوز :
يفضل تناول اللوز بين الوجبات اليومية وعند الشعور بالجوع فهي غنية بالعناصر المغذية التي قد يفتقر الها النظام الغذائي اليومي ....

5. إضافة القرفة على القهوة :
ضع نصف ملعقة صغيرة من القرفة في فنجان القهوة اليومي حيث يسهم في خفض مستويات الكولسترول في الدم ويساعد الجسم على استخدام الانسولين بفاعلية أكثر وبالتالي فهو مفيد جدا لمرضى السكري إذا داوموا عليه....

6. لا داعي للعجلة والسرعة :
لا بد من اخذ الوقت عند القيام بالأعمال اليومية لتفادي التعرض لارتفاع ضغط الدم .

7. أضف نصف ملعقه صغيرة من الحبة السوداء إلى كوب لبن الزبادي خالي الدسم وتناول ذلك يوميا ان امكن ....

8. 3 حصص يومية من الخضار والفواكه :
احرص على تناول الخضار والفواكه بمعدل 3 حصص يومية فبالامكان ان تخفف من خطر الاصابة بالنوبة القلبية بنسبة 70 % ....

9. الثــــــوم صيدليه عجيبه يقي بعد الله كثير من الأمراض :
الثوم من اعجب الأدويه الطبيعيه لكثير من الأمراض ولكن بعد استعماله امضغ شيئ من الخضروات الخضراء مثل النعناع حتى تزول رائحته ونظف فمك قبل الذهاب للمسجد.....

10. المر أفضل مضاد حيوي :
المضادات الحيوية الكيماويه مضره جدا إذا اكثرت من استعمالها ولكن المر مفيد كمضاد حيوي وله فوائد أخرى كثيره وليس له اي مضار فأستخدموه عند الحاجه لمضاد حيوي تجدوه عند العطارين ومحلات التداوي بالأعشاب ....



11. نظافة الاسنان :
احرص على تفادي ترطيب فرشاة الاسنان بالماء قبل وضع المعجون عليها حيث ان الفرشاة الجافة تزيد من امكانية التخلص من البلاك بنسبة 67 % .

12. النوم بشكل افضل :
تناول التفاح لمكافحة الارق والنوم بشكل عميق فالنوم يساعد على مكافحة الشيخوخة المبكرة والاحتفاظ ببشرة شبابية ..

13. استخدم الخل دائما :
الخل وخاصة خل ""التفاح"" من افود المواد للجسم
وفوائده لاتحصى استخدموا ملعقه صغيره مع السلطه يوميا .

14. شرب الشاي الاخضر :
ينصح بتناول كوب من الشاي الاخضر يوميا والذي يمنع التاكسد في خلايا الجسم ، ويخفف من امكانية حدوث السرطان ولنتائج افضل اشربوه مركزا بدون سكر...

15. تناول السمك مرة في الاسبوع :
على الرغم من ان الاختصاصين يوصون بتناول حصتين من السمك اسبوعيا ، الا ان تناول حصة واحدة يمكن ان تساعد على تحسين توازن المواد الكيميائية الدماغية ، والسمك مفيد لصحة القلب والدماغ

16. حبة تفاح كل يوم تجنبك الطبيب:
نصيحه قديمه ولكنها صحيحه فعلا التفاح مفيد جدا تعودوا على تناول تفاحه يوميا وسوف تلاحظون تحسنا في صحتكم.

17. الاكثار من تناول الفاكهه :
تناول الفاكهه الطبيعية بين الوجبات حيث تساعد على الهضم وتخلص الجسم من السموم والشوائب .

18. زيت الزيتون صيدليه متكاملة :
زيت الزيتون من اغرب المواد الطبيعيه التي لها فوائد لاتحصى
فحافطوا عليه يوميا شربا ودهانا.

19. تناول قطعتين من الشوكولاته يوميا :
حيث يؤكد الخبراء ان الشوكولاته تبعد عنك فقر الدم وتحسن المزاج ..

20. لا لحمل الاغراض الثقيلة :
ابتعد عن حمل اي حقائب ثقيلة كي لا تؤثر على العمود الفقري او على طريقة الوقوف والسير بشكل سلبي .

21. الانتباه للون اللسان :
يمكن للون اللسان ان يكون مؤشرا لمشكلات صحية لذا احرص على لونه واكتسابه لاي لون مختلف ، فاللون الابيض يدل على ضعف في جهاز المناعة واللون الاصفر يدل على الافراط في الطعام والشراب والاحمر في طرف اللسان يعتبر مؤشرا على الاجهاد النفسي

22. التنزه خارج المنزل :
التغير والخروج عن الروتين اليومي يساعد في رفع المعنويات والابتعاد عن التوتر والاكتئاب اذ يجب اعداد برنامج للتنزه خارج المنزل وزيارة الاهل والأقرباء والأصدقاء .

23. نظافة الجسم والملابس :
قد لا ترى بالعين المجردة ما يحمله جسمك او تحمله ملابسه من الميكروبات ولكن تغييرها ونظافتها يمنع الاصابة باي جراثيم وميكروبات خفيفة خاصة مع حرارة الطقس والنظافه من الإيمان.

