الهندسة والفنون
مع باقة ورد عطرة منتدى الهندسة والفنون يرحب بكم ويدعوكم للإنضمام الينا

د.م. أنوار صفار

مجلة الهندسة والفنون العدد64 %D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9+%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9



الهندسة والفنون
مع باقة ورد عطرة منتدى الهندسة والفنون يرحب بكم ويدعوكم للإنضمام الينا

د.م. أنوار صفار

مجلة الهندسة والفنون العدد64 %D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9+%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9



الهندسة والفنون
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الهندسة والفنون

 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل    دخولدخول        مجلة الهندسة والفنون العدد64 I_icon_mini_login  

 

 مجلة الهندسة والفنون العدد64

اذهب الى الأسفل 
+4
ayat
سعد الحمايده
عثمان محمد
دكتورة.م انوار صفار
8 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: مجلة الهندسة والفنون العدد64   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/28/2012, 20:14

















بسم الله الرحمن الرحيم



يوم الاحد تكون جاهزة بعون الله تعالى

ارجو من جميع الاعضاء المشاركة
وهذاالعدد بدون جدول المشاركة عامة اي موضوع تحبون

























مجلة الهندسة والفنون























[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]













[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




























فهرست الموضوعات

















الاسلامي



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]













[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]












الأدبي








[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]











[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]











الطب والصحة





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]









الهندسية


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]












-----------------------------


















[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عثمان محمد




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عثمان محمد




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عثمان محمد




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] انوار صفار




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] انوار صفار




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عثمان محمد






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] انوار صفار




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سعد الحمادة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] روز




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سعيد مطر



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] روز






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عثمان محمد




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ابو جاسم




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ابو جاسم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




لادبي -مختارة منوعة جمال




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بختة




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بختة




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بختة




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بختة




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بختة





































































[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


عدل سابقا من قبل دكتورة.م انوار صفار في 3/3/2012, 14:57 عدل 10 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
عثمان محمد
نائب المديرة
نائب المديرة
عثمان محمد


الجدي
تاريخ التسجيل : 22/12/2011
العمر : 42
البلد /المدينة : فلسطين

بطاقة الشخصية
المجلة: 0

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الأسلامي , الدعوة الصامتة    مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/28/2012, 21:58

من منا لا يحب أن يكون داعى إلى الله ولكن كيف السبيل الى ذلك, من الملاحظ أن ألتوجيه المباشر بالدعوة إلى فعل ما سواء بالحديث رغبة أو رهبة أو عن طريق الأجبار غير مجدى فى كثير من الأحيان

وهذا ما نراه حال خطب ودروس دينية تـُلقى على مسامعنا ربما تأثرنا بها قليلاً
ولكن ماذا بعد هذا التأثر للأسف فى أغلب الأحيان لا يتجاوز دقائق معدوده ويُنسى بين ملاهى الحياة.
إيضاً الأجبار يأتى بثماره فى ظل مراقبة متصلة أما فى حالة جزء من التراخى أو التغافل يأتى بما لا يحمد عقباه.
أذاً فكيف نكون دعاة إلى الله
أنها الدعوة الصامتة
كن أنت ما تدعو إليه , أجعل من يراك يتمنى أن يكون مثلك , لا تحدثه عن الأيمان أجعله يستشعره من النور الذى يضىء وجهك , لا تحدثه عن العقيدة وأجعله يعتنقها بثباتك , لا تحدثه عن العبادة وأجعله يراها أمام عينيه , لا تحدثه عن الأخلاق وأجعله يحبها منك .
لقد سمعنا كثيراً وكثيراً وآن أوان الصمت.
أخوتى فى الله
أرانى كنت مضلة الطريق فقد كنت كثيرة الكلام عن ما يجب أن نكون عليه نحن المسلمون من عقيدة وعبادة ومعاملات لمن أراد ولمن لم يرد مرددة اللهم بلغت اللهم فأشهد , لكن من حولى لا يفتقدون المعرفة وإن أرادوا أستزادوا ولكنهم يريدون تطبيق واقعى حى أمام أعينهم عندها فقط ستأتى الدعوة بثمارها .
عندما سمعت قول صغيرة لماذا أصلى وأنا لم أرى أحد يصلى إلا و به خلل واضح أمام عينى
هل تريدينى أن أتحجب غطاء للشعر ما عدا خصلتين مع كم هائل من المساحيق والملابس الضيقه أو أن أنتقبت فأنى لم أرى خيراً منهم فهم يظنون أنهم وصايا علينا وأن لا أحد يعرف الدين غيرهم غير مريحين بالمره
هل تريدينى أن لا أكذب أو أنافق وأنا أراه وسيلة مشروعة بما يسمى بالمجاملات
والكثير الكثير ...............................
لماذا ياصغيرتى لا ترين إلا الأسوء من الأمور
أنا لا أتحدث ألا عن ما أرى ربما هناك أناس أخيار ولكنى لم التقى بهم إلى الأن ولكنى أسمع عنهم فى الحكايات ولكن وعد منى عندما ألتقى بهم سأكون منهم أن شاء الله
تذكرت مع كلماتها أحدى أجمل المعلمات اللواتى مررن بى خلقاً وما كانت تمثله لى وللكثيرات من قدوة جعلتنا نتسابق فى تقليدها لما شعرنا به من ثقة فى كل أقوالها وأفعالها . وتمنيت أن أمثل لهذه الصغيرة النموزج الذى سمعت عنه فى الحكايات لذلك أثر الصمت فهى ترى وتسمع و تدرك كل ما يدور حولها .
هل تكون دعوتكم إلى الله صامتة أم نتكلم ونتكلم ولا يسمعنا أحد.


منقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عثمان محمد
نائب المديرة
نائب المديرة
عثمان محمد


الجدي
تاريخ التسجيل : 22/12/2011
العمر : 42
البلد /المدينة : فلسطين

بطاقة الشخصية
المجلة: 0

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: قصة قصيرة , ابو احمد وحماره    مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/28/2012, 22:09

أبو احمد رجل عجوز خط على وجه الزمن تجاعيد ظاهرة , ترى البؤس يسكن أعماقه , قد أرهقه الفقر كثيرا ً , فهو يعيش في بيت متواضع لا يسكنه غيره , فأبوا أحمد لم يتزوج قط , هو ولد يتيم الأب والأم وجد نفسه يعيش في حياة لا تقبل به , يفترش الأرض أحيانا , يلتحف السماء وملابسه , وقد سمي بهذا الأسم لكثرة أحلامه العلنية والتي هي حق له بان يتزوج وينجب أبن ويسميه احمد , وفي أحد الأيام ولعطاء الله سبجانه وتعالى ساعد أبو احمد رجل غني , وقدم له معروفا ً بان انقذ حياته من الموت , فما كان من صاحب المال إلا أن يطلب من ابو احمد ما يشتهي , فكبرياء ابو احمد كان يدفعه بأن لا يقبل مال من احد فهو ليس بمتسول , هو يعيش من عرقه , حيث كان يعمل عتال للأغراض في أحد أسواق المدينة , يكسب من خلاله ما يسد رمق جوعه . فسأله صاحب المال : ماذا تشتهي من هذه الدنيا ؟

أبو احمد : لا شيء غير الشعور بأنني انسان لا اختلف عن باقي البشر , ولدي عمل قد أرهقني كثيرا , فانا أتخذت من جسدي حمالا للأغراض وهناك ما هو اثقل , لكن يجب أن احمله حتى ألأبي حاجتي وحاجات الناس , ولا أريد غير حمار يساعدني ولو قليلا كي يحمل جزء ً عني .

