مجلة الهندسة والفنون العدد63

موضوع: مجلة الهندسة والفنون العدد63 2/21/2012, 11:15

بسم الله الرحمن الرحيم

يوم الاحد تكون جاهزة بعون الله تعالى

ارجو من جميع الاعضاء المشاركة
وهذاالعدد بدون جدول المشاركة عامة اي موضوع تحبون

موضوع: ]تفسير آية الكرسي- 2/21/2012, 12:36

تفسير آية الكرسي-

قال تعالى:

"اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ"(255) .

هذه الآية الكريمة أعظم آيات القرآن وأفضلها وأجلها، وذلك لما اشتملت عليه من الأمور العظيمة والصفات الكريمة، فلهذا كثرت الأحاديث في الترغيب في قراءتها وجعلها وردا للإنسان في أوقاته صباحا ومساء وعند نومه وأدبار الصلوات المكتوبات، فأخبر تعالى عن نفسه الكريمة بأن ( لا إله إلا هو ) أي: لا معبود بحق سواه، فهو الإله الحق الذي تتعين أن تكون جميع أنواع العبادة والطاعة والتأله له تعالى، لكماله وكمال صفاته وعظيم نعمه، ولكون العبد مستحقا أن يكون عبدا لربه، ممتثلا أوامره مجتنبا نواهيه، وكل ما سوى الله تعالى باطل، فعبادة ما سواه باطلة، لكون ما سوى الله مخلوقا ناقصا مدبرا فقيرا من جميع الوجوه، فلم يستحق شيئا من أنواع العبادة،

وقوله: ( الحي القيوم ) هذان الاسمان الكريمان يدلان على سائر الأسماء الحسنى دلالة مطابقة وتضمنا ولزوما، فالحي من له الحياة الكاملة المستلزمة لجميع صفات الذات، كالسمع والبصر والعلم والقدرة، ونحو ذلك، والقيوم: هو الذي قام بنفسه وقام بغيره، وذلك مستلزم لجميع الأفعال التي اتصف بها رب العالمين من فعله ما يشاء من الاستواء والنزول والكلام والقول والخلق والرزق والإماتة والإحياء، وسائر أنواع التدبير، كل ذلك داخل في قيومية الباري، ولهذا قال بعض المحققين: إنهما الاسم الأعظم الذي إذا دعي الله به أجاب، وإذا سئل به أعطى، ومن تمام حياته وقيوميته

أن ( لا تأخذه سنة ولا نوم ) والسنة النعاس ( له ما في السماوات وما في الأرض ) أي: هو المالك وما سواه مملوك وهو الخالق الرازق المدبر وغيره مخلوق مرزوق مدبر لا يملك لنفسه ولا لغيره مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض

فلهذا قال: ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) أي: لا أحد يشفع عنده بدون إذنه، فالشفاعة كلها لله تعالى، ولكنه تعالى إذا أراد أن يرحم من يشاء من عباده أذن لمن أراد أن يكرمه من عباده أن يشفع فيه، لا يبتدئ الشافع قبل الإذن، ثم قال ( يعلم ما بين أيديهم ) أي: ما مضى من جميع الأمور ( وما خلفهم ) أي: ما يستقبل منها، فعلمه تعالى محيط بتفاصيل الأمور، متقدمها ومتأخرها، بالظواهر والبواطن، بالغيب والشهادة، والعباد ليس لهم من الأمر شيء ولا من العلم مثقال ذرة إلا ما علمهم تعالى،

ولهذا قال: ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ) وهذا يدل على كمال عظمته وسعة سلطانه، إذا كان هذه حالة الكرسي أنه يسع السماوات والأرض على عظمتهما وعظمة من فيهما، والكرسي ليس أكبر مخلوقات الله تعالى، بل هنا ما هو أعظم منه وهو العرش، وما لا يعلمه إلا هو، وفي عظمة هذه المخلوقات تحير الأفكار وتكل الأبصار، وتقلقل الجبال وتكع عنها فحول الرجال، فكيف بعظمة خالقها ومبدعها، والذي أودع فيها من الحكم والأسرار ما أودع، والذي قد أمسك السماوات والأرض أن تزولا من غير تعب ولا نصب،

فلهذا قال: ( ولا يؤوده ) أي: يثقله ( حفظهما وهو العلي ) بذاته فوق عرشه، العلي بقهره لجميع المخلوقات، العلي بقدره لكمال صفاته ( العظيم ) الذي تتضائل عند عظمته جبروت الجبابرة، وتصغر في جانب جلاله أنوف الملوك القاهرة، فسبحان من له العظمة العظيمة والكبرياء الجسيمة والقهر والغلبة لكل شيء، فقد اشتملت هذه الآية على توحيد الإلهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وعلى إحاطة ملكه وإحاطة علمه وسعة سلطانه وجلاله ومجده، وعظمته وكبريائه وعلوه على جميع مخلوقاته، فهذه الآية بمفردها عقيدة في أسماء الله وصفاته، متضمنة لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلا
.

