مجلة الهندسة والفنون 98

إشارات المرور الجديدة في اليابان.


New Traffic Signal in Japan

لا تقف ابداعات العقل الياباني عند حد معين , بل توصل هذا العقل الى تصور مستقبلي للاشارات المرورية في الشوارع .
وتعتمد هذه الاشارات على التكنولوجيا والمؤثرات البصرية عوضا عن الاضواء كما هو سائد حاليا .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


إشارة مرور رملية!
اعتاد أغلبنا شكل الإشارات المرورية المستديرة بألوانها الثلاثة المعتادة، لكن المصمم ثافا تيفاونج فَكّر في كسر حاجز الملل في شكل الإشارات المرورية بهذه الفكرة الخلاقة:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إشارات مرور رقمية على شكل ساعة رملية مزودة بعدّاد يبقيك على اطلاع بالوقت المتبقي لتغيير لون الإشارة!

شعراء من حمص: وصفـــي قرنفـــلي.

وصفـــي قرنفـــلي 1911 ـ 1972

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وُلِدَ وصفي بن كامل قرنفلي في مدينة حمص عام 1911 وتلقّى دراسته الابتدائية في المدارس الأرثوذكسية بحمص ولم يتمكّن من متابعة دراسته ، وأنهاها عند الصف الحادي عشر والتحق بالعمل في دائرة المساحة بحمص عام 1929 . لم ينقطع عن المطالعة فانكبَّ عليها بحُبٍّ وشغف ، وتلقّى بعض الدروس باللغة العربية على يد أستاذه يوسف شـــاهين
( 1853 ـ 1944 ) الذي كان مديراً للمدارس الأرثوذكسية بحمص كما تلقّى بعض الدروس على يد الأستاذ جرجس كنعان . بدأ ينظم الشعر بقصائد وطنية وغزلية وهو في السادسة عشر من عمره .
سافر فترة إلى مصر واطّلع على الحركة الأدبية فيها ونشر بعض إنتاجه في الصحف والمجلات التي تصدر في القاهرة . عاد إلى حمص وتوطّدت علاقته مع الأديب نصوح فاخوري ( 1924 ـ 2002 ) والأديب عبد السلام عيون السود ( 1922 ـ 1954 ) وفي عام 1954 أصدر كُرَّاساً مع صديقه نصوح فاخوري بعنوان موعد وعهد.

لم يدخل وصفي القفص الزوجي طيلة حياته ، بدأ المرض يتغلغل في جسمه منذ عام 1957 وأهمل نفسه في العِلاج فاستفحل المرض واستحال الطب شفاءه ، فأصيب بالشلل بنهاية عام 1967 وبقي طريح الفراش حتى وافته المنية صباح يوم الثلاثاء في 12/كانون الأول / 1972 . وانطلقت الجنازة من بيته إلى كنيسة القديس إليان يوم الأربعاء الساعة 11بتاريخ 13/12/1972 ورثاه على القبر :

الأستاذ عبد الرحيم الحمصي فقال :

أفنيتَ عمركَ في النضال مُجالِداً وعَبَرْتَ ريعان الشباب مُجاهدا

وعملتَ للوطن المُحَبّب عـندما كان الظلام على المـربع سائدا

مهلاً رفيق العمر شِعرك لم يزل للواهنين مفاخــراً . وقلائـدا

قم تشهد الأحبابَ حولكَ خُشّـعاً ينسـاب دمهمُ عليـك روافـدا

وقال محي الدين الدرويش :

شاعر الحُب والجــمال توارى ولقد كان ملء عين الزمـان

بورِكَ الشِعر قد تسامى بــناء يبهر الناظـرين بالعنـفوان

لاتقولوا : قد غاب بانيه ولكـن هو في القلب حاضر واللّسان

إيه وصفي والعمر سرّ عجيب هات شِعراً مطيّـباً بالمثـاني

قم كعهدي طلق المحيا ضحوكاً ناضر الوجه ألمعي الجنــان

قم تأمّـل تجد ليـوثاً حيـارى وظباء مقروحـة الأجــفان



هو شاعر تقدّمي رومانسي النزعة صاحب مدرسة التجديد في الشِعر العربي المُعاصر



وظّفَ قصائده في خدمة قضايا الوطن والإنسان ومحاربة الاستعمار والدفاع عن الفقراء والكادحين ، لقّبوه بشاعر حمص . لكنّه كان يكره الألقاب فصاح بهم :