أبو احمد رفض المال الذي عرضه عليه صاحب المال , ومشى بالطريق عائد الى عمله وما كان من صلحب المال إلا أن لحق به لكي يتعرف على عمل هذا الرجل , تابع خطواته كلها , رأه يحمل الأحمال على كتفيه , الثقيل منها والخفيف , كان أبو أحمد يسير مسرورا بالطريق لأنه يكسب لقمة العيس بتعبه وكده , ولقدرة الله كما تعثؤ صاحب المال , تعثر أبو أحمد وهو يحمل كيس من الطجين لأحد الأشخاص , فما كان من صاحب المال ألأا أن يركض مسرعا ً بإتجاهه , لكي يساعده على النهوض , تبسم أبو احمد في وجهه
وقال له : أتتبعني من مكان لأخر
قال صاحب: المال نعم
فقال أبو احمد : لا تحسب أني لم أعرف فانا شعرت بوجودك طوال الوقت , وأشكرك جزيلا ً على مساعدتي , فقال صاحب المال : ما أسمك ؟
أجاب : أسمي أبو أحمد .
صاحب المال : تشرفنا بمعرفتك , هل لديك أولاد ؟
ابو احمد : لا
صاحب المال : لكن أراك تتعب كثيرا , لما كل هذا التعب وأنت لا تملك الأولاد .
أبو احمد : يا سيدي كان لدي مال كثير , وقد أضاعه أبي , لم يعرف قيمة المال عندما يستثمر .لا أريد ان اخطئ خطأه
صاحب المال : ما تقوله صحيح , ليس إمتلاك المال يعني أن تكون غير منتج بالحياة , فالله خلقنا جميعا لنعمر الأرض .
شكر ابو احمد صاحب المال كثيرا ً , وتوجه بعدها ليكمل المسير ويوصل ما كان يحمله على كتفه , وترك وراءه صاحب المال , يفكر كيف له أن يرد لأبو أحمد جميله , الى أن خطرت بباله فكرة شراء حمار له يساعده على حمل الأثقال , بيتما كان صاحب المال يفكر كان ابو احمد يسير عائدا ً الى البيت ليلقي بجسده على فراشه , يريح نفسه من التعب , لكن هذه المرة لم ينتبه ان صاحب المال كان يلحق به ليعرف أين يسكن , تناول أبو أحمد ما قسم له من طعام شاكرا الله على نعمه الكثيرة , ليلقي برأسه على وسادة النوم ويفكر بغدا ً وكيف يكون أفضل له .
أستيقظ أبو أحمد على صوت حمار قريب من المنزل , فخرج الى الساحة ليجد حمارا ً بجانب شجرة التين , فرح كثيرا ً به , ودخلت عليه أسئلة كثيرة ليعرف من أحضره كي يثدم له الشكر , وجال بفكر أبو أحمد صاحب المال وتوقع ان يكون هو من احضره , ورغم فرحه لكن دخل عليه نوع من الحزن , يريد أن يشكره لكن لا يعرف أين يسكن , ركب ابو احمد حماره وتوجه الى مكان عمله سعيدا ً فهو يعلم انه لن يتعب بعد الأن , عنده الأن من سيساعده في حمل ثقله , وسط السوق نظر كل الحمالين الى أبو احمد وعلامات الإستغراب تعلو وجههم , من أين حصل عليه ؟ , فهو يعمل مثلنا , فذهب أحد الأشخاص وسأله : منأين حصلت عليه , وكعادته ابو احمد حيث كان يتحلى بحس فكاهة قال : نمت البارحة واخذت أحلم وأتكلم طوال الليل , حمار حمار حمار , فأصبحت ووجدت الحمار أمام البيت , هو لا يريد اخبارهم ما حصل فهو دائما يكتم سره , وعندما يسلعد احدا لا يتباهى بذلك يعرف أنه من طبعه مساعدة الأخرين , امضى أبو احمد وقته بالعمل وقد شعر براحة كبيرة , لم يتعب جسده , فهناك من حمل عن كاهلة ما هو ثقيل , أما باقي الحمالين عادوا الى بيوتهم , وطلبوا من زوجاتهم ان لا يزعجوهم , فغدا سيكون لديهم مفاجاة , اخذ كل الحمالين ينطقون بنومهم حمار حمار حمار , على امل أن يستيقذوا ويجدوا ما يتمنون لكنهم لم يجدوا شيئا عرفوا ان أبو احمد كان يمازحهم , فقرروا الإنتقام منه , وما كان منهم إلا ان يجدوا طريقة لكي يضعفوا حمار أبو احمد ويصبح هزيلا , فأخذوا يتساءلون هل نقدم له عشبة للتخسيس , ام نشتري دواء لمكافحة السمنة , أحتاروا كثيرا , الى أن وجدوا عطارا لديه عشبة خاصة تضعف الجسد بشكل كبير , فأشتروا منها الكثير , وأخذوا كل يوم يطعمون حمار أبو احمد كعربون محبة له , ومع مرور الوقت بدأت الضعف يلف حمار أبو أحمد رويدا رويدا , الى ان أصبح بشكل هيكل عظمي , لا يقدر على السير , فتعجب أبو أحمد لما حصل لحماره وكيف أصبح ضعيف الجسد , فقد وجد نفسه يعود الى سابق عهده , يتعب كثيرا في توصيل الأحمال , الى ان سمع الحمالين يوما ً يضحكون ويتهامسون بصوت عالي , عن ما فعلوه بحمار أبو احمد , فهرف الحقيقة كلها , عاد أبو أحمد الى بيته بعد يوم طويل من العمل , وأخذ يفكر بطريقة لكي يعيد الحمار الى سابق عهده لكنه لم يستطع , فجال في فكره أن يبع حماره , ويشتري به حمار أخر , فذهب الى السوق في اليوم التالي , ليعرض حماره للبيع , لكن احدا ً من الحمالين لم يشتري الحمار , واخذوا بإطلاق وابل من السخرية على حمار ابو احمد كيف اصبح ضعيف وهو لا يصلح لشيء , ألتف حزن شديد أبو احمد على ما حصل له وهو يعلم بسره ان الخمالين هم وراء ذلك , فأخذ يفكر كثيرا بما سيفعله , لتأتيه فكرة أخرى , أحضر أبو أحمد منفاخ هواء وأخذ ينفخ حماره بالهواء وذلك من خلال عمل ثقب في جلده وأدخال الهواء تحت الجلد , أستغرق وقت طويلا في العمل على أظهار حماره ببنيان ضخم , حتى طلع الصباح , ركب أبو أحمد حماره وذهب الى السوق فذهل الجميع لما يركبه أبو احمد , حمار لم يروا مثله من قبل , فأخذوا يتهامسون مرة اخرى , من أين أتى به ؟ .
فيما هم يتهامسون نزل أبو أحمد عن حماره وقال : سأبيع هذا الحمار فمن يتشري , فتهافت عليه المشترون بكثرة والكل يدفع مبالغ كبيرة للحصول عليه , الى أتفق مع احد الحمالين على مبلغ من المال وإشتراه , وكان هذا الحمال ممن ساعدوا في أضعاف حمار أبو احمد , فما كان منه إلا أن يركب الحمار متباهيا ً أمام الجميع به , وهو سائر بالطريق أخذ الهواء ينفذ من تحت جلد الحمار بواسطة الثقب الذي فعله أبو أحمد رويدا رويدا الى ان وصل البيت وربطه بجذع شجرة بالية تسكن فناء بيته , وذهب الى البيت متفاخرا أمام زوجته بما أشترى , ونام نومه العميق , أستيقظ في الصباح ليجد الحمار قد نفذ منه كل الهواء فأصبح هيكلا ً عظميا ً لا يقدر على شيء , جن جنونه وتوجه الى أبو احمد وقال : لقد خدعتني .
فأجاب أبو أحمد بحس فكاهي : هذا الحمار يتمدد بالنهار ويتقلص بالليل بفعل الشمس والبرودة , فأقتنع ذلك الحمال بقول ابو احمد وذهب ليراقب حماره لعلة يتمدد بفعل الشمس . ( ^ _ ^ )


عثمان محمد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عثمان محمد
نائب المديرة
نائب المديرة
عثمان محمد


الجدي
تاريخ التسجيل : 22/12/2011
العمر : 42
البلد /المدينة : فلسطين

بطاقة الشخصية
المجلة: 0

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الأسلامي , تنصر من أجل لطمة !   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/28/2012, 22:13

بعض الناس .. تشتاق نفسه إلى الهداية .. لكنه يمنعه الكبر من اتباع شعائر الدين ..
نعم يتكبر عن .....

عن تقصير ثوبه فوق الكعبين .. وإعفاء لحيته ومخالفة المشركين .. فجمال مظهره أعظم عنده من طاعة ربه ..
وبعض النساء كذلك .. لا تزال تتساهل بأمر الحجاب .. حرصاً على تكميل زينتها .. وحسن بزتها .. أو تعصي ربها بنتف حاجبها .. أو تضييق لباسها .. وإذا نصحت استكبرت وطغت ..
ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .. فكيف إذا كان هذا الكبر مانعاً من الهداية ..
كان جبلة بن الأيهم ..
ملكاً من ملوك غسان .. دخل إلى قلبه الإيمان ..
فكتب إلى الخليفة عمر رضي الله عنه .. يستأذنه في القدوم عليه ..
فسرّ عمرُ والمسلمون لذلك سروراً عظيماً ..
وكتب إليه عمر : أن اقدم إلينا .. ولك مالنا وعليك ما علينا ..
فأقبل جبلة في خمسمائة فارس من قومه ..
فلما دنا من المدينة لبس ثياباً منسوجة بالذهب .. ووضع على رأسه تاجاً مرصعاً بالجوهر ..
وألبس جنوده ثياباً فاخرة ..
ثم دخل المدينة .. فلم يبق أحد إلا خرج ينظر إليه حتى النساء والصبيان ..
فلما دخل على عمر رحَّب به وأدنى مجلسه ! ..
فلما دخل موسم الحج حج عمر .. وخرج معه جبلة ..
فبينا هو يطوف بالبيت إذ وطئ على إزاره رجل فقير من بني فزارة ..
فالتفت إليه جبلة مغضباً .. فلطمه فهشم أنفه ..
فغضب الفزاري .. واشتكاه إلى عمر بن الخطاب ..
فبعث إليه فقال : ما دعاك يا جبلة إلى أن لطمت أخاك في الطواف .. فهشمت أنفه !
فقال : إنه وطئ إزاري ؟ ولولا حرمة البيت لضربت عنقه ..
فقال له عمر : أما الآن فقد أقررت .. فإما أن ترضيه .. وإلا اقتص منك .. والطمك على وجهك ..
قال : يقتص مني وأنا ملك وهو سوقة !
قال عمر : يا جبلة .. إن الإسلام قد ساوى بينك وبينه .. فما تفضله بشيء إلا بالتقوى ..
قال جبلة : إذن أتنصر ..
قال عمر : من بدل دينه فاقتلوه .. فإن تنصرت ضربت عنقك ..
فقال : أخّرني إلى غدٍ يا أمير المؤمنين ..
قال : لك ذلك .. فلما كان الليل خرج جبلةُ وأصحابُه من مكة .. وسار إلى القسطنطينية فتنصّر ..
فلما مضى عليه زمان هناك .. ذهبت اللذات .. وبقيت الحسرات .. فتذكر أيام إسلامه .. ولذة صلاته وصيامه ..
فندم على ترك الدين .. والشرك برب العالمين ..
فجعل يبكي ويقول :
تنصرت الأشراف من عار لطمة * وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
تكنفني منها لجاج ونخوة * وبعت لها العين الصحيحة بالعور
فياليت أمي لم تلدني وليتني * رجعت إلى القول الذي قال لي عمر
وياليتني أرعى المخاض بقفرة * وكنت أسير في ربيعة أو مضر
وياليت لي بالشام أدنى معيشة * أجالس قومي ذاهب السمع والبصر
ثم ما زال على نصرانيته حتى مات .. نعم .. مات على الكفر لأنه تكبر عن الذلة لشرع رب العالمين ..
* * * * * * * *
فمن أراد السعادة الأبدية .. فليلزم عتبة العبودية ..
وليكن لربه أكثرَ تواضعاً وذلاً .. يسجد بين يديه .. ويتقرب إليه ..
مستجيباً لأمره .. منتهياً عن نهيه وزجره ..
قال الله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب} ..


الشيخ محمد العريفي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: اهمية الايس كريم   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/29/2012, 09:48

كشفت دراسة جديدة عن سر فعالية الآيس كريم والمثلجات في تحسين مزاج الإنسان ..

وزيادة شعوره بالسرور والنشوة، بعد أن ثبت أنه ينشط مراكز السرور والسعادة في الدماغ.

فقد وجد الباحثون في مركز علوم التصوير العصبي بمعهد الطب النفسي في لندن، أن الحلويات المثلجة

تثير المناطق الدماغية المسؤولة عن مشاعر السرور والبهجة، وتؤثر بصورة فورية ومباشرة على أجزاء

الدماغ المسيطرة على المزاج.

ولاحظ هؤلاء بعد إخضاع عدد من المتطوعين لفحوصات دماغية باستخدام تقنية التصوير بالرنين
المغناطيسي الوظيفي لرؤية المناطق الدماغية النشطة أثناء تناولهم كوب من الآيس كريم أن للمثلجات
تأثير فوري على الأجزاء التي أظهرت البحوث السابقة أنها تنشط عند استمتاع الإنسان والتي تعرف
بمناطق السرور والبهجةوتشمل القشرة المحجرية الجبهوية، وهي منطقة المعالجة الرئيسية في مقدمة
الدماغ




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: النرجسية   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/29/2012, 10:36





النرجسية

نارسيس رسمها كارفاجيو وفيها يتطلع نارسيس لجماله ويفتن بحب نفسه.
النرجسية تعني حب النفس، وهو اضطراب في الشخصية حيث تتميز بالغرور، والتعالي، والشعور بالأهمية ومحاولة الكسب ولو على حساب الآخرين. وهذه الكلمة نسبة إلى أسطورة يونانية، ورد فيها أن ناريس كان آية في الجمال وقد عشق نفسه عندما رأى وجهه في الماء.


الشخصية النرجسية

الصفة الأساسية في الشخصية النرجسية هي الأنانية فالنرجسي عاشق لنفسه ويري أنه الأفضل والأجمل والأذكي ويري الناس أقل منه ولذلك فهو يستبيح لنفسة استغلال الناس والسخرية منهم.
والنرجسي يهتم كثيرا بمظهرة وأناقته ويدقق كثيرا في أختيار ملابسه ويعنيه كيف يبدو في عيون الأخرىن وكيف يثير أعجابهم, ويستفزه التجاهل من قبلهم جدا ويحنقه النقد ولا يريد أن يسمع إلا المديح وكلمات الأعجاب.
كما يصاحب الشخصية شعور غير عادي بالعظمة، يسيطر على صاحبها حب الذات وأهميتها، وأنه شخص نادر الوجود أو أنه من نوع خاص فريد لايمكن أن يفهمه إلا خاصة الناس. ينتظر من الآخرين احتراماً من نوع خاص لشخصه وأفكاره، وهو استغلالي، ابتزازي وصولي يستفيد من مزايا الآخرين وظروفهم في تحقيق مصالحه الشخصية، وهو غيور، متمركز حول ذاته يستميت من أجل الحصول على المناصب لا لتحقيق ذاته وإنما لتحقيق أهدافه الشخصية.
ويميل النرجسيون نحو إعطاء قيمة عالية لأفعالهم وأفضالهم والبحث عن المثالية في آبائهم أو بدائل آبائهم من حيث المركز والعطاء.






