أحمد منصور: خلال الأيام الماضية، تلقيت ردود فعل واسعة حول ما طرحناه في الحلقة الأولى عن العلاج بالطاقة الداخلية للبدن. وقد تمثلتْ في مئات الرسائل التي وصلتْني عبر البريد الإلكتروني أو الفاكس أو اتصالات من مشاهدين من أنحاء العالم، إما يتساءلون عمَّا طرحناه – يتفقون معه أو يختلفون – أو يروون عن تجارب ناجعة لهم بالعلاج بالطاقة، أو يعقدون مقارنات يدور كلها في إطار الإنسان – الإنسان الذي يُعتبَر أهمَّ المخلوقات، والذي سخَّر الله – سبحانه وتعالى – له الكونَ، بما فيه، ليعمره بعد أن يعمر نفسه أولاً.
لكن الناس غفلوا عن أنفسهم، وأهملوا أجسامهم، وابتعدوا عن حياة الفطرة، وانفصلوا عن العلاقة بالكون وما فيه من إبداع، وعزلوا أنفسهم في صناديق الحياة الحديثة المغلقة، فاختلَّ كلُّ شيء لديهم، وتناوشتْهم الأوجاعُ والأمراض من كلِّ جانب، فضاع لديهم الشعورُ بالأمن والاستقرار والسعادة وقيمة الحياة وبهجتها.
نأمل أن يتَّسع لنا الوقت، فنقدِّم لكم أسلوب الحياة الفطري الأمثل، الذي يقوم على أن يعيش الإنسان حياتَه في سعادة وصحة وعافية وسلام وأمان وطمأنينة، من خلال أدائه لحقِّ نفسه وبدنه، وذلك عبر وسائل العلاج بالطاقة. كما نأمل أن نتمكن من طرح مئات التساؤلات التي وصلتْنا، والتي سوف تصلنا، من خلال حوارنا مع السيدة مها نمور، الأستاذة والاختصاصية في العلاج بالطاقة Reiki Jin Kei Do.
سيدة مها، مرحبًا بك! حتى يتَّسع لنا الوقت، سنخصِّص هذه الحلقة للجانب العملي لما طرحناه في الحلقة الماضية، مع استكمال بعض الجوانب التي تساءل الناسُ حولها. وأود أن نبدأ بالأشكال التوضيحية، التي نأمل من خلالها أن يستوعب الناس ما سوف يأتيهم بعد ذلك من معلومات.
لدينا، في البداية، الشكل الذي يبيِّن مسارات الطاقة في جسم الإنسان، وهو الشكل 4. أرجو، باختصار، أن توضِّحيها للمشاهدين.
[rtl]أ.م.: اسمحي لي أن أسمع منك قضية السلام نفسها: مؤثراته النفسية، وَقْعَه على النفس...
م.ن.: كلمة "سلام" تتضمن الـ"سلام"؛ والمصافحة تعني السلام؛ لكننا نقوم بها بطريقة أوتوماتيكية. نحن لم نخترع المصافحة. مَن اخترعها يدرك معناها؛ أما مَن يقلِّد، فلا يدرك سوى حركتها الخارجية. لكن ما أن يصافح إنسانٌ شخصًا آخرًا فإنه إنما يعقد معه اتفاق سلام...
أ.م.: الآن، بخصوص اليد، هل يمكن للإنسان، إذا شعر بالتوتر، أن يقوم بحركات معينة لإزالة التوتر؟
م.ن.: طبعًا.
أ.م.: بيده... ليهدئ نفسه؟ فنحن نلاحظ أن المتوتِّر يضغط قبضتيه. اليد تدل على العصبية، كما تدلُّ على الاطمئنان.
م.ن.: التوتر، أساسًا، نحن الذين نصنعه، ولا يأتي من الخارج؛ والمرء على استعداد دائم للتوتر. ولكن عندما يرغب في تهدئة نفسه، فعليه تدليك يديه، وخصوصًا في منتصف الكف، حيث نقطة القلب. وهاهنا نقطة الأمعاء [شكل 6]؛ فإذا شعر بالضغط يمكن له أن يدلك نقطة البطن...
أ.م. [مقاطعًا]: هل هذا ما يجعل الشخص العصبي يشعر بالألم في منطقة القولون والأمعاء؟
م.ن.: صحيح. وسوف نتكلَّم على هذا الموضوع كذلك. وهكذا، يمكن للمرء أن يدلك يديه دائما، لأنه من السهل الوصول إليهما.