أنا لستُ شاعر حمص ، في ما يدّعي قومٌ ، ولســتُ بشاعرِ الناسِ

أنا شاعــري ، أنا عالمي أنا أمّتي وهناك شِعري في ضمير الكاس

وعلى ظـلال الهدب أيقظ في دمي خدراً ، ولف مفاصـلي بنعاس

قال عنه صديقه الأديب ممدوح سكاف في مجلة الثقافة الأسبوعية عام 1969 :

( إن وصفي يملك موهبة ممتازة في التعبير عن خلجات النفس الإنسانية والعواطف المتلهّفة والأحاسيس الطاغية ، فالكلمة عنده شحنة من الشعور المتدفّق والصدى الرمزي المسموع في اللفظة والصورة . والصورة في شعره وليدة الكلمة وضلع من حروفها ، فهي أحياناً مُثقلة بالضباب ، مضمّخة بالغموض وأحياناً أخرى صافية كالصباح الجميل ) .

كما كتبت الأديبة الدكتورة نجاح العطّار دراسة قيّمة عنه في مجلة المعرفة العدد 129 لشهر تشرين الثاني عام 1972 .

ونشرت جريدة ( الرأي ) الأردنية يوم الثلاثاء في 9/كانون الثاني 1973 في عددها رقم 525 مقالاً للأستاذ عيسى الناعوري بعنوان ( وردة من بعيد على قبر الشاعر الراحل وصفي قرنفلي ) شارحاً بإسهاب عن موهبة الشاعر الراحل وأسلوبه في كتابة الشِعر مستشهداً بمقاطع من قصائده ومداخلاته عنها .

وأقام له اتحاد الكتّاب العرب بحمص حفلاً تأبينياً يوم الأحد بتاريخ 25/شباط /1973 في المركز الثقافي بحمص شارك فيه عدد كبيرمن الأدباء منهم :

نزار قباني ، مراد السباعي ، عبد المعين ملوحي ، حامد حسن ، الياس خليل زكريا ، عبد الرحيم الحصني ، أنطون مقدسي ، محمد الحريري ، خليل هنداوي ، مدحت عكاش ، عبد القادر عيّاش ، محي الدين الدرويش ، عفيف قرنفلي .

نبين أدناه مقتطفات مما قاله بعض الشعراء والأدباء في حفل التأبين :

قال نزار قباني :

( أيها الشاعر الصديق : لم أقطع مئات الأميال لأبكيك فلا أنا أُجيد حرفة البكاء ولا أنت تقبل مذلّة الدموع ... ولكنني أتيت لأهنِّئك لأن جهازك العصبي قد توقّف عن الفعل والانفعال . وأعصابك لم تعد كأعواد الكبريت ، قابلة للاشتعال في كل لحظة . من حسن حظّك إنك أخذت إجازة من حواسك الخمس .. أما أنا فما زلت يا صديقي مُحاَصراً بحواسي الخمس ... وما زلت مضطرّاً مع الأسف أن أفتح شراييني وأكتب .. يا صديقي وصفي : لقد اتّحد وجعك بوجعي ، وتداخل موتك بموتي ، حتى لم أعد أدري مَن يرثي مَن ...... ) .

وقال عبد الرحيم الحصني :

( سرابك ) العذب هام الظامئون به فيمّموه . ولما مسّهم ســكروا

وأنت فـوق ذرى الآلام مؤتــلق ومشعل النصر في يُمناكَ يستعر

في ذمة الخلد والتاريخ ما عـبرت بطيب أنسامك الأعوام والعصر

*************

مــــؤلفــاته :

ـ " موعد وعهد " : بالاشتراك مع نصوح فاخوري عام 1954.

حيث ضمّنه ثلاث قصائد :

1 ـ لنا النصر : بمناسبة الاحتفال بيوم الطفل .

2 ـ موعد وعهد : تحية لمؤتمر بخارست عام 1953 .

3 ـ مع الســـلم

ـ ديوان وراء السّـراب: ينقسم إلى قسمين :

1 ـ وراء السراب : يحتوي على 72 قصيدة .

2 ـ أوراق مُبعْثرة : يحتوي على 15 قصيدة .

وتقديراً لدوره الريادي في حركة الشِعر العربي المعاصر :

ـ منحته الحكومة السورية يوم الثلاثاء بتاريخ 5/ آب / 1969وسم الاستحقاق السوري

تقديراً لدوره الريادي في حركة الشِعــر المعاصر ومنــاداته بالعدالة الإنســانية

والاجتماعية والحرية للشعوب المقهورة .