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
عثمان محمد
نائب المديرة
نائب المديرة
عثمان محمد


الجدي
تاريخ التسجيل : 22/12/2011
العمر : 42
البلد /المدينة : فلسطين

بطاقة الشخصية
المجلة: 0

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الصحة والطب , إنفلونزا جديدة قد تجتاح العالم    مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/29/2012, 17:49

تم أكتشاف يوم أمس في غواتيمالا فيروس إنفلونزا جديد أطلق عليه أنفلونزا خفافيش الفاكهة , وفقا لعلماء الصحة لمكافحة الأمراض والوقاية منها , وأضاف الأطباء , على الرغم من ان أنفلونزا الخفافيش لا تشكل خطرا ً في الوقت الحالي على صحة الانسان , إلا ان هناك حاجة ملحة الى مزيد من الأبحاث الطبية للتعرف على هذا المرض لتخديد ما إذا كان الفيروس يمكن أن يكون مصدرا محتملا ً للأنفلونزا البشرية , ووفق دراسة مبدئية قامت بها فريق خاص لإكتشاف المرض , وهو فريق شكل قديما ً بهدف البحث والتعرف على انواع الحيوانات الجديدة التي قد تكون بمثابة مصدر للفيروسات , أن لإنفلونزا الخفافيش قدر على التأثير على البشر , وأشار المحققين أنه عليهم مبادلة المعلومات الوراثية مع الفيروسات الاخرى , وأعطائها بعض الخصائص الجينية لفيروس أنفلونزا البشر , ويمكن لهذه العملية وهي اندماج فيروس أنفلونزا الخفافيش مع انفلونزا البشر , لتشكل مرضا ص قادرا على أصابة البشر , وأضافت الدراسة المبدئية أن جينات أنفلونزا الخفافيش متوافقة مع الأنفلونزا البشرية , لهذا قد يسبب هذا المرض وباء يجتاح العالم , كما حصل مع فايروس H1N1



مجلة هالثي الطيبة , أمريكا




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الهندسة -تخطيط المدن   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty2/29/2012, 23:31

تخطيط المدن
بقلم الدكتورة انوار صفار

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ديار المحرق (البحرين)

يعتبر تخطيط المدن من أهم فروع الهندسة المعمارية

بل أكثرها أهمية في الوقت الحاضر
نظرا لتزايد عدد سكان الكوكب بصورة متصاعدة
وفق متوالية هندسية حيث قفز التعداد السكاني
من ملياري إنسان في ستينيات القرن العشرين الى أربعة مليارات
في ثمانينيات القرن نفسه وفي بداية القرن الحادي والعشرين
تشير الإحصائيات الى تصاعد الرقم ليصل ستة مليارات إنسان .


هذا التزايد السكاني يقتضي استحداث مدن جديدة
باستمرار لاستيعاب الزيادة المستمرة وفقا لأسس
علمية وخطط مدروسة تأخذ في الاعتبار ضرورة
توفير مساكن احتياطية بالاعتماد على الإحصاءات السكانية
بالإضافة الى الكوارث الطبيعية التي تكاثرت في الفترة الأخيرة
( الزلازل والأعاصير المدمرة والفيضانات الكبيرة التي تهدم عشرات المدن )
بسبب ظاهرة الاحتباس الحراري الناتج عن الاستهلاك المفرط والغير
منضبط للوقود إضافة الى كثرة الحروب وما تخلفه من آثار سلبية
على المناخ بشكل عام , هذه الكوارث تؤدي الى عشرات الآلاف
من مدنهم وتتركهم في العراء مما يستدعي توفير مساكن بديلة
ولو بشكل مؤقت لحين إعادة بناء مدنهم المهدمة لذا فان المهندس
المختص بتخطيط المدن يأخذ جميع هذه العوامل بنظر الاعتبار وذلك
عن طريق مجموعة منن اللجان المتخصصة في مجال الإعمار والإحصاء
السكاني والدراسات الجيولوجية والاجتماعية وغير ذلك من البحوث والدراسات .

ند تحديد موقع معين لإنشاء مدينة جديدة يتوجب تهيئة ستة لجان متخصصة وكالآتي: -
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

خارطة جزر الامواج(البحرين





لجنة العمارة-1

تتولى هذه اللجنة الأمور التالية ....


دراسة المناطق المختلفة القريبة من المدن والتي تصلح للإسكان البشري .1-1
1-2دراسة الأماكن البعيدة غير المأهولة وتحديد صلاحيتها للإسكان في حال عدم توفر أماكن قريبة من المدن.
دراسة التركيب الجيولوجي وتحديد نوعية التربة ( طينية , صخرية , مختلطة , )3-1
تحديد أبعاد قطع الأراضي المختارة وتقسيمها الى مساحات تتراوح ما4-1
( 200 متر مربع ) الى ( 300 متر مربع ) حسب الحاجة .
تحديد أماكن الشوارع الرئيسية والفرعية والساحات ومباني الخدمات العامة والخاصة.5-1
حساب عدد العوائل في كل مجمع إسكاني1-6
ساكن تقدير عدد السكان في كل وحدة إسكانية وفق المعادلة التالية 7-1
متر مربع حساب عدد الغرف في كل وحدة إسكانية حسب عدد شاغليها 8-1
تحديد عدد الطوابق في كل مبنى .9-1
1-10حساب المساحات المشغولة ( الوحدات الاسكانية ) والمساحات الخالية ( الفضاءات المفتوحة )
تحديد القيمة المادية ( الثمن ) للأرض . 11-1
حساب الكلفة التقديرية للمشروع من حيث ...12-1.
أ - الكلفة الكلية للمشروع .
ب – كلفة كل وحدة اسكانية على حدة .
ج – كلفة المنشئات الخدمية ( الشوارع , الساحات , المناطق الخضراء)

اذا كان الموقع المختار يحتوي على بنايات قديمة فيجب تحديد
الأمور التالية,معرفة عمر المبنى ( تاريخ بناءه ) لتحديد صلاحيته للاستخدام.– 1 - 1
عائدية المبنى وملكيته ( املاك الدولة , املاك الوقف الديني
, املاك شخصية
عائدية المبنى وملكيته ( املاك الدولة , املاك الوقف الديني 2 – 1 – 1
, املاك شخصية ) املاك ورثة




لجنة الإنشاءات ( خدمات التأسيس والإنشاء) -2


تتكون من مجموعة فرق عمل ( 3 او 4 فرق ) تتولى القيام بالتالي
2-1تحديد نوع المنشئات ( اسكان , تجارية , خدمية , منشئات صحية مدارس ومعاهد , حدائق , منشئات ترفيهية , دوائر حكومية )
وضع جداول لتحديد نسب المساحات المطلوبة لكل مـُنشأ ( المذكورة في 1 – 2 )2-2
حساب المساحات الغير مستخدمة ( الخالية من المباني ) لتحديد الاستفادة منها .3-2
2-4تنظيم جداول بالكميات التقديرية المطلوبة للمشروع-
( المواد الإنشائية , الصحية , الكهربائية , ... )


--لجنة الدراسات -3
مهمتها التحقق من (عدد السكان) و الحالة الاقتصادية العامة


3-1دراسة تاريخ المنطقة كيف بدأ الاستقرار فيها ومراحل تطورها وتوسعها
( أفقيا وعموديا)
3-2التحقق من الاماكن الأثرية والتاريخية والمهمة للمنطقة في حالة وجودها و الاماكن ذات القدم التاريخي
3-3دراسة عدد نفوس سكان المنطقة وعدد المواطنين المهاجرين اليها من مدن اخرى والمسمى
نسبة الزيادة السكانية السنوية وفق المعادلة التالية
السكان= الزيادة السكانية
دراسة الاعمال وانواعها 4-3
دراسات اجتماعية لمعرفة نوعية الطبقات الاجتماعية 5-3
منطقة قديما وحديثا
الأسباب التي دفعت الناس كن فيها’اجتماعية ( علاقات القربى والعشيرة)) ا-
ب-الاقتصادية تجاريةاو صناعية تشتهر بمنتجات معينة)
دينية ( مزارات وأضرحة واماكن مقدسة )ج-
كيفية قضاء اوقات الفراغ
( الملاهي والمتنزهات والحدائق ودور السينما والاسواق والمعارض .... )
ميزانية الشباب
( المنتديات والجمعيات الشبابية المختلفة مثل القاعات الرياضية والملاعب واماكن الترفيه العامة والخاصة )
العلاقات الاجتماعية بين السكان
( التقارب / الاختلاف في المستوى الثقافي , دين واحد او أديان متعددة , تشابه / اختلاف الوظائف والمهن )

نسبت البطالة العاملين النتيجة .... تجميع المشاكل المتعلقة بالسكان والاعمال6-3



البندقية-ايطالية


( لجنة الأبحاث الجغرافية ( الموقعية )--4


4-1 اللجنة تدرس الوضع الجغرافي للمكان ونوع الارتباطات مع المواقع والمدن الاخرى كما يلي
دراسة العوامل الطبيعية التي تميز الموقع ( المرتفعات , المنخفضات , الغابات الطبيعية , مصادر المياه )

دراسة المؤثرات الطبيعية على حالة الموقع عمليا وفقا لجداول احصائية .2-4

4-3 نوع الارتباط مع بقية المواقع – المدن ( شوارع , سكك حديدية , مطارات , نقل مائي .

تحديد وسائط النقل ( سيارات خاصة , نقل عام , مترو , تاكسي ) 4-4

حساب ساعات الازدحام المروري وحركة السير في الشوارع الرئيسية 5-4
والفرعية وعدد محطات التوقف والكراجات ومستوى شدة المرور في الليل والنهار .


لجنة البحوث الاجتماعية -5
تهتم هذه اللجنة بدراسة اوضاع المدينة من الناحية الاجتماعية
ومعرفة عادات وتقاليد السكان الموجودين في الموقع – المدينة من خلال


تقسيمات المناطق والمحلات 1-5
الخصائص التي تتصف بها من الناحية الاجتماعية(منفية او مثبتة) 2-5
-العادات والتقاليد التي تتصف بها سواء(منفية او مثبتة)3-5
4-المعوقات التي تعيق انشاء الموقع - المنطقة -5
5-5الفعاليات التي تقوم بها في المحلات المفتوحة او المغلقة مثلا ( دور العبادة – الملاعب الرياضية ,ملاعب الاطفال ---حدائق الحيوانات .... )
5-6يت نقاط رصد ومراقبة عند تقاطع الشوارع وفي اماكن قريبة من المدينة وتشرف عليها لكي يستطيع السكان معرفة احوال مدينتهم .