**************************ه


10 أعراض يجب ألا تتجاهلها


هناك العديد من الأعراض التي تعتبر علامات تحذيرية و تشير إلى الحاجة إلى الحصول على الرعاية الطبية الفورية، فمثلاً: الشعور بألم في الصدر وآلام شديدة في البطن تتطلب عناية طبية فورية ...
ولكن قد تكون بعض الأعراض ليست بهذا الوضوح و تثير الحيرة ما إذا كنت بحاجة للحصول على الرعاية الطبية أم لا؟
وفيما يلي قائمة ببعض الأعراض التي تستحق على الأقل استدعاء الطبيب خاصة إذا تزامن معها أعراض أخرى، في حين أن البعض منهم أكثر إلحاحاً من غيره، و لكن لا ينبغي تجاهل أي منها .
1)نقص غير مُفسَّر في الوزن :
عندما تفقد الوزن دون محاولة ذلك أو دون السير على نظام غذائي لتخفيف الوزن قد يكون بالنسبة لك شيء جيد، و لكن قد يشير في واقع الأمر إلى مشكلة صحية، فإذا فقدت 10% من وزنك خلال الأشهرالستة الماضية، على سبيل المثال: 7 كجم لشخص يزن 68 كجم فأنت تحتاج إلى أن تراجع طبيبك .
هناك العديد من الأمراض التي قد تسبب فقدان غير مُفسَّر في الوزن مثل: فرط نشاط الغدة الدرقية و زيادة إفراز هرموناتها، والاكتئاب، وأمراض الكبد، و السرطان، أو اضطرابات سوء الامتصاص و الاضطرابات التي تتداخل مع قدرة الجسم على امتصاص المواد الغذائية .
2)ارتفاع مستمر في درجة حرارة الجسم :
إن الحمى أو ارتفاع درجة الحرارة ليست مرضاً، و لكنها إحدى علامات الأمراض، و الحمى أو ارتفاع درجة الحرارة تعني أن الجسم يواجه عدوى بكتيرية أو فيروسية، و لكن استمرار ارتفاع درجة الحرارة أكثر من 38,9° و الذي يستمر لمدة ثلاثة أيام أو أكثر يستدعي استشارة الطبيب .
أيضاً إذا ارتفعت درجة الحرارة عن 40° أو إذا تزامنت الحمى مع أعراض مرضية شديدة مثل:
ضيق التنفس و الكحة .
تيبس الرقبة و الصداع و عدم التركيز و الهذيان .
الرعشة و الحرقة عند التبول .
فكل هذه الأعراض تستدعي مراجعة الطبيب في أقرب وقت ممكن .
*إذا كنت تعاني من أحد اضطرابات الجهاز المناعي، أو تتناول أحد الأدوية المحبطة للمناعة، فقد يكون ارتفاع درجة الحرارة ليس عرض تحذيري لمرض خطير، و لكن عليك بأن تسأل الطبيب المعالج لك عن الأعراض التحذيرية التي تستدعي استشارته الفورية .
إن الحمى المستمرة قد تكون علامة لعدوى خفية مثل: الإلتهاب الرئوي، أو الإصابة بالسل، أو عدوى في الجهاز البولي، و في أحيان أخرى قد تكون إشارة للأمراض الخبيثة كالأورام الليمفاوية .
3)ضيق في التنفس :
الشعور بضيق و صعوبة في التنفس أكثر من ذلك الذي يسببه انسداد الأنف أو ممارسة الرياضة ربما يكون مؤشراً لمشكلة صحية .
عدم القدرة على التنفس، أو أن تلهث أثناء التنفس أو سماع تزييق بالصدر، بعد الاستراحة أو مع عدم بذل مجهود ... كل هذه الأعراض تستدعي الاستشارة الفورية للطبيب بدون تأخير .
من أسباب ضيق التنفس: إلتهاب الشعب الهوائية المزمن، الانتفاخ أو التمدد الرئوي، الربو الشعبي، الإلتهاب الرئوي، جلطة دموية في الرئة، و كذلك بعض أمراض القلب و الرئة و الأوعية الدموية، و قد تحدث في بعض الأمراض النفسية الشديدة مثل نوبات الذعر .
4)تغييرات و اضطرابات غير مُفسَّرة في عادات الأمعاء :
قد يتحير البعض !!! ما هو عدد المرات الطبيعي لقضاء الحاجة في اليوم ؟ و لكن في الواقع أن عادات الأمعاء تختلف من شخص لآخر، و من الطبيعي أن تتراوح من ثلاث مرات في اليوم إلى ثلاث مرات في الأسبوع بإختلاف ما بين كل شخص و عادة جسده، و كل شخص يستطيع ملاحظة ذلك و معرفة عادة جسده .
و لكن ما هي العلامات غير العادية التي تحتاج للرجوع للطبيب ؟
ظهور الدم في البراز .
إسهال يستمر لمدة أسبوع .
إمساك يستمر لمدة ثلاثة أسابيع .
براز لونه أسود أو لون القطران .
قد تكون التغييرات في عادات الأمعاء إشارة إلى: الإصابة بعدوى بكتيرية أو عدوى فيروسية أو طفيلية، و من بين الأسباب المحتملة الأخرى مرض إلتهاب الأمعاء وسرطان القولون .