ـ أصدرت وزارة الثقافة ديوانه ( وراء السّراب ) في نفس العام الذي مُنِحَ فيه الوِسام .

ـ أطلقت مديرية التربية بحمص اسمه على إحدى مدارسها : ( ثانوية الشاعر وصفي

قرنفلي ) في حي باب تدمر ـ شارع عمر المختار .

مقتطفـــات من أعمــاله :



1 ـ من قصيدة ( موعد وعهد ):

بـلادنــا ، مُتّكــأ أخضـر غنّــى ، على أقدامـه ، جدولُ

صحراؤنـا شعر ، وأنجــادنا خمر ، وخصب سهلنا ، مخمـلُ

************

فتياننا الأحرار ، قد أقسمــوا ، ألاّ يسيروا ، في لـواء الظّـلامْ

عبْر الحدود البُلْه ، عبر الدُّجى ، بينـــكم الشّـام . ونحن الشآمْ

************

2 ـ قصيدة قلب ضــائع :

يا قلب ويحـكَ ضيّعوك وما برحــت لهم وفِيّــا

أمسيتَ يا مسكين لا ميّتاً فيسلو في التراب ولستَ حيّا

قد كان أمس ومات أمس فخــلِّ أمس وعش خليّـا

3 ـ من قصيدة : فلان .... وتاريخنا .... والغُزاة :

نحن العروبة ، في أنقى شمــائلها يا من على يدكــم إنسانها صـُلِبا

والمجد ، نحن العوالي من شوامخه ، والمجد ، إذ ينتخي ، لم يَعْـدنا نسبا

ليس الأذِلاّء في التاريخ ، من عرب، ـ وأنت منهم ـ ولا مَن يعبد الذهبا

هذي البلاد لنا ، ليســت لكم أبدا ، ونحن تاريخ هذا الشرق إن كُتبــا

الحب والسّلم ركــنٌ في حضارتنا ، وكنتم الحقد ، في التاريخ ، والرُعُبا

4 ـ قصيدة رائحة الصّــوت :

غليظ ثقيل الظِلِّ ما ضجّ صوته بأذني إلاّ هزّ بي كل جارحه

وأقســم لم يٌخطىء إلي وإنما تلمّست نفساً بين شدقيه كالحه

كذلك للأصوات طعم نُحسّــه ولون وراء العين حيّ ورائحه

5 ـ على ضريحي : نظمَ هذه الأبيات كي تُكتَب على ضريحه :