لجنة الهندسة المدنية -6


تدرس هذه اللجنة الجوانب التكميلية والجمالية في الموقع وتحدد الاماكن التي تسبب تشويها للمنظور
الجمالي للموقع وتأخذ على عاتقها تنفيذ واجباتها من خلال
-1ع المخططات الانشائية للواجهات واختيار التصاميم والالوان والقياسات المطلوبة6
تواجد المباني وفق المنظور العام من حيث الترتيب والتناسق .2-6
تجمع السكان في الاماكن العامة ( مواقع العمل والساحات والمباني الخدمية ... )3-6
6-4 جميع المواقع والفعاليات بالتصوير الفوتوغرافي’للرجوع اليها في حالة حدوث خلل معين في التطبيق العملي
5عاينة المناظر والمساقط الصورية من ابعاد مختلفة -6-
6-6يتم دراسات متعددة مدعومةلاحصاءات الرقمية والصورية,والتحليلات الدقيقة عن التصور النهائي للمشروع المطلوب إقامته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
سعد الحمايده
عضو مميز
سعد الحمايده


تاريخ التسجيل : 10/10/2011
البلد /المدينة : المملكه الاردنيه الهاشميه

بطاقة الشخصية
المجلة: 0

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: العام-اغرب القصص بالعالم   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/1/2012, 12:32

اغرب القصص بالعالم
_______________

بدأ عامل البناء الإنجليزي " أليكس ميتشل " الضحك بدون السيطرة على نفسه
وهو يشاهد مسرحية كوميدية تسمى ( ذي غوديز ) وبعد نصف ساعة سقط ميتاً !!
**********************
في وارسوا ( بولندا ) غضبت امرأة غضبا شديدا عندما أبلغها زوجها
أنه سيتركها لدرجة أنها القت نفسها من نافذة الدور العاشر ...
وفي هذه اللحظة نفسها كان الزوج يخرج من المبنى ،
فوقعت زوجته عليه وقتلته وعاشت هي !!
********************
تعرض " هنري زيغلاند " من تكساس لإطلاق النار من شقيق محبوبته ،
ولكن الطلقة أصابته بعد عشرين عاما فقد أخطأ الأخ إصابة " زيغلاند "
واستقرت في شجرة قريبة .... وعندما قام " زيغلاند"
بنسف جذع الشجرة بعد ذلك بعشرين عاما ، انطلقت الطلقة
وأصابته في رأسه فقتلته في الحال !!
**********************
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ayat
مشرفة
ayat


العقرب
تاريخ التسجيل : 01/09/2011
العمر : 41
البلد /المدينة : الأردن

بطاقة الشخصية
المجلة: 65

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: كاريكاتير .....   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/1/2012, 12:48

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سعيد مطر
مشرف مجموعة
سعيد مطر


تاريخ التسجيل : 11/06/2011

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الأدبي -قصيدة-رُبَ نازلة بالفتى تهوي    مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/1/2012, 13:02

رُبَ نازلة بالفتى تهوي

به الحياة لمكان سحيق

أحداث تُــشيب الـرؤوس

يتمنى بها لو لم يفيق

هرج ومرج أضحى وقـتنا

فَسَدَ الكبار وشعبا غريق

مارسوا الرذيلة بكل وقت

أفسدوا الشــعب العريق

مارسـوا بخُبث وخــديعة

أشعــلوا بالأوطان حريق

أوهمــوا الشعوب بإصلاح

هُم أُس الفســاد الحقيق

نهبــوا أمـوال الشعوب

فزدادوا غننا قُـطاع طريق

قطعوا يد السارق جوعا

وتناسوا قـطع يد المريق

فلســفوا لنا ديمقراطية

بالســلام وخارطة الطريق

ديمقراطية عُهر وزنــدقة

أســتوردوهـــا من سفيق



سعيد ن. مطر

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ayat
مشرفة
ayat


العقرب
تاريخ التسجيل : 01/09/2011
العمر : 41
البلد /المدينة : الأردن

بطاقة الشخصية
المجلة: 65

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: قصيــــــــدة "رعْدة"   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/1/2012, 15:34

رَعْدَة ...
سهرانُ، وذا الليـلُ انتصـفـا
والــعــامُ يــــودّعُ مــا ألــِفــــا
وتـــدقُّ، تـــدقّ، ثــوانــيـــهِ
كـالـقـلبِ بـمـشــتـاقٍ رجَـفـا
يُـفـني زمـناً، يُـحـيـي زمنـاً
تـقــفُ الأشــواقُ ومـــا وقـفـا
شـوقٌ فـي رحمـته نبـــضٌ
فـإذا ائتلف الشـوق اخـتـلـفـا
شوقٌ، نبضٌ، شوقٌ، شوقٌ
نـبـضٌ أسِـفـا، شوقٌ عَـصـفَـا
وتـــدقُّ، تـــدقّ، ثــوانــيـــهِ
تُـفـني الـقـلبـيـْن ومـا عرفـــا
***
أرخى جـفـنـيه على جمـرٍ
والـبـعـــدُ تــنـــازَعـَــه دنَـــفــا
أغـفى عـيـنـاً فـصحت أذُنٌ
لــرنـيـن الــهــاتـف إذْ هـــتـفـا

فــأجـابَ، وزُلـزلــتِ الــدنــيـا
صــوتٌ عـَزَفـا، دمـعٌ وكـفـا(1)
قالت:يـهـنـيـكَ العـيـدُ أيـــا
قـلـبـاً إمــا جــافــيــتُ عــفــا
لافــرّق قــلــبــيــنـا عـــامٌ
أو كـــدّر صــفـوَ الـحُـبَّ جـفـا
فــأراد لــيـصـرخ وآلـهـفـي
أعــيــتـه، فـتـمـتـمَ: وآلـهـفـا
قالت: ماقـلتَ الآن كـفـى
مَـن وصـف الشوقَ فما وصفا
فـاتركـنـي أرحـلُ حـالـمـة
مـيـقـاتُ رحـيـلـيَ قـد أزفــــا
ذهبتْ بين الـعـامين ومــا
أبــقــتْ إلاّ عـــزفــــاً تَـرفـــــا
إذ سقط الهاتفُ مـن يـده
والشوق صحا، و النـبض غـفا


عمــــــاد نــصّار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وَكَفَ: وكف الدمع أي تساقط وانهمر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عثمان محمد
نائب المديرة
نائب المديرة
عثمان محمد


الجدي
تاريخ التسجيل : 22/12/2011
العمر : 42
البلد /المدينة : فلسطين

بطاقة الشخصية
المجلة: 0

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الأسرة والمجتمع , الكلمات للمرآة مكافآة    مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/1/2012, 22:14

حب التكلم عند المرأة هو طريقتها لانشاء جسور مع الآخرين ، وبالتالي لتبادل الافكار والآراء بينها وبينهم وهي وسيلة لملء الهوة التي تفصلها عن الآخرين والحفاظ على التواصل والاتصال وليست مضيعة للوقت كما يعتقد الرجال غالبا.ولهذا لا يستغرب الزوج عندما يجد زوجته تتصل بصديقة لها كانت لتوها قد امضت معها اجازة شهر فان ما تحاول زوجته ان تفعله بالنتكلم معها هو عدم قطع الانسجام والعلاقة الوطيدة هذا الانسجام الذي نسجته بصبر.

الكلمات التي تتلفظ بها المرأة تعتبر بمثابة اتصال تقوم به وتحافظ عليه ودليل على شعور الصداقة الذي تكنّه .والمرأة الصامتة هي امرأة غاضبة او مستاءة .

كل النساء مجهزات بالقدرة على الاستماع والانصات في آن واحد ولا تزعجهن الضجة او التشويش كما يمكنهن ان يتدخلن في حديث شخص آخر دون ان يعني ذلك مقاطعة بينما لو قاطع الرجل رجلا فمعنى تصرفه هذا عداء.

المرأة تفكر وهي تتكلم لهذا نجدها تكثر من الكلام فهو تتكلم لتفكر لتصنف ولتقرر والمرأة تفكر بشكل افضل عندما تتكلم .

والرجل يعجز عن التفكير والتكلم في آن واحد كما المرأة لهذا على الرجل ان يختار بين التفكير وبين الكلام وهو ان تكلم فلهدف محدد.والرجل عندما لا يجد الجواب يصبح اصما .

يمكن للنساء ان يفكرن في كافة الامور في وقت واحد وهذه خاصية مهمة وموهبة ومقدرة واهلية ينبغي الاعتراف بها ومكافأتها عن علم ودراية.

الرجل يكره الانتقادات فالنقد يفعل فيه فعل ابرة مخدرة تشل حركته وتفقده كل طاقاته لهذا يعتاد الرجل دوما على سلوك كل الطرق الناجحة.

عليك سيدتي ان تشجعي زوجك ليتقدم فان ساعدك يوما في جلي الصحون فاشكريه ففي المرة المقبلة سيتطوع لكنس السجادة والله اعلم قد يقشر لك البطاطا في مرة تالية.اما اذا زل لسانك وتفوهت بلوم او عتاب فستقع الصحون والاكواب وادوات الطعام على رأسك في المرة التالية ،اذن اتدركين الآن فداحة الكارثة ان انتقدت زوجك ؟

بينما المرأة تعشق الحركة وحسها المرهف يقودها الى تجارب جديدة كل مرة.

منذ العهود القديمة كان يوكل الى النساء قطاف الثمار فكانت تتملكهن الرغبة في تذوق ثمار جديدة وردية اللون في الغابة ، او ثمرة جديدة لماعة تبدو حلوة المذاق .

ذلك هو ارث النساء :الفضول والرغبة في تجارب جديدة.

المرأة تتقن العطاء والرجل يتقن التلقي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو جاسم
عضو ذهبي
عضو ذهبي
ابو جاسم


الجدي
تاريخ التسجيل : 27/10/2011
العمر : 63
البلد /المدينة : السعودية

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: مزاحٌ غير مقبول   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/2/2012, 09:44

مزاحٌ غير مقبول


بسم الله الرحمن الرحيم


تعبت من سخرية زوجها الدائمة من طعامها الذي تعده له باذلةً وقتها وجهدها، فقد اعتاد زوجها أن يفرط في كلماته اللاذعة.. نعم تعلم جيدًا أنه يمازحها، ولكنها لا تقبل هذا اللون من المزاح، فالسخرية- ولو على سبيل التفكه والضحك- غير مقبولة.. فأرسلت إليه رسالة على بريده الإلكتروني تُعلِمُه بضيقها من هذا النوع من المزاح مهما كان حسن النية:

زوجي الحبيب، أعلم بمدى حبك لي.. ولكني أحببت أن أعلمك بضيقي من هذا النوع من مزاحك.. بالطبع أعلم أنك لا تقصد الإساءة إليّ بكل تأكيد، لكن لماذا تصر أن تمازحني بهذا النوع من الكلام.. ألا تذكر قول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"[سورة الحجرات:11].. وهنا يقول الإمام المحدث ابن كثير في هذه الآية: "المراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم والاستهزاء بهم، وهذا حرام، ويُعد من صفات المنافقين".. واذكرك بقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "إن المستهزئين بالـنـاس لَـيُفْـتَـحُ لأحـدهم باب الجنة فيقال: هلم، فيجيء بكربه وغمه، فإذا جاء أُغلق دونه".. ونهى النبي (صلى الله عليه وسلم) عن السخرية بالمسلمين فقال: "المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا"- وأشار إلى صدره ثلاث مرات- بِحَسْبِ امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه"، فما بالك لو احتقرت وسخرت من زوجتك حبيبة قلبك؟!