5)الشعور بالهذيان :
هو اضطراب أو ارتباك شديد و مفاجيء في الوعي يتراوح من البلادة و الخمول إلى الإهتياج و الإنفعالات، و يكون الأقارب و الأصدقاء المقربين هم الأقدر على ملاحظة هذه الأعراض .
و يحتاج الشخص للتدخل الطبي الفوري إذا لاحظت هذه الأعراض :
عدم القدرة على التركيز في موضوع واحد أو مهمة ‏واحدة، و تشتت الذهن، الهلوسة .
توهان و إلتباس حول الزمان و المكان .
تغيرات مفاجئة في السلوك مثل : الحركة الزائدة، الهياج، عدم الاستقرار، الارتجاف، و قد يصبح الشخص عدوانياً .
خاصةً إذا استمرت هذه الأعراض لعدة ساعات أو لفترة أطول .
قد تكون التغييرات في السلوك أو التفكير بسبب العديد من المشاكل الصحية بما في ذلك: العدوى، و فقر الدم (الأنيميا)، و انخفاض نسبة السكر في الدم، الجرعات الزائدة من الكحوليات و الخمور، أو بسبب ظروف نفسية أو بسبب بعض الأدوية (خصوصاً تلك التي كنت قد بدأت مؤخراً في أخذها) .
6)صداع حاد و مفاجيء :
يعتبر الصداع من الأعراض الشائعة و التي لا تدعو للقلق، و قد تكون الإصابة بصداع شديد حاد و مفاجيء إشارة إلى مشكلة خطيرة، فعليك بإلتماس العناية الطبية الفورية إذا واجهت :
أسوأ صداع شعرت به في حياتك .
صداع حاد مفاجئ يتطور فجأة و بسرعة يشبه قصف الرعد .
الصداع مصحوبا بالحمى، تصلب الرقبة، والطفح الجلدي .
الإرتباك و فقدان التوازن أو الاضطراب العقلي كفقدان الذاكرة و تغير في مستوى الوعي، و تشنجات .
تلعثم في الكلام أو صعوبة في فهم الكلام .
اختلاف في الرؤية عدم وضوح الرؤية، أو فقدان البصر في واحدة أو كلتا العينين (إلا إذا كان هذا يحدث دائماً معك عند الإصابة بالصداع النصفي) .
متزامن مع الجفاف الشديد .
أن يكون الصداع شديداً ومركزاً في جهة عين واحدة مع احمرار العينين .
نمط جديد من الصداع بعد سن 55 ( و هي قد تشير إلى أن لديك إلتهاب في الشريان الصدغي، إلتهاب الشرايين في الدماغ، وفروة الرأس والعينين، و هي حالة نادرة، ولكن يمكن علاجها بإذن الله ) .
متزامن مع إصابة الرأس أو السقوط .
و من الأسباب المحتملة الأخرى لهذا الصداع الشديد: السل، أو ورم في المخ، أو تمدد الأوعية الدموية، أو السكتة الدماغية النزفية .
7)ضعف مفاجئ ، وفقدان الرؤية أو الكلام :
إذا كان لديك هذه العلامات أو الأعراض، و استمرت لعدة دقائق، فقد تكون علامات التحذير من: سكتة دماغية أو نوبة نقص التروية للمخ .
عليك بإلتماس الرعاية الطبية الطارئة على الفور إذا شعرت ب :
ضعف مفاجئ أو خدر في جانب واحد من الجسم .
فقدان المقدرة على الكلام أو التعبير و صعوبة فهم الآخرين للكلام .
الدوخة أو عدم الثبات غير المبرر، أو هبوط مفاجئ و فقدان التوازن .
عدم وضوح الرؤية أو فقدان البصر .
صداع حاد و مفاجيء .
ومضات ضوء :
قد يكون الإحساس بومضات الضوء إشارة لحدوث انفصال الشبكية، فيجب سرعة اللجوء للطبيب لتجنب الفقدان الدائم للبصر .
9)الشعور بالامتلاء بعد أكل القليل جداً :
الشعور بالشبع التام بعد تناول القليل جداً من الطعام (أقل من المعتاد) و الذييستمر لأكثر منأسبوع يستوجب فحص الطبيب .
و قد يكون مصحوباً بأعراض أخرى مثل: الغثيان، والتقيؤ، والانتفاخ، والحمى، وفقدان الوزن أو اكتسابه. إذا كان الأمر كذلك، أخبر طبيبك عن هذه علامات و الأعراض المصاحبة .
من الأسباب المحتملة للشبع المبكر: حرقة المعدة، وأعراض القولون العصبي، فضلاً عن المشاكل الأكثر خطورة مثل: انسداد مخرج المعدة أو سرطان المريء أو مشاكل في المعدة .
10)تورم أو احمرار و دفء المفصل :
إذا كان أحد المفاصل متورمة أو ملتهبة ، قد يكون مؤشرا على الإصابة بالعدوى في المفصل، و من الأسباب أيضاً : النقرس أو بعض أنواع إلتهاب المفاصل .