أ.م.: هل هناك أسلوب معين للتدليك؟ – لتدليك اليد، أو مواقع معينة في اليد، ليهدئ الإنسان نفسه من التوتر؟ لدينا شكل تفصيلي، الشكل 6.[/rtl]
م.ن.: هذا الشكل بالغ الأهمية. فالإبهام متصل بالمعدة مباشرةً، ويدلُّ على القلق. فإذا شعر الإنسان بالقلق، يمكن له أن يدلِّك هذه الإصبع. ثم الإصبع الثانية: السبَّابة، وتدلُّ على الرئتين، حيث يمكن تدليك السلاميات الصغيرة هذه؛ وهي متصلة، كذلك، بالرئتين والأمعاء الغليظة. ويقابلها الإحساس بالحزن والاكتئاب. فإذا شعر الإنسان بالكآبة أو بالحزن، عليه تدليكها في اليدين طبعًا. أما الإصبع الوسطى، فتدلُّ على القلب. وكما قلت، فإن هذه هي نقطة القلب، وبالتالي: فهذه الإصبع هي مسار القلب، لأنها تتصل، مباشرةً، بالقلب والأمعاء الدقيقة والجهاز الدموي...
أ.م. [مقاطعًا]: الأمعاء الدقيقة؟!
م.ن.: وكذلك الدورة الدموية وجهاز التنفس.
أ.م.: هذا كله مرتبط بالإصبع الوسطى؟
م.ن.: أجل، بالوسطى؛ وينبغي تدليكها ببطء وبرفق.
أ.م.: وهل يكون تدليك عقلات الإصبع بنفس الطريقة؟
م.ن.: أجل. ثم ندلِّك الإصبع كلَّها. أما الرابعة: البنصر، فتتصل مع المرارة والجهاز العصبي. وتدلُّ على الغضب والكبد؛ ومَن يغضب باستمرار، لا بدَّ أن الكبد لديه ليست على ما يرام...
أ.م. [مقاطعًا]: فهل الكبد هي التي تسبِّب الغضب؛ أم أن الغضب يصيب الكبد بالمرض؟
م.ن.: عادة ما تكون الأسباب نفسية – كأن يبدأ الإنسان بالتصرف تصرفًا خاطئًا. ولكن، أحيانًا، عندما يُصاب القلب، قد يثير الغضب، فتكون الكبد سببًا ونتيجة، في الآن نفسه، فيشكِّل كلٌّ من العضو والمرض والمشاعر حلقة معيبة واحدة. أما الإصبع الخامسة، فتتصل بالكليتين، وتشير إلى الخوف؛ فإذا ما شعر الإنسان بالخوف، يدلِّكها ليزيل خوفه ويشعر بالراحة.
أ.م.: طيب، لقد استعرضنا الوجه، قبل اليد. فهل هناك مواضع في الوجه، فيما لو دلَّكها الإنسان...
م.ن.: الأمر نفسه، سواء في باطن القدم أو اليد أو الوجه. فالناس يدلكون كعب القدم – وهو أمر شائع – ولكنهم لا يعرفون أن الجسم كلٌّ متكامل...
أ.م. [مقاطعًا]: فهل تكون النتائج متماثلة في الحالات كلِّها؟
م.ن.: أجل، فأنا أعمل على الوجه، كما أعمل على الأعضاء أو الظهر. وسوف نرى أن كلَّ نقطة من نقاط العمود الفقري تتصل بعضو معين.
أ.م.: نعم، يمكن لنا أن نشاهد الشكل 7 الذي يمثل العمود الفقري، والنقاط المتوزعة فيه، والتي تتصل، كذلك، بالجسم ككل؟
شكل 7: النقاط المتوزعة على العمود الفقري المتصلة بمختلف الأحشاء والأجهزة الباطنة
م.ن.: ثلاثة أرباع البشر يعانون من آلام الظهر. سوف أخبرك بأمر اكتشفته بنفسي، بعد طول خبرة، خلال سنوات عملي الطويلة في هذا المجال: النقطة التي تقع أدنى من الرقبة قليلاً تدل على الرئتين. وهكذا فكل نقطة في الظهر تقع على التوازي مع عضو معين، وتتصل به. ولذلك فمن السهل التعرُّف على نقاط العمود الفقري.
أ.م.: بطبيعة الحال، هناك الرئتان والمعدة والكبد والكليتان والطحال...
م.ن.: هناك نقاط توازيها تمامًا في العمود الفقري.