وانقل لك زوجي الحبيب كلمات للأستاذ "أبو عبد الله الذهبي": "ومن الأخطاء الجسيمة وغير الملتفت إليها أن يسخر أي إنسان من آخر، فقط لأنه يعمل عملاً لا يروق له.. أو يمارس هواية لا تستهويه، أو لا يحبذها، أو يستهين بها.. وهذه السخرية مما يبعث على الكراهية لأي شخص، فما بالك بالزوجين اللذين يسخر كل منهما من هوايات الآخر أو اهتماماته؟! مهما تكن هذه الاهتمامات تافهة بالنسبة للآخر.. فلا ينبغي لأحدهما أن يتحدث عنها للآخر بطريقة تضايقه، هذا إن أرادا أن يكسب كل منهما قلب صاحبه".

التوقيع: زوجتك التي تحبك.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دكتورة.م انوار صفار
Admin
دكتورة.م انوار صفار


تاريخ التسجيل : 04/04/2010
البلد /المدينة : bahrain

بطاقة الشخصية
المجلة:

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: رد: مجلة الهندسة والفنون العدد64   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/2/2012, 10:09

صباح النور. جمعة مباركة للجميع الحقيقة الجميع شارك بماضيع رائعة
والذي اسعدني كثيرا مشاركة الاخ ابو جاسم والتي نزلت هذه المرة داخل المجلة وليس خارجة لذا فرحت حقا
شكرا لك من شارك وننتظر الباقي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://eng-art.yoo7.com
ابو جاسم
عضو ذهبي
عضو ذهبي
ابو جاسم


الجدي
تاريخ التسجيل : 27/10/2011
العمر : 63
البلد /المدينة : السعودية

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الصحة -التدخين   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/2/2012, 11:06

التدخين.....
بسم الله الرحمن الرحيم


مدى حساسية الأطفال لدخان التبغ يجب أن تأخذ منا اهتمامًا خاصًا وحيزًا كبيرًا، فالجهاز التنفسي للأطفال أصغر وأجهزتهم المناعية أضعف، كما أن الأطفال نتيجة لصغرهم يتنفسون بشكل أسرع من البالغين، وهذا يجعلهم يستنشقون كميات أكبر من المواد الكيميائية الضارة لكل كيلوجرام من وزنهم مقارنة بالبالغين في الوقت نفسه.
حملت دراسة حديثة نشرتها «المجلة الطبية البريطانية» تحذيرًا مفاده أن الأطفال الذين يتعرضون لدخان التبغ البيئي من خلال التدخين السلبي (أي وجودهم على مقربة من أشخاص مدخنين) يواجهون خطرًا أعلى للإصابة بسرطان الرئة عندما يصلون إلى مراحل البلوغ والشباب.
وأوضح الباحثون أن الأطفال الذين تعرضوا للتدخين السلبي على نحو يومي ولساعات كثيرة، واجهوا خطر الإصابة بسرطان الرئة عندما كبروا أعلى بأربع مرات تقريبًا من الذين نشئوا في بيئة صحية خالية من التدخين، وأظهرت الدراسة أيضًا أن الأطفال الذين تعرضوا للتدخين السلبي عدة مرات أسبوعيًا، واجهوا خطرًا أعلى بمرة ونصف للإصابة بسرطان الرئة مقابل مرتين عند من تعرضوا للدخان يوميًا ولكن لساعات أقل.

ووجد الباحثون بعد متابعة أكثر من 303 آلاف شخص في أوروبا لم يدخنوا أبدًا، أو توقفوا عن التدخين لعشر سنوات على الأقل، وسجل 123 ألفًا منهم تعرضًا سابقًا للتدخين السلبي تمت متابعتهم لمدة سبع سنوات. أن 97شخصًا من الذين تعرضوا للتدخين السلبي في طفولتهم ولم يدخنوا أبدأ أصيبوا بسرطان الرئة، وعانى 20 آخرون من سرطانات تنفسية كسرطان الحنجرة، وتوفي14 منهم بسبب مرض الرئة الانسدادي المزمن خلال فترة المتابعة.
وتدعم هذه الدراسة ما أظهرته الدراسات السابقة عن خطورة التدخين السلبي وتأثيراته السلبية ودوره في الإصابة بالأمراض السرطانية الخبيثة.

كما أخضع الباحثون في ولاية «بادن فورتمبيرج» الألمانية بين 1977-1998م ما مجموعه 8500 طفل من المدخنين السلبيين، ممن يعيشون في كنف عائلات مدخنة، إلى فحوصات سريرية دقيقة، وثبت لهم من خلالها أن قابلية هؤلاء الأطفال للإصابة بالسعال في الخريف والشتاء ارتفعت بنسبة 23-55٪ بالمقارنة مع أطفال غير المدخنين.
كما ثبت أيضًا أن أطفال المدخنين يصابون بالتهابات المجاري التنفسية 14-25٪ أكثر من أطفال غير المدخنين. وبدت الصورة هنا بأفظع ما تكون حينما شمل الفحص الصبيان المدخنين، إذ أثبتت الفحوصات أن نسبة التهابات الجهاز التنفسي عند الأطفال المدخنين ترتفع بأكثر من50٪ عن نسبتها بين الأطفال غير المدخنين. أما نسبة الإصابة بالسعال عند المدخنين فتبلغ عشرة أضعاف نسبتها بين غير المدخنين!
وتفيد الإحصائيات أن أكثر من 386 مليون لفافة تبغ تدخن في ألمانيا يوميًا. والدخان الذي ينبعث من كل سيجارة يحتوي على أكثر من 4000 مركب كيميائي ضار بالصحة، ومن بينها مواد مسرطنة. ولا يقتصر الضرر على المدخنين وحسب، إنما على غير المدخنين.
وترى السلطات الصحية المسئولة طبقًا لدراستها أن نصف الأطفال في ألمانيا يعيشون في أسر يكون الأب أو الأم أو كلاهما من المدخنين.
والمشكلة الخطيرة هنا هي أن جسم الأطفال الصغار والرضع حساس جدًا إزاء النيكوتين بصورة لا تقارن مع أجسام البالغين. ذلك أن أعضاء الجسم ونظام المناعة لدى الأطفال تكون في مرحلة النمو ولم تنضج بعد، وهي غير قادرة على تنقية نفسها من النيكوتين والمواد الضارة.
وعلاوة على ذلك فإن عملية التمثيل الغذائي والأيض تكون في جسم الأطفال ذات وتيرة أعلى مما هي لدى البالغين، وهم يستنشقون كمية أكبر من المواد الضارة نسبة إلى أجسامهم الصغيرة الغضة.
الدكتورة «مارتينا لانجر» من المعهد الألماني لأبحاث السرطان في هايدلبيرغ، تحدثت عن الدراسة التي تناولت هذا الموضوع، وقالت:«لقد درسنا مسألة ماذا يحدث للأطفال الذين يدخنون سلبيًا في ألمانيا، وثبت أنهم يمثلون نصف عدد الأطفال أي ما يربو على 6 ملايين طفل».

ولم تقتصر الدراسة على النتيجة الإحصائية وحسب، بل تخللتها أبحاث طبية ومعالجة لمعلومات عن صحة عد كبير من الأطفال في سن مختلفة ممن تعرضوا للتدخين السلبي.
الدكتورة «مارتينا لانجر» تقول: (لقد وصلنا في الأبحاث إلى نتائج تثير الصدمة، إذ يجب أن ننطلق من أن التدخين السلبي خطر على الأطفال أكثر مما هو على الكبار البالغين. وعندما يدخل الدخان إلى غرفة المنزل تمتصه الجدران والأثاث والسجاد. وهذه المواد السامة -وبعضها مسرطن- تبقى هناك على الرغم من التهوية المستمرة، ثم تتراكم وتزداد مع كل نفثة تدخين. وبالطبع الأطفال يعانون بالدرجة الأولى لأنهم يعيشون في السنوات الأولى أكثر من 80٪ من الوقت في داخل الغرف).

وعن أبرز الأمراض التي تصيبهم جراء ذلك، تحدثت الدكتور «مارتينا لانجر» وقالت: «أثبتت الأبحاث أن حالات الموت المفاجئ للرضع لها علاقة ما بالتدخين السلبي، إذ إن ما يتراوح بين30-50٪ من الأطفال المتوفين كانوا من المدخنين السلبيين. كما يسبب التدخين السلبي التهابات مزمنة في الأذن الوسطى والتهابات الرئة (كالربو) إضافة إلى إعاقة في نمو الرئتين وتسوس الأسنان وفرط الوزن والتغيرات السلبية في السلوك كالعدائية وما إلى ذلك.كما أن الحاملات المدخنات يتعرضن أكثر إلى الولادة المبكرة، وإنجاب أطفال يعانون من نمو غير سوي في بعض أعضائهم وغير ذلك».
كما حذر باحثون مختصون من أن الأطفال الذين يتعرضون لدخان التبغ والسجائر في المنازل والمدارس والبيئة المحيطة بهم أقل ذكاء، وأضعف في المهارات الإدراكية والذهنية، خصوصًا فيما يتعلق بالقراءة والحساب.

وأوضح الباحثون أن التدخين السلبي أضعف أداء الأطفال، حيث سجلوا درجات متدنية في الاختبارات الذهنية، والمهارات العقلية، المخصصة لتقويم مستويات تركيزهم واستيعابهم. وقام هؤلاء الباحثون في الدراسة التي نشرتها مجلة «منظور الصحة البيئة» بقياس مدى التعرض البيئي لدخان التبغ، والتعرض للتدخين السلبي. ووجد الباحثون أنه كلما كانت مستويات التعرض لدخان السجائر أعلى كان معدل الضعف في القراءة والقدرة على التحليل أكبر، فالزيادة المتوسطة في التعرض أضعفت أداء الأطفال في اختبارات القراءة بثلاث نقاط، وفي اختبارات الحساب بمقدار نقطتين.
وأثبتت الدراسات الطبية أيضًا أن النيكوتين يعزز نمو البكتيريا التي تعتبر من أهم أسباب تسوس الأسنان. ويبدو أن العامل المغذي للبكتريا في النيكوتين هي مادة «كوتينين» التي تضر بدورها بمادة الأسنان.
وتقول الدراسة: (إن ضرر كوتينين على أسنان الأطفال أكثر من ضررها على أسنان البالغين لأن أسنانهم لبنية. وبالأرقام فإن الأطفال الذين يدخنون سلبًا مع والديهم يعانون أكثر من غيرهم من تسوس الأسنان. وعزت الدراسة 27٪ من حالات تسوس أسنان الأطفال التي لم يتم علاجها، و14٪ من حالات تسوس الأسنان التي جرى علاجها إلى التدخين السلبي للأطفال).
ومما يؤيد هذا الرأي ويكمله ما أكدته دراسة أمريكية حديثة من أن النيكوتين لا يلون أسنان المدخنين فقط بالأسود، وإنما يلون أسنان أطفالهم أيضًا ممن يدخنون قسرًا مع ذويهم سلبًا. ويؤدي التراكم (السلبي) للنيكوتين على أسنان الأطفال إلى الإضرار بمينائها وزيادة مخاطر تسوسها.