اتمني ان يستفيد الجميع من هذه النصائح


************************
سبعة أشياء يجب أن ألا تمارسها بعد الأكل

1. لا تشرب الشاي - لأن أوراق الشاي تحتوي على نسبة عالية من الحمض. وهذه المادة ستأثر على البروتين المتواجد في الأطعمة التي نستهلكها وتجعلها جافة وعسيرة الهضم.

2. لا تأكل الفواكه بعد الأكل مباشرة - إن أكل الفواكه مباشرة بعد الأكل يتسبب في إنتـفاخ البطن بالهواء. لذا يجب الحذر و أخذ الحيطة في عدم تناول الفواكه قبل مضي ساعة إلى ساعتين من الأكل أو قبل ساعة من الوجبة الغذائية.


3. لا ترخي حزام السروال - لاترخي حزام (مشد) السروال بعد الأكل لأن ذلك يتسبب في إلتواء الأمعاء وتسكيرها.


4. لا تسبح بعد الأكل – إن السباحة بعد الأكل تسبب إرتفاع تدفق الدم لليدين , الأرجل وبالتالي سقلل تدفق الدم في مناطق كثيرة من الجسم وبالخصوص حول منطقة البطن وعليه سيضعف ذلك الجهاز الهضمي.


5. لا تمشي – الكثير من الناس يعتقدون بجدوى المشي بعد الأكل مائة خطوة ستجعلك تعمر تسعة وتسعين عام. في الحقيقة ان هذا غير صحيح. لأن المشي سيعطل الجهاز الهضمي من إستخلاص الغذاء من الأطعمة التي أكلناها للتو.


6. لا تنم في الحال – إن النوم بعد الأكل مباشرة يتسبب (يعطل) إكمال عملية هضم الطعام بشكل جيد . بالنتيجة سيقودنا ذلك إلى عدوى معوية أو إلتهاب معوي.


7. لا تدخن , تدخين سجارة واحدة بعد الأكل تعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات الأخرى ( لذلك نسبة الإصابة بالسرطان أكثرفي حالة التدخين بعد الأكل مباشرة ).



نصايح لقيتها وحبيتكم تستفيدوا منها .


ان شاء الله تستفيدوا منها .


لكن لا تنسوني من صالح دعائكم
************************

عندما يفارق المدخن السيجاره..فماذا تتوقع يحدث؟

* بعد (20) دقيقة: يصبح الدم طبيعيأ .

* بعد (20) دقيقة: تعود ضربات القلب لوضعها الطبيعي .

* بعد (20) دقيقة: تعود حرارة الكفين والقدمين لوضعهما الطبيعي .

* بعد ( 8 ) ساعات:تبدأ مادة أول أكسيد الكربون السامة في الاختفاء من الدم وتبدأ نسبة الأكسجين بالتزايد .

* بعد (24) ساعة: تقل فرص حدوث الأزمات القلبية .

* بعد ( 48)ساعة: تبدأ أعصاب الشخص في التكيف على اختفاء النيكوتين ويبدأ التحسن في حاستي الشم والذوق .

* بعد (72) ساعة: يحدث تحسن في الدورة الدموية و سهولة في التنفس .

* بعد (14) إلى (90) يوما: تتحسن الدورة الدموية بشكل كبير ولا يحس المتوقف عن التدخين بالتعب أثناء المشي كما كان حال تدخينه وتتحسن وظائف الرئة بنحو 30% مع اختفاء النيكوتين تمامأ من الدم .

* بعد (9) أشهر: تختفي الكحة والشعور بالتعب و تزيد طاقة الجسم ويختفي القطران من الرئة .

* بعد سنة واحدة: تقل بمشيئة الله احتمالات الوفاة التي تسببها أمراض القلب ويقل احتمال سرطان الرئة والحنجرة والفموالمريء والمثانة ويكون المعدل هو نفسه عند غير المدخن




أخوك^^جمال
__________________

اذا كان هذا عيب للمرأة ... فهو بالتاكيد اجمل العيوب فيها؟؟؟



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


قالوا في الرجل و المرأة
إن المرأة لم تخلق من رأس الرجل لئلا تتعالى عليه
و لم تخلق من رجله لئلا يحتقرها
و إنما خلقت من ضلعه لتكون تحت جناحة فيحميها
و قريبة من قلبه فيحبها



و قالوا ايضآ : اذا تلبد قلب الرجل بالهموم انزاحت سحب الظلام بظهور المرأة


من الأقوال الأخرى في الرجل و المرأة و العلاقة بينهما :


إذا احبت المرأة ضحت بنفسها
من اجل قلبها .. و إذا كرهت
ضحت بغيرها


المرأة أكثر تضحية من اي شخص في الارض إن احبت


إذا كانت المرأة الجميلة جوهرة
فالمرأة الفاضلة كنز


إذا كانت المرأة عيبآ طبيعيآ !!
فهي بلا شك أجمل عيوب الطبيعة




المرأة تكتم الحب اربعين سنة و لا تكتم البغض ساعة واحدة


اغبى النساء هي من تصدق ان الحب سيتحول إلى ( صداقة بريئة )