موضوع: التعامل مع الطفل العنيد 2/21/2012, 12:39

الطفل العنيد ، التعامل مع الطفل العنيد ، تربية الطفل العنيد ، تربية الطفل العصبي ، تربية الطفل الشقي ، طرق تربية الطفل العنيد و الشقي و العصبي ، كيفية تربية الاطفال

العناد مشكلة تعانيها اكثر الأمهات، وهو مصدر تعب ونكد وهم، والام تحرص دوماً على طاعة ولدها لها، ولهذا تظل حائرة حيال رفضها لما تريد منه، ولا تدري كيف تتصرف ازاء عناده؟ ومع ان العناد ليس غريزة تولد مع الطفل كما تتصور بعض الأمهات، بل هو مؤشر على خلل في نفسيه الطفل نتيجة سوء التعامل مع غرائزه الفطرية النامية في المرحلة الأولى من عمره .
لا تفعل وافعل: كيف تتصرف الام مع طفل يمارس عملاً لا ترضاه؟ ان الطلب منه ان لا يفعل هذا لا يجدي معه شيئاً ما دام معانداً، وسيرفض حتماً كل ما تريده منه، والاولى في مثل هذه الحالة ان تستبدل الام ( كلمة لا تفعل ) حتماً كل ما تريده منه ان تستبدل الام كلمة ( لا تفعل ) بكلمة ( افعل ) حتى تخرجه من العناد باسلوب لطيف مثلاً: حين تجد الام طفلها يكتب على الحائط فبدل ان تقول له (لا تكتب على الحائط ) تقول له: تعال وارسم بهذه الأقلام الملونة على هذه الورقة بحيث ان لا يظهر على وجه الأم اية علامة رفض لفعله بل لابد من ان تتظاهر بعدم اهتمامها بما يقوم به من عبث وان كانت في قلبها مذعورة مما يفعل، كذلك حين تريد الأم المحافظة على حاجة ثمينة تقول له: لا تلعب بهذه الحاجة لأنها خاصة بي ، انها في مثل هذه الحالة تغريه على العبث بها من دون ان تشعر.
ذكر عناد الطفل امام الآخرين :
ان ذكر مساوئ الطفل امام الآخرين خطأ فادح تقوم به بعض الامهات في محاولة لتفريغ شحنات غضبهن وألمهن من عناد اطفالهن المؤذي، ان سماع الطفل لمثل هذه الاحاديث تزيد عقدة الحقارة عنده، الامر الذي يزيده عناداً.
سخرية الام من قدرات طفلها تدفعه لعدم طاعتها وحقداً على من حوله ولذا تجد الام طفلها اكثر اصراراً وعبثاً وعناداً بعد سماعه ذكر تصرفاته السيئة للآخرين.
حاجة الطفل المعاند الى مزيد من الاستقلالية والحرية: ان الطفل الذي يفتقد الى الحرية في المرحلة الاولى من طفولته يكون للنيات الفاقد للهواء النقي فينمو ضعيفاً مصفراً لا يعجب الناظرين.
والاجدر بالوالدين ان يتحليا بالصبر امام عبث الطفل المعاند وطريقة اكله ولعبه ومشيه ما عدا ايذائه للآخرين.
ان التصرفات غير المرضية في حركته وسلوكه نتيجة طبيعية لفقدانه الحرية الكافية لنمو غرائزه في جو سليم، لذا يكون علاجه بالسكوت عن سلوكه وعدم التحذير والتدخل في شؤونه ريثما يرجع الى الوضع الطبيعي وان الاصرار عليه بتغيير سلوكه يزيد الطين بلة، لأن الاصرار يعني سلب حريته في الحركة لذا يزيده عناداً بشكل لا ينفع معه بعدئذ أي علاج.
استخدام المنافسة :
ان الطلب من الطفل المعاند في مرحلة الطفولة الاولى في ان يعمل كذا يواجه عادة بالرفض وعدم الاستجابة، وحتى نحمل الطفل على انجاز بعض الأعمال الضرورية ينبغي استخدام اسلوب المنافسة، فمثلاً: اذا ارادت الام من صغيرها ان يسرع في مشيه معها في الشارع وطلبها منه ذلك لا معنى له ما دام معانداً، والاولى ان تقول له: لنرى من يصل الى البيت اولاً أنت أم أنا؟ وحين تريد الاسراع في تناوله الطعام تقول له: لنرى من الفائز الاول في الانتهاء من فراغ الصحن من الطعام

هل من حق الاهل التدخل في بامر زواج ابنائهم من من تختار قلوبهم ؟؟

اليوم سأسلط الضوء على اهم المشاكل اللتي يعاني منها شباب وفتيات الجيل الحالي .. وهي تدخل الاهل بشؤون ابنائم بامور شخصية وابداء القرار عنهم بشكل دكتاتوري ضاربين رغبات الابناء الى الحائط ..

فمن اهم الامور اللتي تثير غضب هذا الجيل هو وقوف الاهل ضد رغبتهم بالزواج من من اختارت قلوبهم .. فنجد الاهل غالبا يعارضون بشدة الزواج الذي تسبقه قصة حب عنيفه متجاهلين مشاعر ابنائهم والوعود اللتي قطعوها لمحبوباتهم ..

فالسؤال الذي يطرح نفسه هنا :
هل من حق الاهل الوقوف ضد الابن وتحطيم اماله ؟
اليس من حق كل حب شريف ان تكلل نهايته بالزواج ؟
لماذا يعارض الاهل عادة الزواج الذي يسبقه الحب ؟
هيا نناقش الموضوع بجديه وتعمق بعيدا عن الاستهتار بالامور وأتمنى التفاعل الايجابي من جميع المعلقين ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

افضل البرامج الدينيه للموبايل
باقة برامج لا غنى عنها لكل مسلم على هاتفه
بصيغة jar لكل الهواتف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
القرآن
برنامج حصن المسلم
برنامج كلمات القرآن تفسير وبيان
مصحف وتفسير
كتب إسلاميه
برنامج يارب للأدعية
برنامج مسابقه
برنامج ذاكر للأذكار الصباحية والمسائية بالصوت
برنامج الدعاء
برنامج الحج والعمرة
برنامج أذكار النوم
القران الكريم مع تفسير الطبري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة من حاسوبي للبرامج

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صور من الهاتف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

برامج دينية متميزة لا غنى عنها فى اى هاتف مسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حمل من هنا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحجم : 4 ميجا بايت
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نغمة مسج HomeBox ساحرة للمحمول