وخلاصة القول إن كل هذه الإصابات والمشكلات الصحية والسلوكية التي يتعرض لها الأطفال بسبب التدخين السلبي يمكن تفاديها تمامًا، وهذا ما يجب أن يتنبه إليه جميع النساء اللاتي يفكرن في الإنجاب بالإقلاع عن التدخين قبل فترة كافية من الحمل، والأمر ذاته ينطبق على آباء المستقبل وعلى آباء الحاضر ألا يتأخروا أبدًا في الإقلاع عن التدخين من أجل صحة أطفالهم.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
جمال1982
مراقب عام
جمال1982


العقرب
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
العمر : 45

بطاقة الشخصية
المجلة: 50

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الادبي -مختارة منوعة   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/2/2012, 17:46

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هــل يعيش الأنسان غربتين في آنٍ واحــد
؟
؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






مـا أقسى الغربة ومـا أقسى أن يعيش
الآنسان غـريبــاً ...


قد
يجبر الآنسان على ترك بلآده أو قد يترك بلآده بحثــاً عن رزقه في أرض الله
الواسعة ...


فيعيش حينئذٍ محنة
البعد , وقد يألف حياته وقد لآ يقاوم ..


ومابين هذا وذاك تظل روحه تبحث عن أنيس يخفف عنه لوعة
الفراق وألم البعد ..


وقد
تندمل جراحه وقد يبقى نزيفها , ورغم قساوة هذه الغربة إلأ أنها لاترقى الى
الآحســاس


بالغربة وانت في بلدك
ووسط أهلك وأحياءك لانها غربة الروح وليست غربة الجســد



لانها غربة المشـــاعر وليســت غربة الواقــع ....


فكيف بمن عاش غربتين في آنٍ واحـــد ؟؟


نعم قد يعيش الانسان وسط مجتمعهِ غريباً
إذا لم يجدْ من يشعر بوجوده ,



ويحس بإحساسه , ويقدر تعبه , ويشكر فضله ,
ويكون له عوضاً عما فقده ويفقده ,



ويكون له كمــــا قــال الشــــــاعر :


وكــــــــــل غـــريـــب للــغـــــريـــب نســــــــــيب



وان لايكون له منفر حتى يهدر قلمــــه واوراقه وتعود


أو
رفـــاً يحميها من تراب الزمن ومن آفات الآرض ومــا آكثرها فهي تنخر بها
وتشعر بطعمها


وتلذ بما تأكله ولا
تجد من يلذ بما يقرأه أو يطلع عليه حتى الآفات تشعر بطعم الكلمات



وهي لا تفقه منه شيئأً ...
ومــن البشــر من لا يستلذ بطعـــم الكلـــــمة على
الرغـــم مــن أدعــأئــه أنـــه

يمتـــــلك
المشــــــــاعر والآحــاسيــــس






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




جمااااااااال
************************************************
--------------------------------------------------------------
صاحبة الرداء المقطوع...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
في
زمن الاستحقار والعين
وا
لعار


أطلب
أن يمد لي غيري يده
لكسرها




أقف
في وسط زحمة نفسي ومع صوت اختناقات أنفاسي


وأرفع
لنفسي الستار واكتب على قرطاس
لاشي يستحق الاهتمام


يا سادة
يا كرام ارفع عن نفسي الملام


فحياكم
في سطور لا تعرف
الملام


ولكن أعيد مرة أخرى لا شيء يستحق الاهتمام

مدينتي الفاضلة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أحلامي
كلها الأفضلية وأن أكمل على الأجنبية لا يهم

انعي غيري في عدم الأفضلية لكي اصعد
على أي شي كان
s MS]حتى وأنا كان ذلك على أرواحهم مادمت أنا صاحب الحذاء الزخرفية

الطرف ومن أمامي تسقط خجل


أصبحت
أذا صاحب المدينة الفاضلة
وأفلاطون عصري

تضع
الخيارين أمام عيني وتترك لي الاختيار وشفتاك تحرك بقراري
واختياري !!!

ماذا اصنع ويلك حتى خياري أخذه
من شفتيك

اخذ رأي كما تاخذ الطفلة قطعة
الحلوى من الأرض وتضعها في
فمها


لا تعلم ما تحملها وأنا اخذ
خياري واضع يدي على قلبي


وانتظر
ابتسامتك الصفراء
!!


صاحبة الرداء المقطوع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


مع
انحناء ظهرها وتلتقط ما انقطع وترفع نفسها
وقطعة الرداء في يدها


وتنظر كما قال لكم صاحب السطور الأولى لا شيء يستحق
الاهتمام


وضعت نفسي في وحل الزمن سكبت على نفسي ماء سقيم


حركات في أصابعي آلالات
العزف
ألهبتها طرب


رقصت
على جمر الحريق تمايلت كغصن بان ولكن لم اجذب
الانظار !


خولت
إلى نفسي الجنون وقطعة رداء وعندها جذبت
الأنظار
!!


لا
شيء يستحق الاهتمام .


صاحب الخد المصفوع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يضع يده على خده ويظهر عينه
من بين أصبعين وفي نظرة سقوط
دمعة


لا شيء يستحق الاهتمام !

صفعة فيها الكرامة
محالة إلى
التقاعد




صفعة لا اشعر برغبة إلى ردها

]يصفعنا الزمان ونصفق له نقول تعلمنا دروس


ما بالنا من صفعات
الزمان لا نبالي

مذاقها الخاص


أعيد الصفعة حتى اشعر أني إنسان!!

صاحبة القلب المشهور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنا
من يرسل تذاكر المحبة إلى قلبي

أنا من تحب في كل وقت شخص
أبليت نفسي
فيكم

في بسمة الزمان ومع كثرة الخلان أجد نفسي مغرمه
اشعر أني أموج في بحر الأوهام
الذي طالت مراسيه عني

إلى متى وأنا سأظل واقفة هنا لا
أتحرك


أني اسمع صوت ينادي
من بعيد


هيه
أنتي صاحبة القلب المشهور


ومع
ابتسامة مازلت أنا
صاحب
القلب المشهور


أذكركم لا
شيء يستحق الاهتمام




صاحب البيت المكسور[
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تجده
في كل وادي يهيم ويقول
ما لم يفعل




لا تجعل نفسك أضحوكة
الزمان قد تكون في يوم سيد قلبي

انظر إلى



هنا


لا
تجعل خياري الوحيد
قتلك !





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
سوف ارحل من هنا ولكن اتركوا
يدي


لا مكان لي بعد
اليوم بينكم

*********************************************************
---------------------------------------------------------------------
رحــــــــــــــــــلة ize=21].,’


]انتهـاء صلاحيهُ وقودُ الحياهُ





الىُ الماضيُ وتارهُ الىُ " الواقعُ
"

واحيانا اجدُ نفسيُ "بالمستقبل "
فكـرُ قـدُ
تكونُ غيرُ " متساويهُ "

لـ عشقيُ لـ
مبدأ "الفوضوية "






.,



الرجاءُ ربطُ احزمهُ " الاملُ
"

استعداداُ " للألمُ "
















اديسونُ .,
لهذا الرجل
اكثر من 100 " اختراعُ "

ومنُ اهمُ
اختراعاتهُ " المصباااح " الكهربائي

الذيُ انارُ " الكونُ "
ولكنُ الانُ .,
جزء في اقصىُ
يسارُ جسمُ " الانسانُ "

مظلمُ .,
لا نشغالهُ
بـ شربُ كاسُ " الملذاتُ "

والاستحمامُ
بمسبحُ " الرذيلهُ "

والتعطرُ " بالاوساخُ "
لـ نسيانهُ عبادهُ
ربُ " العبادُ "

" نسئل الله ان لا نكونُ منهمُ "














باستور .,
البعض سـ " يندهشٌُ
"

ويسئل نفسهُ من " هذا "
مكتشفُ لقاحُ
لداءُ "الكلب

معروفُ انُ هذا الداءُ صعبُ " علاجهُ "
بـ لقاحهُ انعدمُ
هذا الطاعونُ .,

ولكنُ الانُ .,
نرى كلابُ " بشريهُ "
لا ينفعها مصل " باستورُ " ولا غيرهُ
يتلذذونُ بـ اكلُ " الاجسادُ " البريئهُ .,
رأيناهمُ في واقعنا
كـ كلبُ " حوليُ ".,

ُ لمُ يعلقُ
., !

" لمُ اذكرُ الذئابُ لانها ليستُ نجسهُ
كـ الكلابُ
"
















افلاطونُ .,
صاحبُ " المدينهُ
" الفاضلهُ !

التي تدعوا الى العدل والمساواه وامورُ لا
تحدثُ

الا " في بلادُ العجائبُ "
ولكنُ الانُ
.,

اختلفُت طريقهُ البحثُ " عنها "
الانُ

لـ تملكُ الشيطانُ " قلوبهمُ
بالبحثُ عنها
فيُ مستنقعاتُ الرذيلهُ .,
!















ارخميدسُ .,


عند قيامهُ بأخذ حمامهُ " اليوميُ "
رأىُ ان جسمهُ
يطفوُ على الماءُ .,

وصرخُ صرخهُ " مدويهُ "
اوريكا اوريكا .,
ولكنُ الانُ .
تفوقوا على
ارخميدس بالصراخُ .,

باتوأ بالاعراضُ يتحدثونُ .,
وبـ لحومُ
البشرُ اكلونُ .,

وبـ نشرُ الاكاذيبُ يتراقصونُ .,
" قبح الله وجوههم "













حامورابيُ .,
اول صاحبُ قانونُ بشريهُ قبل " الميلادُ "
لها بنودُ كثيرهُ
ومن اهمها ؟

" العينُ بالعين
والسنُ بالسن والباديُ اظلمُ
"

]نوعا ما " منصفهُ "
]ولكنُ الانُ ؟
]تخلع " الضروسُ "
وتفقعُ " الاعينُ
"

ولا وجودُ لـ قانونُ " يحميُ "
المظلومُ

]بل يوجد قانونُ يحميُ " الظالمينُ
"
[/size]
ويستمر مسلسل الدمـاء .,










توقفتُ .,

[size=21]" لـ انتهـاء صلاحيهُ وقودُ الحياهُ

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بختة
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بختة


تاريخ التسجيل : 16/04/2010

بطاقة الشخصية
المجلة: 50

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: صور للغلاف الخاص بمجموعة اعضاء الهندسة و الفنون -فايس بوك   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/3/2012, 00:02




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بختة
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بختة


تاريخ التسجيل : 16/04/2010

بطاقة الشخصية
المجلة: 50

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: دجاج بالكاري---الطبخ----   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/3/2012, 12:23

دجاج
بالكاري



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




المقادير:


1 بصل أخضر مقطع
شرائح.



5 ملاعق زيت السمسم.


ملعقة صغيرة ثوم.


زنجبيل مطحون معا.


4 صدور دجاج خالية
من العظم.



3 ملاعق صغيرة مسحوق
كاري.



2 ملعقة صغيرة مسحوق
كمون.



1 ملعقة صغيرة كركم.



رشة فلفل احمر بودرة.


1 ملعقة طعام خل عنب
أحمر.