-------------------------------------------------------------------

اكبر لص تحت قبة السماء
هو الجمال الكامن في عين المرأة


كل فلسفة الرجال لا تعادل واحدة من عواطف المرأة


دموع المرأة طوفان يغرق فيه أمهر السباحين



دموع المرأة اقوى نفوذآ من القوانين



تعرف المرأة الطيبة مما تفعل
و يعرف الرجل الطيب مما لا يفعل


المرأة اقدر على حفظ سرها من سر غيرها


المرأة اعدى اعداء المرأة


بيت بلا امرأة ^ كجسم بلا روح ^
--------------------------------------------------------------------

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

معرض الزراعة المستدامة في البحرين

الزراعة المستدامة
الزراعة المستدامة هى أحد أنواع الزراعة العضوية يتم استلهام قواعدها من الطبيعة فيتم فيها زراعة النباتات جنبا إلى جنب فى نظام متكامل ومتناغم كما فى الطبيعة تماما ويمنع فيها استخدام الكيماويات المصنعة بمختلف أنواعها سواء للتسميد أو لمكافحة الآفات ويستعاض عنها بطرق طبيعية فى التسميد والمكافحة كما يمنع فيها العزيق ويستعاض عنه بطرق طبيعية للحد من الحشائش.

مميزات

تتميز الزراعة المستدامة بالآتى:

الاستغناء عن الأسمدة الكيماوية والمبيدات الكيماوية وبذا توفير تكلفتها.
الحصول على منتج حيوى طبيعى ذا مميزات صحية كبيرة.
مجهود أقل فى العناية بالمزرعة نظرا لانعدام العزيق والتسميد الكيماوى.
جو أكثر نقاء فى المزرعة وأفضل صحيا لخلوه من الكيماويات المصنعة وتناغم الطبيعة بداخله ما بين النباتات المختلفة والطيور والكائنات الأخرى النافعة.
الترشيد الكبير فى استخدام المياه عن طريق تخزينها بطرق مبتكره وترشيد استخدامها من خلال تقليل البخر باستخدام الملش.
قواعد

لا استخدام للمبيدات الكيميائية
لا استخدام للأسمدة الكيميائية
لا عزيق للأرض
الطبقات السبع

الطبقة الأولى تتكون من أشجار شاهقة الارتفاع ومحبة للشمس. تقوم تلك الطبقة بالتظليل على الطبقات الأخرى وتعمل أيضا كنوع من أنواع مصدات للرياح. كما يمكن أن تلعب دور تثبيت النايتروجين فى التربة إذا تم اختيار أصنافا منها تؤدى ذلك الغرض.
الطبقة الثانية هى أشجار تتحمل الشمس. وتقبع تلك الطبقة من الأشجار فى ظل الأشجار الشاهقة ويمكن أن تستفيد من ظل الأشجار الشاهقة فى الطبقة الأولى وصدها للرياح بالإضافة إلى النايتروجين الذى تثبته الأشجار الشاهقة فى التربة. يمكن أن تكون تلك الأشجار المتحملة للشمس فى الطبقة الثانية أشجار مثمرة.
الطبقة الثالثة وتتكون من شجيرات.
الطبقة الرابعة تتكون من نباتات متسلقة أفقياً.
الطبقة الخامسة تتكون من نباتات زاحفة أو متسلقة عرضيا.
الطبقة السادسة وتتكون من غطاء أخضر للتربة.
الطبقة السابعة والأخيرة وتتكون من نباتات جذرية أى تؤكل جذورها.
فريق الزراعة المستدامة

يهدف فريق الزراعة المستدامة فى مصر إلى الرجوع بالأراضى الزراعية فى مصر إلى عهد ما قبل استخدام المبيدات الحشرية والكيماوية والأسمدة الكيماوية لضمان صحة الإنسان باستخدام الطرق الطبيعية فى الزراعة ويتم ذلك عن طريق تحويل الأراضى التى تزرع بالطرق الكيماوية الضارة إلى أراضى يتم زراعتها بالطرق الطبيعية للزراعة المستدامة

.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


صور من المعرض
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يبدو أن سماع الأصوات الداخلية أكثر انتشاراً مما يعتقد علماء النفس.هذا ما نقلته مجلة علم النفس الألمانية فيمشيرة إلى التسرع الشائع كثيراً لدى الأطباء النفسيين الذين غالباً ما يعتمدون في تشخيصهم للفصام على الهلاوس المتمثلة في غالبيتها بسماع المريض لأصوات مختلفة الأنواع تعلق على سلوك المريض وتأمره بالقيام بأفعال وأعمال مختلفة وتوحي له بأن هناك من يلاحقه ويتآمر عليه …الخ. والفصام مرض عقلي يصنف ضمن طائفة الأمراض الذهانية ويتصف بتفكك القدرة المنطقية على المحاكمة والتفكير مع أفكار لا عقلانية. وتشير المراجع المتخصصة بأن نسبة انتشار الفصام تبلغ حوالى 1% من السكان ككل، ومع ذلك فهناك دلائل ملموسة على أن نسبة من يسمع أصواتاً لا وجود لها إلاّ في عقله تبلغ ثلاثة إلى خمسة أضعاف هذه النسبة.مما يشير إلى أن سماع الأصوات أو ما يسمى علمياً الهلوسات السمعية قد لا يشير بالضرورة إلى وجود مرض الفصام أو أنه ليس كل من يسمع أصواتاً غبر موجودة إلاّ في رأسه لا بد وأن يكون فصامياً. وربما ينبغي بالأصل عدم تقييم مثل هذه الهلوسات على أنها دلالات مرضية.