أ.م.: أي أن المرض قد يكون في القلب، مثلاً، في حين نحن نشعر بالألم في الظهر، وهكذا دواليك؟
م.ن.: صحيح، ولكنهم يعمدون إلى معالجة الفقرة ذاتها؛ بينما ينبغي أن يكون العلاج متكاملاً.
أ.م. [مقاطعًا]: فالجسم... إذا اشتكى...
م.ن. [مقاطعة]: شبكة...
أ.م. [مستأنفًا]: ... منه عضو، فهو يرتبط مع بقية الأعضاء في الجسم. ويقوم العلاج بالطاقة على معالجة كامل الجسم، وإنْ كان الألم في مكان محدد. فلا بدَّ من معرفة الأجزاء الأخرى من الجسم المرتبطة بهذا العضو، بحيث يتم علاج الأعضاء كلِّها.
م.ن.: إذا كان المرء لا يعرف تلك النقاط كلَّها – وقد لا يعرف – فعليه أن يعالج جسمه معالجة كاملة. وأول العلاج يبدأ من النفس لأنها السبب الرئيسي للأمراض كلِّها؛ وبهذا يضمن أنه قد وصل إلى مصدر المشكلة.
أ.م.: لدينا الشكل 8 أيضًا، وهو يمثل اللسان.
شكل 8: الأحشاء المتصلة بمختلف أجزاء اللسان
م.ن.: نحن نستعمل اللسان في الأكل والكلام، ولأشياء كثيرة أخرى؛ ولكننا لا ننتبه إليه كذلك. توجد في اللسان نقاط مهمة جدًّا، وتتصل بأعضاء معينة، هي: المعدة والطحال والكلية والمثانة والكبد والمرارة والقلب والرئتين. كذلك يقوم اللسان بتدليك اللثة، مما ينشِّط الدورة الدموية. وأغلب الناس يعانون من أمراض الأسنان...
أ.م. [مقاطعًا]: كيف يقوم اللسان بالتدليك؟ هل يحرِّك الإنسان فمه؟ – يفتحه ويغلقه...
م.ن.: لا، بل يحرِّك لسانه في داخل فمه. وأفضل ما يمكن عمله هو أن يلصق لسانه بسقف فمه لتتمكن الطاقة من المرور من الظهر إلى الأمام. فهذا أحد تمارين التأمل؛ وهو بذلك يدلِّك المعدة أيضًا.
أ.م.: لقد تناولنا علاقة أجزاء البدن ببعض الأجهزة في جسم الإنسان، مثل الوجه واليد. فلنتحدث الآن عن الأذن. هناك الشكل 9.
شكل 9: الأذن كمختصر "جنيني" للجسم ككل
م.ن.: كما قلنا فيما سبق، كلُّ أعضاء الجسم تتمثل في كلِّ عضو على حدة من خلال نقاط محددة. وكما هو واضح في الصورة، نعثر على ما يمثِّل الرِّجْل في منتصف الأذن، ثم القدمين، فاليدين. الـacupuncture، أو الوخز بالإبر الصينية، يعتمد على ذلك كثيرًا؛ والاختصاصيون يعالجون عن طريق الأذن لأنها تمثِّل مختصرًا للجنين.
أ.م.: تشبه الجنين، نعم.
م.ن.: للأذن شكل الجنين، وفيها نقاط تشير إلى سائر أعضاء الجسم. ولذلك يتم علاج الجسم من خلال الوخز بالإبر في الأذن. أنا استخدم الضغط بالإصبع acupressure بدلاً من العلاج الصيني العادي بالإبر acupuncture.
أ.م.: أي أن هناك تطابقًا بين الوخز بالإبر وبين ما تقومون به.
م.ن.: العملية متماثلة – النقاط هي نفسها – لأننا نعتمد على مسارات الطاقة في الجسم، أو على النقاط التي، عندما نفتحها، تبدأ باستمداد الطاقة من الوسط المحيط، وتوصلها إلى العضو المصاب داخل الجسم.
أ.م.: نعم. هناك الشكل 10. أنت تقولين بوجود أربعة غدد أساسية في الرأس تسمى "قصر الكريستال"؛ وهذه الغدد تُعَدُّ من المكوِّنات الأساسية التي على الإنسان الاهتمام بها.
شكل 10: "قصر الكريستال": السرير البصري، ما تحت السرير البصري، والغدتان النخامية والصنوبرية
م.ن.: هي التي تفرز الهرمونات، وتؤمِّن التوازن الصحي في جسم الإنسان: الغدة الصنوبرية pineal، السرير البصري thalamus، ما تحت السرير البصري hypothalamus، الغدة النخامية pituitary – وهذه هي...