1/2 كاس ماء دافئ.


3 ملاعق طعام من
مسحوق حليب جوز الهند.



عصير ليمونة متوسطة.


3 ملاعق طعام لبن
رايب.



1/2 مكعب مرقه دجاج.


3 ملاعق طعام سكر
بني.



2 من أوراق الغار.


جزر مقطع إلى شرائح
طولية.



فلفل رومي مقطع شرائح
طولية.



ورق ليمون.


1 ملعقة طعام صوص
صويا معتدل.



3 كاس كزبرة.


طريقة التحضير والطهي:


1- تضاف في مقلاة 5
ملاعق زيت السمسم + 20 من أوراق الغار + 1 بصل أخضر مقطع شرائح.



2- تضاف ملعقة صغيرة
ثوم + زنجبيل مطحون معا.



3- تقطع 4 صدور دجاج
خالية من العظم وتضاف إلى المقادير السابقة ..تخلط لمدة دقيقتان.



4- تضاف 2 ملاعق
صغيرة مسحوق كاري و 1/2 ملعقة صغيرة مسحوق كمون و 1 ملعقة صغيرة كركم ورشة
فلفل احمر بودرة ثم نضيف 1 ملعقة طعام خل عنب أحمر



5- تخلط 1/2 كاس ماء
دافئ + 3 ملاعق طعام من مسحوق حليب جوز الهند + عصير ليمون متوسط



ثم تصب فوق الخليط
السابق وتضاف 3 ملاعق طعام لبن رايب ...تخلط لمدة 3 دقائق



6- تضاف 1/2 مكعب
مرقه دجاج + 2 ملاعق طعام سكر بني + جزر مقطع إلى شرائح طولية



و فلفل رومي مقطع
شرائح طولية ثم نضيف ورق ليمون+ 1 ملعقة طعام صوص صويا معتدل.



7- ترفع من علي النار
و تضاف 1/3 كاس كزبرة.



8- يصب خليط دجاج
بالكاري في طبق التقديم وتقدم مع أرز الأبيض أو أرز بنكهة الزعفران.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بختة
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بختة


تاريخ التسجيل : 16/04/2010

بطاقة الشخصية
المجلة: 50

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: الأشغال اليدوية ----طريقة صنع علب هدايا----------------   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/3/2012, 12:36

طريقة صنع علب هدايا


الصندوق المربع

في البدايه نحدد المقاسات
المطلوبه




نثني الورق


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




المثلث

نرسم المثلث كما في الصورة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





نثقب الاطراف بامكاننا وضع قماش ستان داخل المثلث



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




الشكل النهائي



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بختة
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بختة


تاريخ التسجيل : 16/04/2010

بطاقة الشخصية
المجلة: 50

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: السياحة ----------مدينة بدر و التاريخ الإسلامي   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/3/2012, 12:59

مدينة بدر و التاريخ الإسلامي





مـديـنـة بــدر .. نـبـتـه طـيـبـة
مـن تـربـة طـيـبـة .. وكـمـا إنـهـا تـســتـمـد جـذورهـا مـن الـتـاريـخ
الإســلامـي. حـيـث دارت عـلـى أرضـهـا رحـى مـعـركـة بـدر الـكـبـرى
الـتـي أعـزَّ الله بـهـا الإســلام ... ويـضـم ثـراهـا شــهـداء تـلـك
الـمـعـركـة الأبـرار رضـوان الله عـلـيـهـم.



بــدر مـن مـيـاه الـعـرب الـشــهـيـرة وكـانـت أحـد أســواق الـعـرب
الـمـشــهـورة وأطـلـق هـذا الاســم عـلـى رجـل مـن بـنـي غـفـار اســمـه (
بـدر بـن قــريـش بـن مـخـلـد بـن الـنـضـر بـن كـنـانـه ) وهـو أول مـن
حـفـر بـئـراً فـي بــدر.



تـقـع عـنـد نـهـايـة وادي الـصـفـراء قـبـل مـصـبـه فـي الـبـحـر
الأحـمـر بـمـســافـة 10 كـم وهـي مـلـتـقـى الـطـرق بـيـن ( يـنـبـع /
الـمـديـنـة / جـدة / مـكـة ). وهـي مـركـز إقـلـيـمـي يـخـدم 45 قـريـة
وهـجـرة ضـمـن مـســاحـة 120×120كـم وهـي أيـضـاً مـركـز ثـقـافـي
وتـســويـق لـتـلـك الـقـرى.



و أهــم مـعـالـمـهـا :
مـســجـد الـعـريـش : ( الـذي كـان بـمـثـابـة مـركـز قـيـادة
الـمـســلـمـيـن أثـنـاء غــزوة بــدر )

مـقـبـرة الـشــهـداء : ( تـضـم رفـاة شــهـداء غــزوة بــدر
الأبـرار رضـوان الله عـلـيـهـم )

الـعـدوة الـدنـيـا : ( مـكـان قـدوم الـمـســلـمـيـن مـن
الـمـديـنـة الـمـنـورة )

الـعـدوة الـقـصـوى : ( مـكـان قـدوم الـمـشــركـيـن مـن مـكـة
الـمـكـرمـة )

جـبـل الـمـلائـكـة : ( بـالـجـهـة الـغـربـيـة مـن الـمـديـنـة
الـمـنـورة )

واجـهـة ســاحـلـيـة عـلـى الـبـحـر الأحـمـر : ( الـرايـس و
الـبـريـكـة )




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



لـوحـة إرشـاديـة لـمـســجـد الـعـريـش و شــهـداء بــدر رضـي الله
عـنـهـم



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




لـوحـتـان عـلـى الـجـدار : 1 - خـارطـة غـزوة بــدر 2 - أســمـاء
الـشــهـداء رضـوان الله عـلـيـهـم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




مـنـظـر جـانـبـي لأمـاكـن تـواجـد الـمـســلـمـيـن حـول مـســجـد
الـعـريـش


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



مـنـظـر خـلـف مـســجـد الـعـريـش


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




مـكـان تـواجـد
الـمـســلـمـيـن و يـشــاهـد وســط الـمـيـدان نـصـب تـذكـري لأســمـاء
الـشــهـداء رضـوان الله عـلـيـم





هـنـا وصـل ســيـدنـا رســول صـلـى الله عـلـيـه وســلـم
وبـصـحـبـتـه ثـلاثـمـائـة وخـمـســة مـن الـصـحـابـة رضـوان الله تـعـالـى
عـنـهـم ومـعـهـم ســبـعـون بـعـيـراً وفـرســان فـقـط ونـزلا بـبــدر
لـمـلاقـاة جـيـش الـمـشــركـيـن الـذي يـتـكـون مـن تـســعـمـائـة
وخـمـســون ومـعـهـم مـائـتـا فرس ..


و قـبـل بـدء الـمـعـركـة أتـى الـصـحـابـي
الـجـلـيـل الـحـبـاب بـن الـمـنـذر رضـي الله عـنـه يـعـرض عـلـى رســول
الله صـلـى الله عـلـيـه وســلـم مـكـان غـيـر الـذي نـزل بـه : فـقـال
رضـي الله عـنـه : يـا رســول الله , هـذا الـمـنـزل أمـنـزلاً أنـزلـكـه
الله لـيـس لـنـا أن نـتـقـدمـه ولا نـتـأخـر عـنـه ؟ أم هـو الـرأي
والـحـرب والـمـكـيـدة ؟ قـال صـلـى الله عـلـيـه وســلـم : ' بـل هـو
الـرأي والـحـرب والـمـكـيـدة ' فـقـال رضـي الله عـنـه : يـا رســول الله
إن هـذا الـمـكـان الـذي أنـت بـه لـيـس بـمـنـزل انـطـلـق بـنـا إلـى
أدنـى مـاء إلـى الـقـوم فـإنـي عـالـم بـهـا وبـقـلـبـهـا بـهـا قـلـيـب
قـد عـرفـت عـذوبـة مـائـه لا يـنـزح ثـم نـبـنـي عـلـيـه حـوضـاً
فـنـشــرب ونـقـاتـل ونـعـور مـا ســواه مـن الـقـلـب فـنـزل جـبـريـل
عـلـيـه الـســلام عـلـى رســول الله صـلـى الله عـلـيـه وســلـم فـقـال
الـرأي مـا أشــار بـه الـحـبـاب فـنـهـض رســول الله صـلـى الله عـلـيـه
وســلـم فـفـعـل ذلـك فـكـان الـوادي دهـســا فـبـعـث الله تـبـارك
وتـعـالـى الـســمـاء فـلـبـدت الـوادي ولـم يـمـنـع الـمـســلـمـيـن مـن
الـمـســيـر وأصـاب الـمـشــركـيـن مـن الـمـطـر مـا لـم يـقـدروا أن
يـرتـحـلـوا مـعـه وإنـمـا بـيـنـهـم قـوز مـن الـرمـل وأصـاب
الـمـســلـمـيـن تـلـك الـلـيـلـة الـنـعـاس وبـنـي لـرســول الله صـلـى
الله عـلـيـه وســلـم عـريـش مـن جـريـد فـدخـلـه الـنـبـي صـلـى الله
عـلـيـه وســلـم وأبـو بـكـر الـصـديـق رضـي الله عـنـه وقـام ســعـد بـن
مـعـاذ رضـي الله عـنـه على بـاب الـعـريـش مـتـوشــحـاً بـالـســيـف
فـلـمـا أصـبـح عـلـيـه الـصـلاة و الـســلام صـف أصـحـابـه رضـي الله
عـنـهـم قـبـل أن تـنـزل قـريـش وطـلـعـت قـريـش ورســول الله صـلـى الله
عـلـيـه وســلـم يـصـفـف أصـحـابـه رضـي الله عـنـهـم ويـعـدلـهـم كـأنـمـا
يـقـوم بـهـم الـقـدح ومـعـه يـومـئـذ قـدح يـشــيـر بـه إلـى هـذا تـقـدم
وإلـى هـذا تـأخـر حـتـى اســتـووا وجـاءت ريـح لـم يـروا مـثـلـهـا شــدة
ثـم ذهـبـت فـجـاءت ريـح أخـرى ثـم ذهـبـت فـجـاءت ريـح أخـرى فـكـانـت
الأولـى جـبـريـل عـلـيـه الـســلام فـي ألـف مـن الـمـلائـكـة مـع رســول
الله صـلـى الله عـلـيـه وســلـم والـثـانـيـة مـيـكـائـيـل عـلـيـه
الـســلام فـي ألـف مـن الـمـلائـكـة عـن مـيـمـنـة رســول الله صـلـى الله
عـلـيـه وســلـم والـثـالـثـة إســرافـيـل فـي ألـف مـن الـمـلائـكـة عـن
مـيـســرة رســول الله صـلـى الله عـلـيـه وســلـم وكـان ســيـمـاء
الـمـلائـكـة عـمـائـم قـد أرخـوها بـيـن أكـتـافـهـم خـضـر وصـفـر وحـمـر
مـن نـور والـصـوف فـي نـواصـي خـيـلـهـم فـقـال رســول الله صـلـى الله
عـلـيـه وســلـم لأصـحـابـه رضـي الله عـنـهـم إن الـمـلائـكـة قـد ســومـت
فـســومـوا فـأعـلـمـوا بـالـصـوف فـي مـغـافـرهـم وقـلانـســهـم وكـانـت
الـمـلائـكـة يـوم بــدر عـلـى خـيـل بـلـق.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