وينادي بهذه الرؤيا الطبيب النفسي الاجتماعي من ماسترخت ماريوس رومي في كتابه الذي صدر في تشرين الأول ( أكتوبر ) 1997 تحت عنوان " تقبل سماع الأصوات " الذي كتبه بالتعاون مع الصحفية ساندرا إيسشير حول تجاربه الطويلة مع الناس الذين يرافقهم سماع الأصوات.

وقد بدأ كل شيء في برنامج في التلفزيون الهولندي لجأ فيه رومي ومرضاه إلى مناشدة المشاهدين للاتصال بهم وكانت المفاجأة أن 450 شخص قد اتصلوا حيث كانت غالبيتهم تعاني من سماع الأصوات . غير أن واحد من ثلاثة أشخاص قد طور استراتيجيات عاش بمساعدتها في عالم الأصوات الهلاسي بشكل لا بأس به.

وقد اختلف الأشخاص الذين استطاعوا التعامل مع هذه الأصوات في مجموعة من السمات عن أولئك الذين يشعرون بالعذاب نتيجة هذه الأصوات. فقد عاش هؤلاء الأصوات بشكل أكثر إيجابية من المجموعة الثانية. إذ ندر أن عانى الذين استطاعوا التعامل مع الأصوات بصورة إيجابية من صوت عدواني أو آمر و 72% منهم شعروا بأن أناهم أقوى من الأصوات ، في حين كانت النسبة حوالى 38% في المجموعة الثانية التي كانت تشعر بالعذاب من هذه الأصوات. فهؤلاء قد شعروا بأن الأصوات تشتت وعيهم وتسحب انتباههم عن العالم الخارجي. كما وأن كلتا المجموعتين قد اختارت لنفسها استراتيجيات تغلب مختلفة. فالأشخاص الذين عانوا من سماع أصواتهم غالباً ما حاولوا صرف انتباههم عنها بدون تحقيق النجاح . أما الأشخاص الذين لم يشعروا بالضرر الكبير نتيجة هذه الأصوات فقد سعوا بالمقابل إلى تجاهل الدردشة الجارية في رأسهم - فقد كان النصف منهم قادر على عدم الإصغاء ببساطة . كما وظهر أن استراتيجية الإصغاء الانتقائي كانت ناجحة . فكان الإصغاء يتم عندما تريد الأصوات قول أشياء إيجابية أو بناءة . وبعضهم اعتبر الأصوات عبارة عن مساعد داخلي أقرب إلى تقوية الإحساس بالذات من إضعافه.

وفي دراسة أخرى قارن رومي بين الأشخاص الذين سمعوا أصواتا في السنة الماضية وتم لديهم طرح التشخيص " فصام " وبين سامعي الأصوات الذين لم يراجعوا طبيباً نفسياً قط. وقد أظهرت النتائج أن الفصاميين قد عاشوا أصواتهم الداخلية بشكل أكثر قلقاً وشعروا بالتضرر في حياتهم اليومية أكثر من غير - المرضى.

والطريف في الأمر أن سامعي الأصوات قد شكلوا مجموعات عدة من المساعدة الذاتية Voice-Hearer - Networks " “ وفي عام 1995 تم في ماسترخت أول لقاء أوروبي لهم وفي بداية عام 1997 التقى في جامعة هامبورغ بألمانيا حوالى 100 من سامعي الأصوات بالإضافة ذويهم ومعالجين نفسيين لتبادل الخبرات فيما بينهم.