أ.م. [مقاطعًا]: فما علاقة هذه الغدد تحديدًا بباقي أجزاء جسم الإنسان؟ ما هو عملها؟
م.ن.: تفرز هذه الغدد هرمونات تساعد على حفظ توازن الجسم. لكن ما يعنينا، في هذا الصدد، هو كيف أن العلاج بالطاقة يصل إلى أعضاء الجسم الداخلية كلِّها. وينبغي، خصوصًا، التركيز على الرأس، لاحتوائه على الحواس وعلى الغدد الأربع التي تتحكم في الجهاز العصبي والدماغ. ولذلك، فمن المهم أن تعمل هذه الغدد عملاً متوازنًا.
أ.م. [مقاطعًا]: ما هي الأشياء التي تؤدي إلى توازنها؟
م.ن.: الطاقة energy: فعندما تتغذى بطاقة كافية تعيش حياةً صحية، وتعمل عملاً منتظمًا...
أ.م. [مقاطعًا]: كيف يمنحها الإنسان الطاقة؟
م.ن.: عندما يتعرَّف الإنسان إلى جسمه، يعرف أن هذه الغدد تتوضَّع بين الأذنين، خلف الأنف. وعندما يدلِّك الإنسان أذنيه، وينظفهما، ينظف عينيه، "العين الثالثة"، قبة الرأس. هذه الغدد مهمة جدًّا، ومن التشاكرا السبعة، ثلاثة منها تغذي هذه الغدد.
أ.م.: الغدد... الدرقية...
م.ن.: والحنجرة، أجل، والغدة الدرقية. عندما تكون هذه الغدد مفتوحة على العالم، فهي تشكِّل جسرًا بين العالم الداخلي والكون.
أ.م.: يشتكي الناس، دائمًا، من آلام الرقبة. ولفقرات الرقبة دور رئيسي بالنسبة لتوازن باقي الجسم. لدينا شكل 11 يتعلق بالرقبة.
شكل 11: نقاط أساسية في قذال العنق
م.ن.: الرقبة مهمة جدًّا، لأنها الجسر بين الجسم والرأس. فالمخ والغدد الأربع التي ذكرناها موجودة في الرأس. ويعاني معظم الناس من أوجاع في الرقبة لأنهم، أولاً، يقعدون بطريقة خاطئة. وعندما تنزاح الفقرة الثالثة من مكانها، فإن هذا يعيق حركة السائل الدماغي الشوكي، فيشعر المرء بالاختناق. ولذلك تنشأ الآلام المزمنة في الرأس، لأن تغذية تلك المناطق بالطاقة والدم تصبح ضعيفة. وسوف نتحدث عن الشقيقة migraine فيما بعد؛ وهي ما يسبب الصداع النصفي.
أ.م.: لدينا الشكل 12 الذي يبيِّن الجلسة الصحية السليمة للإنسان أيضًا.
شكل 12: الجلسة الصحية
.ن.: أجل، فكثير من الناس لا ينتبهون فيما إذا كان التلفاز موضوعًا إلى يمينهم أو شمالهم؛ وهكذا يجلسون بضع ساعات متواصلة جلسة غير صحية. أفضل طريقة هو أن يكون ما تنظر إليه في الجهة المواجهة لك، بحيث تنظر إليه في شكل مستقيم.
أ.م.: أي أن للجلوس المائل آثارًا سلبية كذلك على الرقبة.
م.ن.: الجلوس المائل هو السبب الرئيسي لآلام الظهر. فالمعالجة وحدها لا تكفي، بل يجب على المريض أن يساعد نفسه بتحسين عاداته، وأن يعيد ترتيب فقراته. فالجسم ليس قطعة جامدة، وينبغي إعادة ترتيب كلِّ شيء. بمجرَّد أن نعرف الشكل الحقيقي للعمود الفقري، وبأننا يجب أن نحترمه، سيعود إلى حالته الطبيعية شيئًا فشيئًا. وهذا لا يحدث في مرة واحدة، بل كلَّ يوم وكلَّ لحظة...
أ.م. [مقاطعًا]: أي أن على الإنسان أن يراقب نفسه مراقبة دائمة لكي يستعيد الوضع الصحي السليم لجسمه. ولدينا هاهنا رسوم توضح كيف يمكن أن يُكسِب الإنسانُ جسمَه المرونةَ بإجراء حركات لينة وطبيعية.