لقد غــدوت ترابا ، لايحــــرّّكني بيت من الشـعر أو زهر على غُصنِ

حسبي ـ ولا حسب خلف القبرـ متّكئي في حضـن أمي وإني في ثرى وطني

وإنني كنت ـ والأحــرار تعرفني ـ حُرّاً ، أضأت دروب الشِعر في زمني

***************
المهندس جورج فارس رباحية

قصر الزهراوي في مدينة حمص.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قصر الزهراوي يعتبر من أهم المواقع الأثرية المستملكة والمسجلة لدى دائرة آثار حمص.
يقع قصر الزهراوي في حي الحميدية، حيث يعود تاريخ بنائه إلى عصور قديمة (بيزنطي) وعصور اسلامية(أيوبي- مملوكي- عثماني).
بناه أبو الفضل الأزهري وقسم القصر إلى خمسة أقسام حيث دلت التحريات الأثرية عام 1990 على وجود مدفن بيزنطي تحت الأقبية في الجناح الجنوبي من القصر كما يوجد قبوان تحت الأرض وفوقهما قبوان آخران يوجدان في الجهة الجنوبية الشرقية والجنوبية الغربية بناؤهما بيزنطي أما القسم الثاني فهو بناء يعود للعهد الأيوبي وأوائل العهد المملوكي حيث تم بناء الأجنحة الثلاثة المطلة على الفناء الداخلي أما القسم الثالث فهو مملوكي في حين أن القسم الرابع عبارة عن بناء زاوية للشيخ موسى الزهراوي أما القسم الأخير فهو القصر الغربي العثماني الذي استعمله الشيخ عبد الحميد الزهراوي كمركز للتوعية الحضارية العلمية والسياسية ضد العثمانيين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يتم الدخول إلى القصر عبر ممر يؤدي إلى فسحة سماوية هذا الممر عبارة عن بوابة تعلوها قنطرة ذات قوس من النموذج الثلاثي الفصوص وقد أغلقت تلك البوابة عند انهيار القسم الغربي في القصر وأقيم مكانها سبيل ماء واستعيض عنها بالمدخل الحالي على يسار البوابة الرئيسية.
أما المبنى فهو عبارة عن بناء مربع ذي طابقين يطلان على الباحة التي يشكل الإيوان ركنها الجنوبي حيث تعلوه قبة صدفية الشكل محاطة في أسفلها بمقرصنات حيث ترتكز أقواس السقف على الجدران.
ثم تتوزع أبواب الغرف على بقية جوانب الباحة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أما الجناحان الشرقي والغربي فهما عبارة عن غرف مغطاة بعقود والجناح الشمالي عبارة عن قاعة رئيسية تعلوها قبة وتجاورها من الجانبين قاعتين أما الطابق العلوي فيتم الصعود إليه عبر درجين حجريين في الجهتين الشرقية والغربية ,ويشمل الطابق العلوي كامل المبنى عدا الجناح الجنوبي كما يوجد درج آخر يوصل للمئذنة وهو حجري أيضاً وقد بلطت أرضية الدار بالحجر البازلتي الأسود كما استخدم هذا الحجر في بناء الدار.
أما الجناح العثماني فيتألف من باحة وسطية وجناحين شمالي وجنوبي , والجناح الجنوبي مهدم ولم يبقى منه شيئ أما الجناح الشمالي فهو عبارة عن قاعة كبيرة تعلوها قاعة أخرى لها شرفة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وأهم ما يتميز به القصر هو البناء المعماري المزخرف بشكل فني عالي الحضارة.
كما كشفت دائرة آثار حمص عام 1990 صهريجاً مائياً طوله 4أمتار وعرضه4 أمتار وعمقه 4أمتار كما بنت دائرة الآثار بركة الماء الحالية المثمنة الشكل من الحجر البازلتي المصقول مع خطوط بيضاء لامعة.
تتجلى في القصر تقاليد معمارية غنية تدلنا بشكل واضح على تعدد مراحل البناء في القصر وعلى عصور تاريخية متباعدة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فالتأثير "الفارسي" يتضح بالأقواس المرتكزة على الجدران والتي تلتقي في الأعلى لتشكل قوساً كبيراً، كما أن الأقواس التي بشكل حدوة حصان هي من التقاليد المعمارية "العباسية"، وهناك المقرنصات "الأيوبية" والزخرفة "المملوكية"، وعلى أحد جدران القصر نجد كتابة تعود للعهد "الأموي".
كما نلاحظ وجود شعار "مملوك"ي يعود للملك "الظاهر بيبرس" وهو شعاره المشهور (السبعين المتقابلين)، وقد نقش على حجر ووضع على الواجهة الشمالية لباحة القصر.
كما يجهز القصر من قبل دائرة آثار حمص بتنفيذ الديكورات اللازمة ليكون متحفاً للتقاليد الشعبية.
حيث سيضم ضمن أجنحته وقاعاته جميع الصناعات اليدوية التي انقرضت، أو التي في طريقه للانقراض، وعدة نماذج للأساس المنزلي الريفي وأثاث المنزل الحمصي، فضلاً عن الألبسة المنزلية والأزياء التقليدية والأسلحة الشعبية، بالإضافة لتخصيص قاعة للأطفال تحتوي على مجموعة من الألعاب التي تخلى عنها الجيل الحالي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

واعتبر الاختصاصيون الآثاريون والسياح الأجانب الذين زاروا القصر وجالوا فيه بأن القصر يعتبر مدرسة تمثل روعة وجمالية عمل المهندس المملوكي.
وأشار المهندس فريد جبور -مدير دائرة الآثار والمتاحف في حمص- إلى أهمية هذا القصر في مدينة حمص والذي يؤمه السياح بشكل كبير لمشاهدة روعة بنائه وزخرفاته مؤكداً أنَّ المديرية أنهت حالياً بعض أعمال الترميم والتأهيل للقصر من أجل تأهيله ليكوّن متحفاً للتقاليد الشعبية في المدينة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