أســمـاء الـشــهـداء رضــوان الله عـلـيـهـم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




مـقـبـرة بــدر ويـشــيـر الـســهـم إلـى مـكـان أضـرحـة الـشــهـداء
رضـوان الله عـلـيـهـم





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


صــورتـان لـمـقـبـرة بــدر


عـن عـبـيـد الله بـن عـبـد الله عـن بـن عـبـاس قـال : تـنـفـل
رســول الله صـلـى الله عـلـيـه وســلـم ســيـفـه ذا الـفـقـار يـوم بــدر.
أخـبـرنـا عـتـاب بـن زيـاد أخـبـرنا عـبـد الله بـن الـمـبـارك
أخـبـرنـا هـشــام بـن عـروة عـن عـبـاد بـن حـمـزة بـن الـزبـيـر قـال :
نـزلـت الـمـلائـكـة يـوم بــدر عـلـيـهـم عـمـائـم صـفـر وكـان عـلـى
الـزبـيـر يـوم بــدر ربـطـة صـفـراء قـد اعـتـجـر بـهـا. أخـبـرنـا
عـتـاب بـن زيـاد بـن الـمـبـارك أخـبـرنـا أبـو بـكـر بـن أبـي مـريـم
الـغـســانـي عـن عـطـيـة بـن قـيـس قـال : لـمـا فـرغ الـنـبـي صـلـى الله
عـلـيـه وســلـم مـن قـتـال أهـل بــدر أتـاه جـبـريـل عـلـى فـرس أنـثـى
حـمـراء عـاقـدا نـاصـيـتـه يـعـنـي جـبـريـل عـلـيـه درعـه ومـعـه رمـحـه
قـد عـصـم ثـنـيـتـه الـغـبـار فـقـال : يـا مـحـمـد إن الله تـبـارك
وتـعـالـى بـعـثـنـي إلـيـك وأمـرنـي أن لا أفـارقـك حـتـى تـرضـى هـل
رضـيـت. قـال : نـعـم رضـيـت. فـانـصـرف..




قال الله تعالى :

(( وَلَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّهُ بِبَدْرٍ
وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

))
قال تعالى :

{ وَيُنَزّلُ عَلَيْكُم مّن السَّمَآء مَآء
لّيُطَهّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطـانِ وَلِيَرْبِطَ
عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبّتَ بِهِ الاْقْدَامَ
}



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



قـدم الـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه و ســلـم مـن الـمـديـنـة مـن هـذا
الـطـريـق ( الـسـهـم فـي الـصـورة )



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


عـســكـر الـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه و ســلـم فـي هـذه الـمـنـطـقـة
و هـذا الـكـثـيـب مـن الـرمـل هـو الـعـدوة الـدنـيـا الـمـذكـورة فـي
قـولـه الله تـعـالـى :

(( إذ انـتـم بـالـعـدوة الـدنـيـا ... ))
الآيـة





و لـنـأخـذ جـولـة فـي الـمـكـان و لـنـتـأمـل الـصـورة الـتـالـيـة



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




الـسـهـم الأيـمـن يـؤشــر عـلـى الـعـدوة الـدنـيـا و فـي
ســفـحـهـا مـعـســكـر الـمـسـلـمـيـن

الـسـهـم الأوســط يـؤشــر عـلـى طـريـق الـقـوافـل
وهـو الـطريـق الـذي كـان ســيـمـر مـنـه أبـو ســفـيـان بـالـقـافـلـة
الـسـهـم الأيـسـر يـؤشــر عـلـى جـبـل الـمـلائـكـة



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


( جـبـل الـمـلائـكـة و ســبـب الـتـســمـيـة )



دعـا الـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه و ســلـم مـن الـعـريـش
بـالـنـصـرة لـلـمـســلـمـيـن و ألـح عـلـى الله فـي الـدعـاء حـتـى أكـرم
الله هـذه الأمـة بـحـدث عـظـيـم لـم يـحـدث مـن قـبـل و لا مـن بـعـد
حـيـث نـزلـت الـمـلائـكـة عـلـى هـذا الـجـبـل. يـقـول الله تـعـالـى
عـن هـذا الـحـدث : (( إذ تـسـتـغـيـثـون ربـكـم ,
فـاســتـجـاب لـكـم أنـي مـمـدكـم بـألـف مـن الـمـلائـكـة مـردفـيـن .
ومـا جـعـلـه الله إلا بـشــرى , ولـتـطـمـئـن بـه قـلـوبـكـم , ومـا
الـنـصـر إلا مـن عـنـد الله , إن الله عـزيـز حـكـيـم
)). و
أمــدَّ الله نـبـيّـه
صـلـى الله عـلـيـه و ســلـم بـألـف مـن
الـمـلائـكـة , فـكـان جـبـريـل عـلـيـه الـســلام فـي خـمـســمـائـة
مـجـنـبـة , ومـيـكـائـيـل عـلـيـه الـســلام فـي خـمـســمـائـة مـجـنـبـة '
. . قـال ابـن إســحـاق : وقـد خـفـق رســول الله صـلـى الله
عـلـيـه و ســلـم خـفـقـة وهـو فـي الـعـريـش , ثـم انـتـبـه , فـقـال : '
أبـشــر يـا أبـا بـكـر , أتـاك نـصـر الله . هـذا جـبـريـل آخـذاً
بـعـنـان فـرس يـقـوده , عـلـى ثـنـايـاه الـنـقـع ' يـعـنـي الـغـبـار.


الله أكـبـر ... الله أكـبـر ... فـلـنـتـخـيـل إخـوانـي الأعـزاء
قـوة الـمـنـظـر جـيـش الـمـلائـكـة بـقـيـادة ســيـد الـمـلائـكـة
جـبـريـل عـلـيـه الـســلام قـادم إلـى أرض الـمـعـركـة لـيـنـضـم إلـى
جـيـش الـمـؤمـنـيـن بـقـيـادة خـيـر الـبـشــر صـلـى الله عـلـيـه و
ســلـم.





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



و أمـا الـمـشــركـيـن فـكـانـوا فـي الـعـدوة الـقـصـوى ( الـمـشـار
إلـيـهـا بـالـسـهـم )

الـمـذكـورة فـي قـولـه تـعـالـى : (( و هـم
بـالـعـدوة الـقـصـوى ...
)) الآيـة



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



انـتـقـل الـجـيـش الإســلامـي إلـى هـذا الـمـكـان تـقـريـبـاً



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[center]الـمـكـان مـن زاويـة أخـرى
( و يـظـهـر فـي الـصـورة الـعـدوة الـدنـيـا و جـبـل الـمـلائـكـة و
مـكـان الـمـعـســكـر الـجـديـد )


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


صــورة لـمـديـنـة بــدر الـقـديـمـة



[center]
أشــار
ســعـد بـن مـعـاذ بـمـشــورة فـقـال رضـي الله
عـنـه : إنـا خـلـفـنـا مـن قـومـنـا قـومـاً مـا نـحـن بـأشــد حـبـاً

لـك مـنـهـم , ولا أطـوع لـك مـنـهـم ; ولـكـن إنـمـا ظـنـوا أنـهـا
الـعـيـر . نـبـنـي لـك عـريـشــاً فـتـكـون فـيـه , ونـعـد عـنـدك
رواحـلـك , ثـم نـلـقـى عـدونـا , فـإن أعـزنـا الله وأظـهـرنـا عـلـى
عـدونـا كـان ذلـك مـا أحـبـبـنـاه , وإن تـكـن الأخـرى جـلـســت عـلـى
رواحـلـك فـلـحـقـت مـن وراءنـا . . فـقـال لـه الـنـبـي صـلـى الله
عـلـيـه وســلـم خـيـراً . وقـال : ' أو يـقـضـي الله خـيـراً مـن ذلـك يـا
ســعـد '. فـبـنـي لـلـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه و ســلـم عـريـشــاً . و
الـمـكـان مـعـروف إلـى الآن و بـنـي فـي مـكـان الـعـريـش مـســجـد.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



مـوقـع مـجـاور لـمـســجـد الـعـريـش وشــهـداء بــدر رضـوان الله
عـلـيـهـم



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


مـسـجـد الـعـريـش حـيـث كـان الـمـكـان الـذي يـديـرمـنـه الـرسـول
صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم الـمـعـركـة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


مـســجـد الـعـريـش مـن الـداخـل


فـي الـحـديـث : جـاء جـبـريـل إلـى الـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه
و ســلـم فـقـال : مـا تـعـدون أهـل بــدر فـيـكـم ؟ قـال : ' مـن أفـضـل
الـمـســلـمـيـن ' - أو كـلـمـة نـحـوهـا - قـال : ' وكـذلـك مـن شــهـد
بــدراً مـن الـمـلائـكـة ' [ انـفـرد بـإخـراجـه الـبـخـاري ].



و مـا هـي إلا فـتـرة يـســيـرة تـقـدر بـســاعـتـيـن فـقـط ،
حـتـى انـتـهـت الـمـعـركـة بـنـصـر و إعـزاز لـلـمـســلـمـيـن و هـزيـمـة
ســاحـقـة لـلـكـفـر و أهـلـه

منقول




[/center]
[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بختة
المراقب العام المميز
المراقب العام المميز
بختة


تاريخ التسجيل : 16/04/2010

بطاقة الشخصية
المجلة: 50

مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty
مُساهمةموضوع: حديقة القارئ   مجلة الهندسة والفنون العدد64 Empty3/3/2012, 13:22



لعبة
أين حرف الحاء (ح) ؟
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ح ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج
ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج




--------


لعبة أخرى
السلام عليكم
لعبة النعامة الذكيةهذي
لعبة النعامه الذكيه



----------------
طرائف



قيل
لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال : عقل يعيش به
قيل : فإن لم يكن
قال : فإخوان يسترون عليه
قيل : فإن لم يكن
قال : فمال يتحبب به إلى الناس
قيل : فإن لم يكن
قال : فأدب يتحلى به
قيل : فإن لم يكن
قال : فصمت يسلم به
قيل : فإن لم يكن
قال : فموت يريح منه العباد والبلاد.



--
سأل
مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة

فقال : ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.


كان
رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً

فكان يتفرقع كثيراً

فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.

----
وقف
أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه

قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله :
ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر :
لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس .


-------------


هل تعلم؟
.
.
.
.

أن سماع القرآن يقلل من انتشار الخلايا السرطانية في جسم الإنسان

بل يدمرها.

أن إطالة السجود تقوي الذاكرة وتمنع الجلطة.

أن رفع السبابة للتشهد يزيد من تدفق الدم ليساعد على

تقوية القلب.

أن السجود يزيل الشحنات الموجبة في الجسم لأن شحنات الأرض

سالبة.



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مجلة الهندسة والفنون العدد64
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» مجلة الهندسة والفنون 96
» مجلة الهندسة والفنون 97
» مجلة الهندسة والفنون 98
» مجلة الهندسة والفنون عدد رقم 113
» مجلة الهندسة والفنون عدد رقم 31

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الهندسة والفنون :: المجلة العلمية الثقافية للمنتدى الهندسة والفنون-
انتقل الى: