تفسير سورة التكاثر

موضوع: تفسير سورة التكاثر 11/7/2013, 18:43

تفسير سورة التكاثر

(( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ))[التكاثر:1] (( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ))[التكاثر:2] (( كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ))[التكاثر:3] (( ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ))[التكاثر:4] (( كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ))[التكاثر:5] (( لَتَرَوْنَ الْجَحِيمَ ))[التكاثر:6] (( ثُمَّ لَتَرَوْنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ))[التكاثر:7] (( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ))[التكاثر:8] .
أي: شغلكم حب الدنيا ونعيمها وزهرتها عن طلب الآخرة وابتغائها، وتمادى بكم ذلك حتى جاءكم الموت وزرتم المقابر، وصرتم من أهلها.
قال الحسن البصري : ( ألهاكم التكاثر ) في الأموال والأولاد .
وفي صحيح البخاري في " الرقاق " عن أنس بن مالك عن أبي بن كعب قال : كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت : ( ألهاكم التكاثر ) يعني : " لو كان لابن آدم واد من ذهب " .
عن عبد الله بن الشخير قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " ( ألهاكم التكاثر ) يقول ابن آدم : مالي مالي . وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت ؟ " . رواه أحمد ورواه مسلم والترمذي والنسائي من طريق شعبة به .
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول العبد : مالي مالي ؟ وإنما له من ماله ثلاث : ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو تصدق فاقتنى وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس " . تفرد به مسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يتبع الميت ثلاثة ، فيرجع اثنان ويبقى معه واحد : يتبعه أهله وماله وعمله ، فيرجع أهله وماله ، ويبقى عمله " . رواه البخاري.
عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان : الحرص والأمل " . أخرجاه في الصحيحين .
وذكر الحافظ ابن عساكر ، في ترجمة الأحنف بن قيس - واسمه الضحاك - أنه رأى في يد رجل درهما فقال : لمن هذا الدرهم ؟ فقال الرجل : لي . فقال : إنما هو لك إذا أنفقته في أجر أو ابتغاء شكر . ثم أنشد الأحنف متمثلا قول الشاعر :
أنت للمال إذا أمسكته فإذا أنفقته فالمال لك
وقال قتادة : ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ) كانوا يقولون نحن أكثر من بني فلان ونحن أعد من بني فلان ، وهم كل يوم يتساقطون إلى آخرهم ، والله ما زالوا كذلك حتى صاروا من أهل القبور كلهم .
والصحيح أن المراد بقوله : ( زرتم المقابر ) أي : صرتم إليها ودفنتم فيها ، كما جاء في الصحيح : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأعراب يعوده ، فقال : " لا بأس ، طهور إن شاء الله " . فقال : قلت : طهور ؟! بل هي حمى تفور ، على شيخ كبير ، تزيره القبور ! قال : " فنعم إذا " .
عن ميمون بن مهران قال : كنت جالساً عند عمر بن عبد العزيز ، فقرأ : ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ) فلبث هنيهة فقال : يا ميمون ، ما أرى المقابر إلا زيارة ، وما للزائر بد من أن يرجع إلى منزله . قال أبو محمد : يعني أن يرجع إلى منزله - إلى جنة أو نار .
وهكذا ذكر أن بعض الأعراب سمع رجلاً يتلو هذه الآية : ( حتى زرتم المقابر ) فقال : الظلم والطغيان اليوم ورب الكعبة . أي : إن الزائر سيرحل من مقامه ذلك إلى غيره .
وقوله : ( كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون ) قال الحسن البصري : هذا وعيد بعد وعيد .
وقال الضحاك : ( كلا سوف تعلمون ) يعني : الكفار ( ثم كلا سوف تعلمون ) يعني : أيها المؤمنون .
وقوله : ( كلا لو تعلمون علم اليقين ) أي : لو علمتم حق العلم ، لما ألهاكم التكاثر عن طلب الدار الآخرة ، حتى صرتم إلى المقابر .
ثم قال : ( لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ) هذا تفسير الوعيد المتقدم ، وهو قوله : ( كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون ) توعدهم بهذا الحال ، وهي رؤية النار التي إذا زفرت زفرة خر كل ملك مقرب ، ونبي مرسل على ركبتيه ، من المهابة والعظمة ومعاينة الأهوال ، على ما جاء به الأثر المروي في ذلك .
وقوله : ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) أي : ثم لتسألن يومئذ عن شكر ما أنعم الله به عليكم من الصحة والأمن والرزق وغير ذلك.
المصدر: تفسير ابن كثير .

موضوع: رد: تفسير سورة التكاثر 11/7/2013, 18:56

ثم قال : ( لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ) هذا تفسير الوعيد المتقدم ، وهو قوله : ( كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون ) توعدهم بهذا الحال ، وهي رؤية النار التي إذا زفرت زفرة خر كل ملك مقرب ، ونبي مرسل على ركبتيه ، من المهابة والعظمة ومعاينة الأهوال ، على ما جاء به الأثر المروي في ذلك

بارك الله فيك وجعله من موازين الحسنات

موضوع: رد: تفسير سورة التكاثر 11/8/2013, 17:55

جزاك الله خيراً على الإفادة وجعله في موازين حسناتك

» توضيح هام جدا من الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في تفسير سورة التكاثر
» تفسير سورة القدر)
» تفسير سورة الاحزاب
» تفسير سورة الفجر
» تفسير سورة القارعة