]مدينة تونسية تقع تحت الارض وهي ( مطماطة ).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عندما تصل إليها لا تواجهك إلا التلال الجرداء التي تشبه تضاريس وجه القمر, لا أثر للحياة, ثم نكتشف أن كل شيء موجود في حفر غائرة تحت الأرض, قرية كاملة تعيش في باطن الصخور الرملية, كل حفرة أو منزل مكون من باحة منزل رئيسية تزينها الرسوم, وتتفرع منها حفر أخرى هي بقية غرف المنزل, نهبط على منحدر ضيق يقودنا إلى باب المنزل, أو بالأحرى الحفرة, تستقبلنا امرأة عجوز بالترحاب, وتعطينا قطعة من الخبز الذي صنعته بيدها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تعوَّد أهالي القرية على فضول الغرباء وأصبح هذا مصدر رزق لهم, معظمهم غادر هذه الحفر ولجأ إلى بيوت الإسمنت في مطماطة الجديدة, ولكن مازال هناك حوالي خمسمائة منهم تحت الأرض, يتحملون غزوات السياح اليومية, و وقوفهم عند حافة الحفر, و هم يصورون دقائق حياتهم .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و( مطماطة ) قبيلة بربرية قديمة, لم تستطع أن تقاوم جحافل بني هلال, ولم تستطع التأقلم معهم, هاجر أهلها إلى هذه المنطقة الوعرة, وحفروا بيوتهم في باطنها حتى لا يراهم أحد, وحتى يتأقلموا مع المناخ, فباطن هذه الحفر كان دوما رطبا في الصيف, ودافئا في الشتاء, ومن المؤكد أنه كان رحيما بهم أكثر من الآخرين. وقد اكتسبت (مطماطة) شهرتها العالمية من خلال فيلم (حرب النجوم), الذي صور في بيوتها الغريبة عام 1970, وبدت بيوتها على الشاشة مثل أصداء كوكب خيالي لم يوجد أبدا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حياة نملة: 30 صورة مذهلة لعالم النمل من إبداع المصور أندريه بافلوف.

“قصص نملة” هي واحدة من أجمل القصص التي يمكن أن نشاهدها عن عالم النمل، فكلماتها لا تتكون من الحروف بل الصور:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صاحب هذه السلسلة الرائعة هو المصور الروسي الموهوب أندريه بافلوف، والذي احترف تصوير الماكرو وتخصص في تصوير النمل طيلة سبع سنوات ليخرج إلينا بهذه المجموعة التي لم نرى مثلها من قبل لعالم النمل.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الغريب في الأمر هو أن أندريه بافلوف لم يكن مهتماً بتصوير الماكرو حتى أصيب في عموده الفقري، ما اضطره للبقاء في المنزل طيلة السبع سنوات الماضية فكانت فرصة ليلفت عالم النمل نظره، ومنذ ذلك الوقت بدأ بقراءة كتب عن النمل وعن سلوكه، وبات مفتوناً بطريق عيش مجتمع النمل و خاصة لأنهم يكترثون ويهتمون ببعضهم البعض حتى الضعاف منهم، كما أنهم مخلوقات منظمة لها حضارة منذ 150 مليون سنة. وأعجبه كذلك استخدام النمل لوسائل عيش مستدامة أبقتهم على تناغم مع البيئة المحيطة وطورتهم في نفس الوقت.

انعكس إعجاب بافلوف بالنمل في أنه قرر مراقبتها والتقاط العديد من الصور لها بشكل لم يلتقطه أحد من قبل:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من الصعب التصديق أن أي شخص يمكنه تدريب النمل وجعله يمثل أمام الكاميرا، لكن في الحقيقة وجد أندريه بافلوف وسيلة لتحقيق ذلك. و كما تحدثنا من قبل فقد قضى الكثير من الوقت في دراسة النمل، مما أكسبه خبرة كبيرة في معرفة طرق و المسارات المحددة التي يتبعونها و لذلك كل ما كان عليه أن يفعله هو العثور عليهم ووضع دعائم على دربهم ، و إنشاء بعض خلفيات الفلاش و وضع عاكسات الضوء ، وبمجرد مرور النمل في المكان المناسب في اللحظة المناسبة يقوم بتصويره.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرائع هو أن بافلوف أبدع في استخدام أشياء منوعة لذجب النمل مثل النقود المعدنية لامعة، ويقول أن الأمر استغرق منه ثلاث سنوات لفهم كيفية التواصل مع هذه الحشرات الذكية، لذا ينتقل كل عام من مايو إلى أكتوبر لكوخه في الريف لتصوير نمل الغابة الأحمر:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وإليكم هذه المجموعة المدهشة من صوره:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]