وفي الحقيقة إن رومي لم يضف جديداً فيما يتعلق بمرض الفصام وفهمنا له. فمنذ أن أوجد أويغن بلويلر مصطلح " طائفة الفصامات " فإنه قد أشار في أكثر من مكان إلى أن الهلاوس السمعية ليست هي الأعراض الأساسية في الفصام ولا تنتمي للصورة المرضية الأصلية، أي أن الفصامات قد تظهر بدون وجود الهلوسات السمعية أو أنها إذا ظهرت فهي من الأعراض الثانوية بالأصل.والمشكلة الأساسية التي يطرحها الفصام من الناحية التشخيصية هو اللغز المحير كلغز أبو الهول والذي يتمثل في عدم وجود اتفاق حتى الآن في عالم الاختصاص العلمي حول الصورة التي تعتبر من صلب الصورة المرضية للفصام. وإن ما نعرفه عن الفصامات والهلوسات لا يتجاوز كمية المياه التي تنزلق عن جانبي المجداف في بحر واسع. وربما يكون الأسلوب الذي اتبعه رومي في محاولة تقصي مدى انتشار سماع الأصوات لدى السكان وبصورة خاصة لدى الأشخاص الذين لم يراجعوا الأطباء هو الجديد في هذا المجال. والذي يعزز من الانتقادات الشائعة والمعروفة لمضادي الطب النفسي الذين يرون أنه من خلال مجموعة من السمات أو بعضها يحاول الأطباء حشر المريض في زاوية ضيقة وإطلاق لقب مرضي عليه. وبمجرد أن يتم إطلاق هذا اللقب على الشخص يعامل من الناحية الطبية على الأقل ضمن إطار القوالب والمعايير الشائعة عن هذا المرض مع إمكانية تجاهل السمات الأخرى التي قد تشير إلى عكس ذلك، الأمر الذي يقود في النهاية إلى ازدياد وضع المريض سوءاً بسبب المعاملة الناجمة عن مثل هذا التلقيب. في حين أن الأشخاص الذين لا يراجعون الأطباء لأسباب كثيرة قد يوفرون عليهم العواقب الناجمة عن مثل هذا التلقيب. ومن الطبيعي ألاّ يفهم ذلك على أنه دعوة إلى التخلي عن الطب النفسي أو العلاج النفسي أو حتى عن التشخيص ، وإنما الدعوة موجهة هنا إلى النظرة متعددة المحاور التي تأخذ المفهوم الاجتماعي - الثقافي للمرض وللمريض بعين الاعتبار. حيث أن الثقافة السائدة تحدد للأفراد ما يمكن اعتباره طاهرة مرضية أو سوية. وبالتالي تحدد الثقافة الكيفية التي نمرض فيها ونعبر فيها عن المرض أيضاً. فما يمكن اعتباره على أنه مرض من منظور ما قد لا يعتبر كذلك من منظور ثقافة أخرى. والأمثلة على ذلك كثيرة منها مثلاً الجنسية المثلية التي كانت في اليونان القديمة تعتبر شكلاً سامياً من الحب، أو يمكن لشخص في الهند أن تطلق عليه تسمية رجل دين أو حكيم ( سوامي ) في حين أنه في الغرب ينطبق عليه تشخيص الفصام التخشبي .

و تنطلق إحدى وجهات النظر المشابهة من البنيوية التي تقول باختصار وتبسيط أن مفاهيم كالشذوذ والسواء ما هي إلا عبارة عن بناءات خالصة أي عبارة عن افتراضات نظرية تحاول خلق اسم للأشياء التي نتعامل معها، وليست هي عبارة عن أشياء حقيقية موجودة في عالمنا الواقعي . والمشكلة أنه بمجرد إيجاد الاسم نتعامل مع هذه الأشياء وكأنها حقائق مادية موجودة في عالمنا. ويمكن التعبير عن ذلك بما قاله آينشتاين في حديث له مع هايسينبيرغ " أن النظرية تحدد ما نستطيع ملاحظته ". وما نريد التعبير عنه هنا أن الكيفية التي ننظر من خلالها إلى الأشياء تحدد لنا في غالبية الأحيان كيفية التعامل معها أيضاً حتى وإن كانت حقيقة هذه الأشياء غير ما هي عليه بالفعل. فهؤلاء الذين يسمعون الأصوات وراجعوا الأطباء وبالتالي تمت

" مَرْضَنَة " حالتهم ، أي تحميلها قيمة مرضية أو جعلها ظاهرة مرضية قد عاشوا سماع الأصوات على أنه مثير للقلق والتوتر في حين أن الذين لم يراجعوا طبيباً قط قد نظروا للموضوع من زاوية أخرى وحاولوا التعامل مع أعراضهم على هذا النحو فكانت نسبة من يعاني من مشكلات حقيقية مع هذه الأصوات أقل.فقد تعايشوا معها ببساطة وحدوا من تأثيرها على حياتهم. وفكرة مشابهة عبر عنها المتخصص النفسي الأمريكي ديفيد روزنمان قبل أكثر من 20 سنة في كتابه الذي حمل عنوان "سليم في محيط مريض تتمثل في أن المؤسسات الطبية النفسية يمكن لها من خلال عزو المنشأ المرضي وتحديده ضمن إطار معين أن تخلق ذلك الوضع الذي تنوي علاجه.