حمــل من هنـــــاأو من هنـــــا

~~~أرجو أن تــنال إعجابكم~~~

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نغمة مقطع من انشودة ياسروري للعفاسي

[url=http://forum.fntzy.com/arbah.php?url=aHR0cDovL2hzb250b29uLmNvbS9kb3dubG9hZC0wNmU2MmRkNDViLm1wMy5odG1s]حمــل من هنـــــاأو من هنـــــا

~~~أرجو أن تــنال إعجابكم~~~

[/url]

**************************************************************************
**************************************************************************
لعمل باسورد او رقم سرى للملفات والمجلدات والبرامج وكل شئ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
USB Disk Security 6.0.0.126

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
برنامج PC Security 6.0 من اصداره الجديد وشكله المطور وتوفير حماية 100%
فى مواجهة اى تهديدات او خطر عبر منافذ USB حيث ان غالبية البرامج الاخرى
المكافحة للفيروسات غير قادرة بمواجهة التهديدات التى تقوم عبر منافذ USB
كما اكثر من 90% لا يحتاج الى تحديث دائم مثل اى برنامج اخر المتخصص فى
مكافحة الفيروسات الاخرى
وبالتالى لا يشترط مع هذا البرنامج ان تكون متصل بالشبكة دائما لاجراء
التحديثات الخاصة بالبرنامج كما انه خفيف جدا على الجهاز لا يشكل اعباء
نهائيا على جهازك ولا يتعارض مع برامج الحماية الاخرى
هذا البرنامج نال اعجاب الملايين من الناس التى قامت بتحميله وتمتع بقبال رهيب انصحكم بالتجربة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

DownLoad

FireLoading سريع ويدعم الاستكمال
Download pcsecurity rar

موضوع: الأسرة 2/22/2012, 15:35

كيفية التعامل داخل الاسرة؟؟؟

كثيراً من يجهل كيف يتعامل داخل أسرته اما جاهلاً للآداب أو قصوره في أدراك آداب التعامل مع الأسرة ..

وفي هذه العجالة أسطر لكم آداب التعامل داخل الأسرة مقتبساً من كتاب آداب اجتماعية ,,

1ـ إذ دخلت عليهم أو على أحدهم(" الأب ـ الأم ـ الجد ـ الجده ") فكن البادئ بإلقاء التحية مبتسماً ، أما إذا كنت لا تراهم يومياً ، فصافحهم و قبِّلهم أو قبِّل أيديهم .

2ـ افتتح الحديث بما يرغبون الاطمئنان عنه و معرفة أخباره أو ما يسرهم سماعه .

3ـ احرص قدر الإمكان على عدم قيامهم لعمل ما بأنفسهم أثناء وجودك جالساً معهم و أنت تنظر أو تتلهى بما ليس ضرورياً . . . إلا إذا كانت رغبتهم في ذلك .

4ـ إذا جلست معهم إلى مائدة الطعام فابدأ بالسكب في صحونهم أولاً و قرِّب إليهم البعيد مما يرغبون في أكله قبل أن تبدأ بنفسك .

5ـ لا تدعهم يقومون عن مائدة الطعام لفتح الباب أو استقبال الزائرين أو للرد على الهاتف أو لإحضار شيء وتبقى جالساً .

6ـ بعد الانتهاء من تناول الطعام ساعدهم على نقل الأواني إلى المطبخ و وضع كلاً منها في مكانه المخصص ، في البراد أو المجلى (حوض الغسيل) . . .

7ـ إذا أردتم مغادرة البيت لرحلة أو نزهة أو زيارة . . . ، فكن أنت الذي يحمل الأغراض ، خاصة ، الثقيلة منها ، و لا تدعهم ينتظرونك خارجاً مع الحر أو البرد الشديدين فيما أنت ترتدي ثيابك أو تسرح شعرك أو تتحدث مع أصدقائك .

8ـ كن أنت الذي يخرج أخيراً من المنزل ، و يتفقد إحكام غلق الأبواب ..

10ـ لا تخاطبهم بصيغة الأمر ، أو بلهجة المستفهم الموبخ كأن تسأل : " لم تأخرت عن كي الملابس ؟!" أو " ألم تغسلي بعد ؟! " أو " كان يجب عليك أن تفعل ذلك . ." و إذا كان لا بد من التذكير فليكن ذلك بلطف و هدوء كأن تقول : " ظننتك سوف تغسلين " ، " ليته كان نظيفاً " ، " أعتقد أنك لو فعلت ذلك كان مناسباً " .

11ـ لا تضطرهم على فعل أمر يكرهون القيام به أو يبغضونه و لا تثقل كاهلهم بما لا يطيقون .

12ـ لا تصرخ في وجوههم ساخطاً ، و لا ترم ما في يدك غضباً أمامهم كما ترى ذلك كثيراً في الأفلام ، بل لا تقل لهم " أف" .

13ـ إذا كانوا طاعنين في السن أكثر من زيارتهم ، و إذا اعترضتهم ضائقة مالية و كنت ميسور الحال فمن الواجب عليك أن تبادر فوراً لقضاء حاجتهم كي لا يضطروا للطلب منك فضلاً عن غيرك
.

