لوحات فسيفسائية هامة كانت ترصف كنيسة بسوريا.

شكراً للاختيار الرائع لهذا الموضوع القيم,


أضيف بعض المعلومات عن:
عناصر تشكيل اللوحات الفسيفسائية ومدلولاتها :
اتكأ الفنان السوري الفسيفسائي في العهدين اليوناني والروماني على الموضوعات الأسطورية والميثيولوجية التقليدية وكان تحليله للأشكال بحيوية تسودها البراعة والقوة والتوازن ، وتتوهج ألوانها ولمعانها ، وقد برزت في معظم اللوحات مشاهد بطولية ومعارك مثيرة كلوحة (هيراكليس) في متحف المعرة بالإضافة إلى مشاهد الجنة والصيد وقد قام الفنان بتوثيق الأعمال الفسيفسائية بالكتابات التاريخية والتذكارية بلغات كانت شائعة محلياً كاليونانية والسريانية واللاتينية والعربية أما في العهد المسيحي فقد اعتمد الفنان الشرقي على موضوعات زخرفية بحتة (حيوانية ونباتية وهندسية) وابتعد عن تمثيل الأشخاص بهيئاتها العارية وذلك بتعاليم دينية وأخلاقية .
وقد قام الفنان باستخدام التجريد في بعض العناصر الزخرفية بما يخدم موضوعاته وقد استخدم ألوان قوس قزح وذلك لمحاولة إبراز البعد الثالث والعمق في عناصر اللوحة الفسيفسائية .
وإن الفسيفساء المرصوفة في أرض البيوت والكنائس تشترك بموضوعات واحدة مثل مشاهد الصيد والرعي والعمل والحياة اليومية .
كما نجد في كنائس القرنين الخامس والسادس الميلادي ملامح تشير إلى القيامة والحياة الأبدية وذلك عبر تمثيل ورصف لحيوانات ومشاهد الجنة وفي تمثيل مشاهد الصيد والعمل في الحقول الرعوية وغيرها إنما هو تبصر في وصف الخليقة التي هي ما الإنسان إلا جزء منها .
أما رصف بعض أشكال الحيوانات فيعتقد أنها رموز للإيمان  فيقصد مثلاً بالطواويس رمز للقيامة والخلود أما الحمامة فهي رمز للسيد المسيح .........الخ .
وفي النهاية من نظرة متفحصة ندرك كم كان خيال الفنان السوري غنياً وخصباً إذ استطاع نقل جمال الطبيعة وجلالها بكامل جزئياتها إلى العمل الفسيفسائي وقد تلاعب الفنان بنقل جزئياتها مما أخرجها عن هيئاتها الطبيعية التي عايشته في كنف معظم الفنون القديمة .
وقد اعتمد الفنان في زخرفته على اشباع كامل المساحات بأشكال محددة يسودها الإبداع مراعياً بذلك التناظر التمثيلي والإنسجام .
وإن ظاهرة التحوير التي اتبعها الفنان في العهد المسيحي ما هي إلا نتيجة للتعاليم الدينية التي تنفّر من مضاهاة خلق الله لذلك ابتعد هذا الفنان عن تمثيل الأشكال الوثنية والتي كانت سائدة بكثرة في العهدين اليوناني والروماني .
ومما لابد قوله هو أن العناصر الزخرفية التي رصفها الفنان في اللوحات الفسيفسائية ليست محاولة لسد الفراغ بل هي رغبة الفنان بملء الفراغات في العمل المعماري .
ومن الملاحظ أن أكثر هذا الفن انتشاراً في الشطر الشمالي من سورية فيما تقدمه المكتشفات الأثرية الحديثة .