ومن ناحية أخرى وعلى مستوى فيزيولوجية الدماغ فإن الجديد هو اعتقاد العلماء أن سماع الأصوات عبارة عن اضطراب وظيفي مستقل بحد ذاته وليس مجرد عرض مرافق للفصام أو لاضطرابات نفسية أخرى . وأن سماع الأصوات بحد ذاته لا يشكل ظاهرة مرضية ذهانية وإنما عدم القدرة على التعامل مع هذه الأصوات هوا لذي يمكن أن يشكل ظاهرة مرضية. وإذا ما تأكدت هذه الفرضية فإن ذلك قد يفتح فتحاً جديداً في فهمنا لكثير من الاضطرابات الذهانية النفسية المنشأ أو الجسدية منها ولأساليب العلاج وضرورته في بعض الحالات وعدم ضرورته في بعضها الأخرى. ومازال الأمر في طريق البحث والدراسة ذلك أن الهلوسات التي تظهر في أمراض مختلفة تختلف بطبيعتها عن بعضها و بالخبرات المرافقة لها أيضاً. وتطرح فرضية المنشأ المرضي المستقل للهلوسات السمعية، إذا ما تأكدت ،إشكالية مثيرة للجدل في عالم الاختصاص حول صحة تشخيص حالات كثيرة حتى الآن ومعالجتها على أنها فصام أو أي اضطراب آخر شبيه مع تجاهل استقلالية هذه الهلوسات السمعية كصورة مرضية بحد ذاتها. وإحدى الأسئلة التي تطرح نفسها هنا مثلاً هل كنا حتى الآن في بعض الأحيان أو كثير منها نعالج اضطراباً آخر ؟ ثم ماذا عن الهلوسات السمعية التي قد تظهر بشكل ثانوي في الفصام الحقيقي ؟ هل نحن أمام نوعين مختلفين من الهلوسات ؟ أم أمام نوعين مختلفين من الاضطرابات يظهران بشكل مترافق نتيجة آلية ما؟

فكلما اقترب العلماء أكثر من لغز الفصامات وآلية عملها ازداد السر غموضاً. وهذا ما يجعل للأسرار متعتها.

ويفسر علماء الدماغ اليوم سماع الأصوات على أنها " حديث داخلي " ،ويرون أن مركز الكلام هو الذي يكون نشطا هنا أكثر من مركز السمع. ولأسباب ما زالت غير معروفة يبدو بأن الدماغ يكون عاجزاً عن التعرف على أن هذا " الحديث " إن صح التعبير ، من إنتاج الدماغ نفسه ويقوم بعزو هذا الحديث إلى العالم الخارجي .

فإذا كنت عزيزي القارئ من سامعي الأصوات واستطعت حتى الآن التعامل معها بفاعلية ولم تتركها تزعجك أو تسيطر عليك فأنت لست الوحيد في هذا العالم والمهم ألا تتركها تسيطر عليك.


منقول

عالم الفصول الدراسية الافتراضية على شبكة "الويب" أصبح منافساً قوياً لفصول الدراسة التقليدية التي اعتدنا عليها.

حيث أصبحت الفصول الافتراضية وسيلة رئيسية في تقديم المحاضرات عبر الإنترنت، وهي فصول دراسية ذكية تتوفر فيها العناصر الأساسية التي يحتاجها كل من المعلم والطالب، وهي إحدى الوسائل الرئيسية في نظام التعليم عن بعد المفتوح التفاعلي، وهي تقنية متقدمة وتعتبر هي المستقبل في عالم التدريب والتعليم بوجه عام.

ويعتبر نظام Smart Meeting حل متكامل لأنظمة الفصول الافتراضية والاجتماعات عبر الإنترنت أو الإنترانت، وذلك لما يحتويه من الميزات التالية:

* سهولة الاستخدام، حيث جميع وظائف النظام واضحة ولا تحتاج إلى تدريب.
* دعم اللغات المتعددة ومن بينها اللغة العربية.
* السرعة في الأداء حيث أنه يستخدم أحدث تقنيات الإتصال عدا عن كونه مستضاف محلياً.
* إمكانية التفاعل من خلال الصوت والصورة لكل مستخدم (2way conference).
* إظهار ومشاركة سطح المكتب من المعلم إلى جميع المستخدمين.
* وجود سبورة الرسم (White Board) التي توفر إمكانية الرسم والكتابة والشرح ودعم إمكانية السحب و الإلقاء للصور مع التحكم بأبعادها.
* الشرح الصوتي والمرئي المباشر أثناء الرسم والتوضيح على لوحة الرسم.
* الرسم الآمن عند لوحة مشاركة الرسم حيث يتم حفظ خطوات كل مستخدم وتظهر على التوالي.
* إحضار وعرض جميع أنواع الوثائق الإلكترونية مثل Excel, Word, PPT, PDF.
* نظام إدارة متكامل للغرف و المجموعات والحسابات.
* تعدد مستوى الصلاحيات (مدير، مشرف، محاضر، طالب).
* النسخ الإحتياطي لكافة إعدادات النظام ونظام إدارة اللغات.
* إنشاء غرف اجتماعات خاصة أو عامة و تخصيص المستخدمين.
* إمكانية تسجيل كامل النشاط الجاري ضمن الاجتماع و أرشفته وعرضه فيما بعد.
* يدعم الخصوصية بحيث يمكن لكل محاضر من إنشاء وجدولة إجتماعاته الخاصة به.
* التكامل التام مع نظام Moodle ويضاف كنشاط من انشطة المقرر الدراسي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[/center]

اعمال يدوية من وفاء

مواضيع اكثر من قيمة شكرا لمن شارك
احسنتم جميعا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنفاسك مسك دائم

حلم يراودني ع نفسي

وتنتابني ملامح عشق

برؤيا طيفك يرتعش قلبي

والروح تبوح للعقل بالسر

عذراء بالطهر حكاية عشق

لوحة جمالا بالحب تنبض

حورية لامست شغاف القلبي

ملكت بكلامها الروح والوجدان

فأعيش معك أجمل لحظات العمر

سعيد ن. مطر