شكل 13: تمارين تمديد العضلات اليومية
م.ن.: تمارين تمديد العضلات stretching مهمة جدًّا. فلقد صارت أجسامنا مضغوطة بعضها على بعض بسبب طريقة حياتنا وتفكيرنا؛ وهذه الحركات تساعد على تمدد العضلات.
أ.م.: نعم، ولكن كيف؟
م.ن.: بأن يجلس المرء بحيث يشعر أن رأسه يريد أن يصل إلى نقطة أعلى، وأن يشعر بأن هناك ما يشده إلى أسفل في الآن نفسه. هكذا نمدِّد العمود الفقري.
أ.م.: ليس مستقيمًا فحسب، بل مشدود كذلك...
م.ن.: عندما يتخيل الإنسان، بذهنه، أن هناك ما يشده إلى أعلى، سيلاحظ الفرق، لأنه إن شدَّ جسمه ميليمترًا واحدًا، سيشعر بأن أشياء كثيرة قد تحسَّنت. ويفضَّل أن يحني ذقنه قليلاً لكي تكون فقرات الرقبة في حالتها الطبيعية، ولكي تنتقل الطاقة من العجز إلى أعلى العمود الفقري...
شكل 14: تمارين تمديد العضلات القَطَنية
.م. [مقاطعًا]: من دون عوائق، لأن أية انثناءات قد تؤدي إلى وجود عوائق؛ ومن ثم تؤدي إلى المشكلات التي تحدث، من صداع نصفي، وآلام رقبة، وآلام ظهر، وغيرها. حركات تليين الجسم التي أظهرناها قبل قليل...
م.ن.: إنه لأمر بالغ الأهمية أن يمارسها الإنسان قبل النوم لكي يتخلص من ضغط النهار، الضغط الذي يحدث للقلب والرأس والمعدة بسبب ما يأكله الإنسان والعمل الذي يمارسه. جسمنا ليس شيئًا نستخدمه، ونفقد اهتمامنا به من بعدُ. ينبغي إعادة الحياة إلى الأعضاء الميتة، لأننا نقضي نهارنا جالسين أو واقفين أو ممدَّدين؛ لكن هناك حركات لا نمارسها، تساعد الظهر واليدين والفخذين.
شكل 15: تمارين تمديد العضلات الصباحية
.م.: مثل الركوع باسترخاء...
م.ن.: على المرء أن يسترخي استرخاءً كاملاً، وأن يشدَّ عضلات يديه وظهره والفخذين من الخلف. وهذا يساعد المسارات التي تنقل الطاقة من الرأس إلى كعب القدمين أيضًا؛ وكذلك اليدين اللتين تعملان طوال النهار، وعضلات البطن والصدر. هذه الحركات تليِّن الجسم وتفتح مسارات الطاقة. وسيكون من المفيد أن نرخي فقرات الرقبة، بحيث تترافق هذه الحركات مع التأمل meditation...
أ.م. [مقاطعًا]: هذه الحركات كلها يقوم المرء بها في استرخاء تام، من دون شد...
م.ن. [مستأنفة]: ... في وقت طويل وبتأمل؛ أي أن ينظر الإنسان إلى جسمه في أثناء تنفيذ الحركات، التي ينبغي أن يدوم كلٌّ منها مدة 3-4 دقائق.
أ.م.: يظل في الحركة 4 دقائق لا يتحرك...
م.ن.: على الأقل، لأن قيامي بهذه الحركات لا يعني أن كلَّ شيء سيكون على ما يرام مباشرة. فالأمر يحتاج إلى وقت. فطوال النهار يجلس الشخص مقوَّس الظهر؛ ولذلك يلزم وقتٌ لإعادته إلى وضعيته الطبيعية. يتعلق الأمر بحركة الجسم: فهناك بعض الأعمال التي تجبر الإنسان على الالتزام بحركات معينة، كطبيب الأسنان مثلاً؛ ولذلك يجب أن يمارس حركة معاكسة لما يقوم به من أجل إصلاح الجسم.
أ.م.: أي أن على الإنسان ممارسة الحركات مدة محددة من الوقت، بالترافق مع التأمل، في هدوء واسترخاء تام، وليس في شكل رياضي، إنما باسترخاء تامٍّ، حتى يردَّ العضو إلى وضعه الذي كان عليه.
م.ن.: وأن يشعر بالمسارات... عليه أن يشعر بالحرارة: فالحرارة هي الطاقة التي تنتقل عندما يقرر المرءُ ذلك؛ فهي ليس عملية حسابية، بل حسِّية. ولذلك يصعب الحديث عن هذه المواضيع، كونها عملية وليست نظرية.
أ.م.: من المهم أن يبدأ الإنسان بالتعرف إلى جسمه، إلى نفسه، وكيف يتعامل معها تعاملاً سويًّا...
م.ن. [مقاطعة]: معك حق... أن يختبرها...
أ.م. [مستأنفًا]: إذا كنَّا ندرس الكومبيوتر أو السيارة شهورًا لكي نتعلم كيفية التعامل معها، فما بالك حين نتكلَّم عن أنفسنا – كيف نتعامل مع أنفسنا تعاملاً سويًّا وسليمًا.
م.ن.: لو أننا منحنا أجسامنا قيمة كبيرة فلن نواجه مشكلات بهذا الحجم، لأن المشكلة، أساسًا، تنشأ عن قلة اهتمامنا بأجسامنا: نجلس بطريقة خاطئة، ننتبه إلى كلِّ شيء، ولا ننتبه إلى طريقتنا في الجلوس. هذا يعبِّر عن قلَّة احترامنا لأجسامنا، لذواتنا. يجب أن تعرف جسمك لكي تحبَّه وتعامله باحترام؛ وإذا كنت تريد أن تحبَّه وتحترمه فينبغي أن تتعرف إليه في شكل أفضل. القضيتان مترابطتان: فإذا ما مارس أحدُنا حركات تمديد الجسم بتأمل ومحبة، فسيشعر بالحرارة التي تحدثنا عنها للتو.
أ.م.: لقد جربت هذه الأشياء على مدى 3 أشهر؛ والحقيقة أنني ألمس نتائج جيدة جدًّا حينما أقوم بها. ومَن يريد أن يجرِّبها، عليه أن يبدأ من اليوم – وخاصةً أولئك الذين يعملون ساعات طوال مثلنا – وسوف يجدون أن لها آثارًا جيدة. هناك أيضًا أشكال أخرى، يا دكتورة، أرجو أن توضِّحيها للناس حتى يستكملوا تصورهم لهذه الأمور. حركات ليس فيها رياضة، ليس فيها عنف، لا تحتاج إلى أيِّ جهد؛ فقط تحتاج إلى أن يتعامل الإنسان مع بدنه وجسمه تعاملاً جيدًا.
م.ن.: بدايةً، ينبغي على المرء أن يخصص وقتًا لذلك، بحيث لا يفكر في أشياء أخرى في أثناء ممارسة التمارين. فكل حركة من الحركات تحتاج إلى حوالى 5 دقائق؛ أي أن العملية كلها تحتاج إلى نصف ساعة صباحًا وحوالى الساعة مساءً للتخلص من كلِّ التشنجات المسبِّبة للأمراض.
أ.م.: معظم الناس يقولون بعدم توفر الوقت لهذه الأشياء.
م.ن.: هذه هي المشكلة الأساسية! لقد أمسى الناس مثل الآلات؛ ولذلك لا يتوفر لهم الوقت. إنهم يقضون جلَّ وقتهم في العمل، ومعظم تلك الأعمال تفتقر إلى الإحساس والحب. لقد صارت حياتُنا مجرد حسابات!
أ.م.: اسمحي لي: أنا أول ما بدأت أُعِدُّ للقاء قبل ثلاثة أشهر، وقلتِ لي: "ساعة كلَّ يوم"، قلت: "طبعًا مستحيل، ليس لديَّ أي وقت"، كما يقول كل الناس. فقلتِ لي: "كم ساعة تعمل؟" قلت لك: "من 12-15 ساعة"، فقلت لي: "وتستكثر ساعة على بدنك! ساعة تعطيها لنفسك؟!" فكل إنسان يسمع، سيقول نفس الكلام: "لا يوجد وقت كافٍ للقيام بهذه الأشياء." لكنه فعلاً لا يستكثر الإنسان أن "يأخذ من شبابه لهرمه"، كما جاء في الحديث. هناك شكل آخر، أيضًا، أرجو أن توضيحه للناس بخصوص حركات تليين الجسم (شكل 16).
شكل 16: تمرين لشدِّ عضلات الرقبة والوجه
م.ن.: هذا الشكل يمثل حركة شدَّ عضلات الرقبة الأمامية والوجه. فعضلات الوجه مهمة جدًّا، لأنها تحمي الحواس، والحاسة السادسة – الذهن mental – الموجودة، أيضًا، في الرأس. هذه الحركات مهمة جدًّا، مع ما يترافق معها من تمديد للرقبة والصدر والبطن والفخذين...
أ.م.: لا يزال لدينا بعض الصور والأشكال، ولا أريد أن يدهمنا الوقت، لأن لدينا 4 أو 5 محاور أساسية. فهل ترغبين في المرور سريعًا على الشكل 17، الذي يبيِّن أن القلب هو مركز التأمل في الإنسان – وهو يعني الثقل الأساسي، أي الصدر وما يعتمل فيه، وما يدور؛ فالصدر هو مركز القلب.
شكل 17: تشاكرا القلب
م.ن.: القلب هو العضو المهم في علاج الريكي. فالناس كلُّهم يتوجَّهون إلى الذهن والذكاء والفهم، ولا أعرف ماذا بعد! وبسبب ازدياد عمل الذهن، يشعر الناس بالتعب الشديد. توجد ثلاثة مراكز في الجسم تتعرض للثقل والضغط. وما أفعله هو تفريغ هذه المراكز لإزالة الضغط منها – بينما يعمد الناس إلى مفاقمة الضغط – وهي الرأس والقلب والبطن، التي تحولت إلى خزانات، لو تمَّ تفريغها لعملت بشكل أفضل. الذهن متخم بأشياء كثيرة لسنا في حاجة إليها؛ وفي القلب ملايين المشكلات – وسوف نتكلَّم على كيفية تخليص القلب من الآلام والجروح. أهم شيء هو معرفة موضع القلب وشكله، وكيف ينبغي أن يعمل لأشعر بالفرح، لأنه يمنحني الكثير من الطاقة لكي أعيش كإنسان. غذاؤه الروحي هو هذا القلب – إنه يعيش حياة أحلى بالمشاعر الإيجابية. وهذه هي القاعدة الذهبية في كون الإنسان يعيش إنسانيته، لأنه إن كان يفتقر إلى هذه المشاعر كلِّها...
شكل 18: مراحل تأمل القلب:
1. الشعور بالاتصال بالمحبة غير المشروطة؛
2. الشعور بامتلاء القلب بفيض المحبة؛ و
3. إشعاع المحبة نحو شخص مكروه.
أ.م. [مقاطعًا]: الاحترام والسعادة والتفاهم والطيبة والثقة والفرح والحب...
م.ن.: ... لا يمكن له أن يكون إنسانًا رائعًا، يتفهَّم الآخرين ويتقبَّلهم. إن أول "آخر" للإنسان هو نفسه؛ فإذا أحبَّها يمكن له أن يحب الآخرين، لأن أول "ثانٍ" لك هو أنت! – وبعدئذٍ تنتقل العدوى إلى الآخرين. فطاقتك تجذب ما يماثلها في الخارج؛ وبالتالي فسيبادلك الناسُ الشعورَ نفسه. ما نفعله، الآن، هو إعادة إنسانية الإنسان إليه: أن يدرك بأنه ليس آلة! لا يتعلَّق الأمر بإنجاز العمل، بل بالاستمتاع به. وليس المهم أن يكون للمرء أبناء، بل الأهم أن يحبَّهم، ويدرك حجم الفرح الذي يمنحه هذا الأمر. هذه المشاعر أهم بما لا يقاس...
أ.م. [مقاطعًا]: بالإحساس بالنِّعَم التي تحيط بالإنسان، وتبثُّ في نفسه البهجة...
م.ن.: يصبح راضيًا، فيشعر بالفرح ويغمره النور. تخيَّلْ هذه الحياة دون ضوء – وهذا هو ضوء حياتنا الداخلية – تصور يومًا واحدًا لا تشرق فيه الشمس!
أ.م.: عندما يواجه الناس ضنك الحياة، ينسون كلَّ هذه النِّعَم والأنوار، ويعيشون في ظلمة مشكلاتهم البسيطة!
م.ن.: لديهم استعداد لذلك؛ فهذا ما فعلوه بأنفسهم. إنهم يتأفَّفون باستمرار: "إذا كان لديَّ بيت فسأعيش حياةً أفضل"، إلخ. دائمًا هناك هذه الـ"إذا" الشرطية! المحبة الحقيقية والمتعة الحقيقية لا شروط لهما.
أ.م.: قد يكون الذي يعيش في كوخ أسعد من ذاك الذي يملك قصرًا!
م.ن.: لأن السعادة تنبع من الداخل.
أ.م.: ما تقولينه يتوافق حتى مع القرآن، الذي يتكلَّم على القلب كمصدر لكلِّ شيء، وليس العقل...
م.ن. [مقاطعة]: يعني الروح...
أ.م. [مستأنفًا]: بخصوص الإنسان – وقبل أن أنتقل إلى أمر آخر – أريد أن أعرف منك شيئًا مهمًّا جئت على ذكره، وهو: كيف يستطيع الإنسان أن يفرغ قلبه وعقله وبطنه من الضغوط الهائلة التي تضغط على هذه المراكز، فتمنعه من الاستمتاع بالسعادة، وتحوِّل حياته إلى ظلام، وليس إلى نور؟ سؤالي هو: كيف يستطيع الإنسان أن يفرغ عقله وقلبه ومعدته – وهي الأوعية الثلاثة التي تمتلئ دائمًا، وتضغط على حياته، وتجعله يعيش بائسًا؟
م.ن.: الحل هو الريكي. ولكن لا يمكن فهم الريكي عبر الكلام، بل يجب على المرء أن يعيشه. لن يفهم كلامي مَن لم يمارس الريكي...
أ.م. [مقاطعًا]: ما هو تأثير الجلسات على البدن، وأيضًا الدورات التي تدرِّسينها للناس، والمحتويات الأساسية فيها. ليتك تجيبينني أولاً قبل أن تضيع منَّا الأمور...
م.ن.: سأحكي لك قصة جميلة جدًّا – حدثتْ في أمريكا – تعبِّر عن الريكي: ذهبت امرأة إلى العطار وقالت له: إن حماتي تُفسِد عليَّ حياتي ولا تدعني أتنعَّم بها. فهي تتدخل في كلِّ شيء؛ ولذلك فأنا لا أعيش حياة طبيعية. أرجو أن تعطيني سُمًّا لأقتلها وأتخلَّص منها، دون أن يكتشف أحد بأنني الفاعلة! فأعطاها العطار محلولاً، وقال لها: "ولكن لكي يصير السمُّ فعالاً يجب أن تقومي بعلاج حماتك باستخدام الريكي." عادت المرأة بعد أسبوعين، وأخبرت العطار بأن لديها مشكلة! فحماتها أصبحت سعيدة، وتُعامِلها برفق، وتقوم على خدمتها، وقد أصبحت متعلقة بها، وتحبها! وراحت ترجوه، باكيةً، أن يفعل شيئًا لإبطال مفعول المحلول! فأجابها العطار بأن السائل ما هو إلا "ماء الورد"، ونصح لها بممارسة الريكي لكي تنصلح حالُها، فيسود بينهما التفاهم، بدلاً من أن تقتلها! المغزى من القصة هو أن على الإنسان، لكي يعيش سعيدًا، أن يتخلَّص من المشاعر السلبية، لتسير أمورُه بسلام. وهذا هو دور الريكي.
أ.م.: كيف يستطيع الإنسان أن ينتزع المشاعر السلبية والأضابير الضخمة المختزنة في عقله وقلبه ومعدته؟
م.ن.: بالريكي... وسوف أعود إلى الكلام على الريكي. أنا أعلِّم كيفية تفريغ الطاقة المخزَّنة في الرأس والقلب والبطن، لكي تسير سيرًا طبيعيًّا، وعملية فتح المسارات. لكن أهم شيء هو أن يكون الإنسان مستعدًا للعلاج. فمعظم الناس لا يشعرون بوجود مشكلة أصلاً، إلا إذا داهمهم المرض، بل ويتباهون بقدرتهم على تحمل المشاكل! ليست علَّة الألم لكي نتحمله، وإنما هو عبارة عن إشارة تدل على وجود مشكلة؛ لذا ينبغي الاستماع إلى الألم قبل أن يصل الجسم إلى العطالة.
أ.م.: أو قد يهمل الإنسان أوجاعه، فتتراكم وتنتشر الأمراض في جسمه.
م.ن.: صحيح. المفروض أنني أريد أن أعيش في سعادة وفرح وحب، وأن أعالج ما يعيقني عن ذلك. ولذلك فإننا نعمد، في أثناء جلسات العلاج، إلى إرخاء الأعصاب والجسم ليبدأ باستقبال الطاقة عن طريق التنفس. يجب أن يكون هناك هدوء واسترخاء في الظلام، أو أن يغمض المرء عينيه، ويتنفس في عمق، وأن يشعر بجسمه. التنفس العميق ضروري جدًّا، لأن النَّفَس هو البنزين الذي يحرك الطاقة (شكل 19). ويقوم الوعي بنقل هذه الطاقة إلى المكان المطلوب. فعندما تركِّز على العضو الذي تشعر فيه بالألم ستنتقل الطاقة إليه: هذه هو المبدأ الأساسي في الريكي...