عملية قلب مفتوح باستخدام الخلايا الجذعيه

موضوع: اخر اختراع للقطار 2/23/2012, 10:13

ديكورات تحفة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حبيبتــــــــــــــــــــــــــــي....
حبيبتي لو فرشت الارض من اجلك زهرا
وملأت الجو أضواء وألوانا وعطــــرا
ومددت الهدب في غابة أحلامك جســرا
ونسجت الامنياتالبيض للأشواق وكـــرا
هانئا يقل طيبا.. دافئا ينبض سحــــرا
لبدا الكون من نفحة الفردوس قصـــرا
نحن فيه وحدنا للحب احرارا وأسرى
يا حبيبي كم ترامت لهفتي برا وبحرا
كم زرعت الارض شوقــــــــا
وسقيت النبت خمـــــــــــرا
وسمعت الريح تحكي آهة في الصدر حرى
أنا لو فجرت دمعي ما غدت في الكون سحرا
أنا لولا حبك الملهم ما حررت سطـــــرا
حبك الملهم خلى همساتي لك شعــــرا
يا حبيبي ان قلبي ليس يعصي لك أمــرا
كلما هيأت لي تضحية هيأت عشـــرا
لو طلبت الشمس والزهرة والأنجم طرا
لترامت حول أقدامك بالفرحة ســـكرى
مر تجدني اجعل الليل اذا ما شئت فجرا
والخريف الجهم نيسانا وألوانا وبشرى...

.............

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرف مجموعة تاريخ التسجيل : 11/06/2011

آه أيها الليل كم أشتاق لها

أناجي رب الكون أن يجمعني بها

قبل الممات ولو بلحظة

يطوف طيفها حولي كفراشة

حول شمعة بالليل تحترق

سعيد ن. مطر

الحياة : برائحة الورد أستقبلك , بعطر من نرجس وأزهار الياسمين أملئ قهوتك , أهلا بمن غاب عن عيوني , وحضر تلبية لندائي , أعشق السير بجوارك , أشتاق للمسة من يدك , أين كنت ؟

رجل : لا تفرحي كثيرا , فرحك حزن لغيرك , إبتسامتك لا تكفي , تركت خلفي من أشتاق لهم , فزيارتي قصيرة , سأضع جسدي بين يدك فروحي ليست هنا , هي مع من ملكها .

الحياة : هل ألفت غيري ؟ معارفك كثر وقلبك واحد , يا ترى أنا في أي منزلة أجلس , هل أنا البداية أم النهاية ؟

رجل : أصدقائي كثر , وأحبائي ليس بعد , فأنتي تعلمين عهدي , كنتي بجواري تسمعين , إن كنت قد أحببت فلا أخفي عليكي , لقد احببت ولكن قدري لا يستطيع الإجتماع بهم , أراهم من بعيد من خلف ستائر زجاجية , كلامهم هو من ملكني , حروفهم هي من تسعدني , إبتسامتهم المخفية رغم أني لا أعرف ما بهم .

الحياة : تعلم يا رفيقي أن لا أحد غيرك يسكنني فلا أصدقاء جدد لي ؟ أنا كما أنا , أنت صديقي الوحيد .

رجل : انا اختلف عنكي , أنتي دائما حبيبتي , من طعنني أبرر موقفه , أصفح عن أناس كثر , رغم ما خطوه من ألم على جدار القلب , فالتسامح والحب هو الدائم الوحيد في لحظات العمر , فبحبهم أكون أقوى رغم البعد , صحيح انهم يحفرون داخلي عميقا بكثير من الاسى والجراح , لكن ماذا أفعل ؟ زمني كفيل بأن يضمد جراحي , أن مشاعري تعود الى الوضع الذي أعرفه , فتجاربي كثيرة , وقد حاربت وحاربت , وأنتصرت روحي بالنهاية , مع هذا لا أخفي عليك هذه المرة غير التي مضت , جرحي عميق , شوقي مميت , نسياني صعب , أكاد أختنق بأنفاسي كلما مرت لحظة جميلة عشناها سويا ً , فلا أملك إلا لغة واحدة , ولا املك النسيان كي لا أمتهن نفسي .

الحياة : كما انت تمنح الحب للناس , تعشقهم وهم لا يعطونك غير الذكريات المليئة بالألم .

رجل : ما أحمله من ألم , هو طاقة لكلماتي وحروفي , به أخط أروع السطور , لعلها تبقى منارة لمن يعشق بصمت بعدي . فالحب كقطرة المطر , تبقى طاهرة نقية طالما لم تلامس الأرض , وطهارتها تختلف من أرض لأخرى هناك من تحافظ عليها وهناك من تدنسها , فالحب هكذا ما لم يسكن قلوب البشر , فليس كل القلوب نقية , يملئها الضباب أحيانا , فكل الدروب الأن امامي وعرة لا أعرف أيها أسلك .

الحياة : حدثني عنها ؟

رجل : أشعر أنها صوت ألمي وفرحي , عندما تبكي أبكي معها , عندما تفرح أفرح معها , تبكيني وتريحني ,
تلامس أعماقي , فأنا الأن بين يديك , لكن أشتاقها كثيرا ً , تعذبني وحدتها , لكن ماذا أفعل ؟ , كان لا بد لي الهروب ولو قليلا , لأختار طريقي , لأحدد أحلامي , فمنذ لحظة رحيلي , لم أستطع الرحيل شعرت برغية شديدة بالعودة الى هناك حيث تسكن , أراقبها من جديد , لكن لم أستطع فالوحدة تطلبني بسرعة , لم أستطع أن أرى الدنيا جميلة هي تضيق بي لا أفكر ألا بالهروب أليها , تطاردني ذكرياتي معها لأبكيها لديك .

الحياة : أراك ستبكي ؟

رجل : البكاء يريحني أحيانا ً كثيرة , هو لغة العيون المكتنزة بالألم وغيمات ضباب تنزلق مع حبات الدمع , كأنها تنزل على شواطئ مبتلة برذاذه .

الحياة : ماذا ستفعل ؟

رجل : قولي ماذا فعلت , أصبحت أراقبها من بعيد , تدهشني دقائق حياتها , في كل مرة أراها كأنها المرة الأولى للقاء , فحديثها يملئه ألحان كثيرة لم تعزف بعد , هي مقطوعات من يديها , ألحان من حروفها , فقلبها يتسع لكل البشر , تمازحهم كثيرا ً , تضحك برفقتهم أحيانا , وانا أقف بعيدا ً كأني كائن حجري , مع هذا أشعر بفرح كبير , فأعلم اني لست مخطئ بكلامي , هي من ملائكة السماء , جاءت لتزرع الأرض بورود من حياتها وضحكاتها , فقدري هكذا , أن اتابع من بعيد بألم والفرح يملئ وجهي .

الحياة : أنت تشبهها .

رجل : لكن لست مثلها أجيد عزف الحروف والكلمات .

الحياة : أنت عازف بحروفك على اوتار القلوب التي تقرأ ما بين سطورها , فللحروف عزف تتفرد به القلوب المرهفة , فالحياة تسكنك يا حياتي , فلا تجعل الأقدار تعبث بك , أستمر في العصيان عليها , كن كما أنت , وتذكر لا تجعل الضباب يسيطر عليك , فأنت شرقي يحمل الشمس بداخله , وأنا سأكمل قراءة السطور التي أهديتني أياها لأقرأ الهوامش , التي كتبتها بقلم الرصاص , لأرى أي السطور أعجبتك , وأي العبارات هزتك .

رجل : أأعود إذن ؟

الحياة : عد ولكن كما أنت , ولا تنسى ذلك العهد الذي قطعته , وإستمر بحبها , سيكون منارة لك , وضوء يضيء لك لياليك الحالكة السواد , وقشة أمل قد تتعلق فيها عندما تجد نفسك غريق في أحد البحور , فأعلم انك تحبها , لكن حبك غير , مشاعرك لا توصف , هو أروع الحب يا رجل , هو يختلف عن كل الحب , فهناك لا تستغني عن روحك لأجله , لكن هنا تستغني عن كل حياتك وما تحملها لأجله .

رجل : الى اللقاء إذن .

الحياة : لقاء الأدب والشعر والأساطير المذهلة

عثمــــــــــــان مــــــحمد

صور القران الكريم مكتوب كتابة كامل على ست بيضات فقط

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

للفن الوان واشكال وابداع فمنا من يرسم علي الرمل او الورق او يشكل اشكالا رائعه بالماء وبالتاكيد كلما كانت اللوحه صغيره كلما كانت اصعب ولكن هل تخيلت يوما ان ترسم علي لوحه بصغر البيضه او ترسم علي البيضه نفسها .

هذا ماقام به الشيخ احمد العبدان بالسعوديه تجاوز عمره ال 70 عاما وعشق الفن والكتابه منذ الاربعين من عمره بدأ كتابه القاران الكريم علي البيض الي ان كتبه كاملا علي 6 بيضات في تصميم رائع.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: كتاب الفاشوش 2/24/2012, 22:26

وفي تراثنا كتاب مشهور بهذا الاسم. وقبل أن نعرض له نرى من اللازم أن نعرف العنوان؛ فالشيء يظهر من عنوانه كما يقولون، فثمة خلاف حول معنى كلمة فاشوش.

1- فبعض الكتاب المصريين يرون أن "فاشوش" كلمة قبطية قديمة لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا في العامية المصرية، ومعناها الحرفي (عريان)، وانتهت فاشوش في الاستعمال الدارج إلى معنى يختلف عن معناها الحرفي، فلا يجوز لأحد أن يخرج على الناس وهو عار؛ لأن ما أتى به يعدُّ فعلاً فاضحًا يدل على الحماقة وتصرفًا أخرق يلحق بصاحبه الخزي والعار، وعليه وُظفت كلمة (فاشوش) للإشارةِ إلى التصرفات الخرقاء التي لا ينجم عنها سوى الخسارة، وتُعبِّر عن الفشل الذريع، وسار الناس إلى يومنا هذا يقولون كلما أرادوا وصف الأعمال الفاشلة والجهود الخائبة: (طلع نَقْبَك على فاشوش) ، أو (نزلت على فاشوش)، ويرد على هؤلاء أن الكلمة متداولة في بلاد الشام والرافدين والمغرب العربي، وتفيد نفس المعنى الوارد في المثل.

2- ويقول آخرون: إن كلمة فاشوش عربية قديمة، فصيحها (فشوش) أي كلام فارغ لا طائل تحته، والفيشوشة الضعف والرخاوة ومنه رجل فاشوش.

ومعنى قراقوش: وقراقوش لفظ تركي معناه بالعربي العُقاب، الطائر المعروف.

ومما أورده ابن مماتي في كتابه المذكور:

"أظلم من قراقوش أو أظلم من حكم قراقوش.. نبدأ الأمر ببعض القصص القصيرة: مر متسول على قراقوش في منزله يطلب طعامًا فأجابه قراقوش: لا بأس يا رجل أحضر إليَّ غدًا في المحكمة، وسأوفر لك ما تطلبه من طعام، وعند حضور الرجل المتسول أمام قراقوش نظر إليه قائلاً:

والله يا رجل لقد مزَّقت قلبي بشكواك أمس، ولم أجد سوى السجن مقامًا لك لتأكل وتملأ معدتك الخاوية، حتى إذا شعرت بالشبع أفرج عنك.

وقف رجلٌ أمام قراقوش يشكو بائع البطيخ لأنه باع له بطيخة ليست حلوة الطعم.
فقال قراقوش للشاكي: أتغضب يا رجل من البائع أم المزارع أم الخالق؟ أما البائع فلو كان منه لباعك أطيب البطيخ، وأما المزارع فلو كان منه لأنبت أحسن بطبخ.. إذن لم يبق إلا غضبك على الخالق.. ولهذا فالبائع بريء وأنت مكانك السجن حتى تُكفِّر عن ذنبك.

حُكي عن قراقوش أنه نشر قميصه، فوقع من على الحبل، فبلغه ذلك، فتصدَّق بألف درهم، وقال: لو كنت لابسه ووقع بي لانكسرت!.

وحُكي أن شخصًا شكا له مماطلة غريمه، فقال له المدين: يا مولانا، إني رجلٌ فقير، وإذا حصَّلت شيئًا له لا أجده، فإذا صرفته جاء وطالبني، فقال قراقوش: احبسوا صاحب الحق، حتى يصير المديون إذا حصَّل شيئًا يجد له موضعًا معلومًا، يدفع له فيه، فقال صاحب الحق: تركتُ أجري على الله. ومضى.

وأتوه بغلام، وفي يده ديك، فقال: يا هذا، إن هذا الديك لو نقر عينك لكان يقلعها، يا غلمان، خذوا منه دية عينه.

فحلف الغلام ألا يقعد في مدينة يكون حاكمها قراقوش أبدًا.

قيل أنه (أي قراقوش) سابق رجلاً بفرس له، فسبقه الرجل بفرسه، فحلف أنه لا يُعلفه ثلاثة أيام.

فقال له السابق: يا مولاي يموت.

فقال له قراقوش: احلف لي أنك إذا علفته يا هذا ألا تُعلمه أنني دريتُ بذلك".

****

أبو سعيد قراقوش بن عبد الله الأسدي الملقب بهاء الدين (597هـ):

فتى رومي وُلد في الأناضول عاش فيها فترة طفولته ثم في ظروف غامضة اتصل هذا الفتى بأسد الدين شيركوه عم صلاح الدين، وفي دمشق عاش قراقوش في خدمة سيده أسد الدين شيركوه.

فلما تُوفي أسد الدين شيركوه عام 564هـ التحق قراقوش بخدمة صلاح الدين الأيوبي فانصقلت مواهبه الإدارية والعسكرية وحاز على ثقة صلاح الدين.

ولما استقل صلاح الدين بالديار المصرية جعل له زمام القصر، ثم ناب عنه مدةً بالديار المصرية، وفوَّض أمورها إليه، واعتمد في تدبير أحوالها عليه.. كان رجلاً مسعودًا، حسن المقاصد، جميل النية، وصاحب همة عالية، فآثاره تدل على ذلك، فهو الذي بنى السور المحيط بالقاهرة ومصر وما بينهما، وبنى قلعة الجبل، وبنى القناطر التي بالجيزة على طريق الأهرام، وعمَّر بالمقدس رباطًا.

ولما أخذ صلاح الدين مدينة عكا من الفرنج سلمها إليه، ثم لما عادوا واستولوا عليها وقع أسيرًا في أيديهم، وفدى نفسه منهم بعشرة آلاف دينار في سنة 588هـ، ففرح به السلطان فرحًا شديدًا، وكان له حقوق كثيرة على السطان وعلى الإسلام والمسلمين.

تولى قراقوش أعمالاً كثيرة: أمور عكا وعمارة سورها لصد هجمات الصليبيين، ثم تكليفه ببناء العديد من القلاع والحصون منها قلعة صلاح الدين بالقاهرة وبناء القناطر الخيرية.

واستمرت أعماله التي قام بها بعد وفاة صلاح الدين الأيوبي سنة 589 هـ؛ حيث عمل في خدمة الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب فكان ينوب عنه حين يسافر خارج القاهرة.

وحينما غدر بالعزيز بعضُ أمراء الأسدية بقي قراقوش الذي كان نائبه في القاهرة مواليًا له، فعاد العزيز إلى الديار المصرية للقضاء على ذلك التمرد، كما أوكل إليه العزيز مهمات أخرى حيث كان يتولى حفظ أموال الزكاة ويتولى النظر في المظالم.

وبعد وفاة الملك العزيز أصبح قراقوش وصيًّا على ابنه الملك المنصور محمد الذي كان عمره تسع سنين حتى عزل قراقوش من (الوصاية)، إلا أن قراقوش بقي على أهميته حتى وفاته في رجب سنة 597 هـ.

وكتب الأسعد بن المهذب بن مينا بن زكريا بن مماتي في ذلك الكتاب المسمّى )الفاشوش في أحكام قراقوش(، الذي نال فيه من قراقوش؛ وذلك لما يُكنِّه من حسدٍ وحقدٍ على قراقوش؛ لأنّه يرى أنّه أجدر من قراقوش لدى صلاح الدين، مما لقي رواجًا خاصةً بين العامة الذين تداولوه وتناقلوا حكاياته.

حتى صار اسم قراقوش مرادفًا للأحكام الجائرة والغباء والجهل والظلم، غير مدركين أنّها تُنسب إلى رجلٍ كان له دور كبير فيما تحقق على يدي صلاح الدين من إنجازات، وكتب عنه أشياء يبعد وقوع مثلها منه؛ حيث إن صلاح الدين كان معتمدًا عليه في أحوال المملكة، ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها إليه.

أمّا ما سطّره المؤرِّخون المنصفون الثقات عن مآثر هذا الرجل فقد نُسي، واكتفى الناس بما رسمه له ابن مماتي من سيرةٍ سيئةٍ يصعب محوها إلى يومنا هذا.

موضوع: نسبة الإشاعة الى النكتة 2/24/2012, 22:33

ابتداءً يجب أن نعرف أن كلمة الشائعة تُستعمل كما تستعمل كلمة (الإشاعة)، والفرق بينهما هو فرق صياغة، فالشائعة مشتقة من "شاع" بمعنى انتشر، فهي فعل لازم، بينما الإشاعة مشتقة من الفعل "أشاع" فهي فعلٌ متعدٍ. ويرى بعض الباحثين اللغويين أن الإشاعة تبدأ، فإذا انتشرت أصبحت شائعة.

وفي القرآن الكريم استعملت كلمة شاع مرة واحدة؛ وذلك في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ (النور: من الآية 19).
والتعريف العلمي للشائعة كما عرضه فقه الإعلام والسياسة أنها سلاحٌ من أسلحة الحرب النفسية، ويتمثل في خبر مدسوس كليًّا أو جزئيًا، وينتقل شفهيًّا أو عبر وسائل الإعلام دون أن يرافقه أي دليل أو برهان، ويقصد غالبًا بالشائعة تحطيم المعنويات، وتحقيق أهداف سياسية، أو اجتماعية.. إلخ.

وقد قسموا الشائعة عدة أقسام منها:

1- الشائعة التي تنتقل ببطءٍ من شخصٍ إلى آخر.

2- الشائعة التي تنطلق بضجة فتصل إلى أسماع عددٍ كبير من الناس خلال فترة زمنية قصيرة، وتكثر أيام الكوارث، وعند الانتصارات أو الهزائم.

3- الشائعة التي يُطلق عليها اسم "الشائعة الغائصة" أي أنها تروج في البداية، ثم تختفي لتظهر ثانيةً عندما تُتاح لها فرصة للظهور.

والشائعة يطلقها العدو أو عملاؤه، كما تطلق ذاتيًّا للتنفيس عن كبتٍ شديد.

وقد ظهرت الشائعات أثناء الحرب العالمية الثانية لخدمة الجيوش المقاتلة، وعلى سبيل التمثيل.

1- أشاع الألمان بين الجنود المسلمين الذين يقاتلون في صفِّ الحلفاء بأن الشحم المستخدم في البنادق وغيرها شحم خنزير.

2- كما أشاعوا بين الجنود الهندوس بأن هذا الشحم شحم مأخوذ من البقر؛ مما جعلهم ينحدرون معنويًّا؛ لأن هذا يعتبر إساءةً لمعتقداتهم.

3- ولا شك أن أشهر الشائعات ما يحقق أحلام اليقظة، وأذكر وأنا طفلٌ صغير في الأربعينيات أنه سَرَتْ شائعةٌ حينما اقتحم رومل العَلَمِين، مؤداها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء لهتلر في المنام (وكان العامة ينطقونها هترن) فأسلم هترل على يديه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله يبارك لك في مصرك يا حاج محمد.

سرت هذه الشائعة على نطاق واسع، وصحبتها مظاهرات مصرية تهتف "إلى الأمام يا رومل".

وهذه الشائعة تمثل حلمًا كان يعيشه المصريون وهو التخلص من الاستعمار الإنجليزي، ومظالم الإنجليز، وهذا إن لم يتحقق فعلاً يتحقق على سبيل الحلم والأمل.

*****

وقبل أن نعرض لأنواع النكت نستقرئ "صحافة النكت" في العصر الحديث، ويطلق عليها الأستاذ ياسر قطامش الصحف الفكاهية، ونقتبس مما كُتب القطوف الآتية:

معنى الفكاهة مأخوذ من "الفاكهة" التي يتفكه بها الناس؛ أي يتلذذون بطعمها الجميل، وقد برع المصريون في ذلك براعةً شديدةً منذ العصر الفرعوني وإلى الآن؛ لتمتعهم بالذكاء وسرعة البديهة، وقد اتخذوا من الفكاهة والسخرية والنكت اللاذعة منفذًا للتفريج عن همومهم؛ خاصةً في أوقات المحن وعصور الاستبداد والظروف الحالكة، فالمصري بطبيعته ابن نكتة منذ فجر التاريخ، كما يقول عالم الآثار الكبير سليم حسن، كما أن العربي بصفة عامة يميل للضحك والفكاهة، وقديمًا قال الجاحظ "إذا أردت أن تقتل خصمك فاجعله أضحوكةً لك وللآخرين".

في عام 1870م، أصدر رفاعة رافع الطهطاوي مجلة "روضة المدارس"، وكانت أدبية علمية لا تخلو من الفنون واللطائف والفكاهة.

وانتعشت الصحافة الفكاهية بظهور مجلة "أبو نظارة"، التي أصدرها يعقوب صَنُّوع سنة 1878م، وكانت أول صحيفة هزلية كاريكاتيرية في الشرق، وابتكر أبو نظارة في مجلته شخصية "شيخ البلد"، وكان يرمز بها إلى الخديو إسماعيل، وشخصية "أبو الغُلْب" التي ترمز للفلاح المصري، كما أطلق على الخديو توفيق اسم "الخديو توقيف" وعلى رياض باشا اسم "الوزير المشخلع" وعلى نوبار باشا اسم "غُوبَار باشا".

وقد تلا ذلك صدور "التنكيت والتبكيت" لعبد الله النديم سنة 1881م، وكانت صحيفة وطنية أسبوعية أدبية هزلية، هجوها تنكيت، ومدحها تبكيت، ولغتها لا تلجئك إلى معجم لغوي.

وفي عام 1892م أصدر النديرم مجلة "الأستاذ"، فكانت صحيفة عملية تهذيبية فكاهية، إلا أن صفحات المجلتين كانت تخلو تمامًا من فن الكاريكاتير، وإن كانت المقالات المنشورة حافلة بالسخرية والنقد الكاريكاتيري.

ثم ظهرت عدة صحف اهتمت بالفكاهة، مثل: "حمارة منيتي" و"أبو نواس" و"الكرباج" و"العفريت" و"الخلاعة" و"المسامير" و"الظرائف" و"مسامرات النديم" و"هاها" وغيرها.

وتطورت الصحافة الفكاهية تطورًا كبيرًا في العشرينيات، ثم بلغت ذروتها في الأربعينيات، وكان ذلك من خلال مجموعةٍ من الصحف، منها: "الكشكول" و"خيال الظل" و"الفكاهة" و"ألف صنف" و"الغول" و"الخازوق" و"أبو قردان" و"البغبغان" و"اشمعنى" و"البعكوكة" و"ضحك".

أما الصحف العادية.. فكان معظمها يزخر بالمقالات الساخرة والأزجال الفكاهية والشعر الحلمنتيشي.

ومن تلك المجلات: "اللطائف المصورة" و"سركيس" و"كل شيء" و"روزاليوسف" و"آخر ساعة" و"الاثنين" و"الصاعقة" و"المطرقة" وغيرها.

وقد أدَّى هذا الازدهار في الصحافة الفكاهية إلى ظهور كوكبةٍ من الساخرين والظرفاء أمثال: عبد العزيز البشري، والمازني، وفكري أباظة، وحسين شفيق المصري، وبيرم التونسي، ومحمد مصطفى حمام، وعبد السلام وكامل الشناوي وغيرهم.

استراحة المجلة
جمال الطبيعة

الهندسة و الفنون

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

طريقة مشروب بينا كولادا بجوز الهند مشروب رائع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

.

مقادير مشروب
بينا كولادا

ربع كوب من حليب جوز الهند
كوب من عصير الأناناس
مكعبات
ثلج
شريحة موز

طريقة تحضير بينا
كولادا

يخلط حليب جوز الهند مع عصير الأناناس.

يسكب هذا الشراب في كوب
ويزين بشريحة موز وبعض مكعبات الثلج.

يقدم الشراب بارداً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الثوم عقار لعلاج الأمراض المستعصية

يعتبر الثوم ضيف شهى ولذيذ لا تقل اهميته عن البصل, فالثوم والبصل من
اساسيات الطعام المطبوخ الشهى المفيد, و لأن الثوم والبصل اصدقاء اوفياء
منذ قديم الزمان لوجودهم سويا فى معظم الأكلات الشهية المغذية كان لابد من
التعرف اليوم من خلال " موقع حواء"
على " الثوم" وفوائد" الثوم
" والأمراض التى يعالجها "الثوم" , والأن عزيزى القارئ اليك بوصف تفصيلى
اولا عن" الثوم"
كما فعلنا فى موضوع " البصل" .
الثوم :
الثوم
المزروع نوع نباتي عشبي ثنائي الحول من جنس الفصيلة الثومية وتنتشر زراعته
في جميع أنحاء العالم, وتتكون نبتة الثوم من فصوص مغلفة بأوراق سيليلوزية
شفافة لتحفظها من الجفاف, ورغم أن الثوم يعد من الأطعمة غير المحببة لدى
كثير من الناس، نظراً لرائحته النفاذة المنفرة، بالإضافة إلى الموروث
الثقافى الذى لا يشجع الإقبال عليه, إلا أن هذا النبات ذو الرائحة القوية
يعد من أهم العقاقير التى تقاوم العديد من الأمراض المستعصية التى عجزت
الأدوية الكيماوية عن علاجها, والان اليكم بعض المعلومات الغذائية عن الثوم.

المعلومات
الغذائية عن " الثوم" :
- السعرات الحرارية: 340
-
الدهون: 36
- الدهون المشبعة: 2
- الكوليسترول: 0
-
الكاربوهيدرات: 4
- البروتينات: 0
فوائد الثوم :
1-فائدة
الثوم فى علاج امراض القلب : الثوم صديق مخلص للقلب والشرايين وله فوائد
عظيمة فى تنظيم ضغط الدم، ويرجع ذلك إلى وجود الأحماض الأمينية الكبريتية
المميزة، والتى تعمل على خفض الدم المرتفع.
2- اثبت العلماء أخيرا
وبالدليل العلمي القاطع الثوم يقوم بمكافحة نزلات البرد الشائعة, فقد
تبين لهم أن الناس الذين يتناولون يوميا أقراص أو حبوب من مستخلصات الثوم،
والتي تباع في الصيدليات والمحلات، هم أقل عرضة للإصابة بنزلات البرد، أو
الزكام، الشائعة بنحو الضعف, وكلما كان قديم التخزين كانت فاعليته أقوى..
أي بعد جفاف أوراقه تماما
أو تناول كبسولات تباع في الصيدليات تحتوي عاى
خلاصة الثوم بدون رائحة .
الأمراض التي يعالجها الثوم :
الثوم
ترياق للسموم :
تهرس خمسة فصوص ثوم، وتخلط بفنجان عسل مذاب في
مغلي الحبة السوداء ويشرب ذلك فوراً ويكرر صباحاً ومساء، بعد ذلك يتم
الشفاء بإذن الله تعالى.ويدهن بزيت الثوم مكان الألم إن كان من سم ثعبان،
أو للمعدة من الخارج إن كان سماً مشروباً.
الثوم مطهر للمعدة :

يبلع على الريق فص ثوم مقطع، ويشرب بعده كوب من الشمر المحلى بعسل
النحل، ويكرر يومياً لمدة أسبوع.
الثوم مذيب للكسترول ومانع من
الجلطة :
أثناء تناولك لطعام الغداء يومياً ضع في السلطة قدر
فصين مهروسين وتناولهما مع السلطة يومياً ويا حبذا لو داومت على ذلك وكأنها
من خضراوات السلطة اليومية مع بقية الطعام.
والثوم علاج فعال لضغط
الدم, ولكن بعد انضباطه يتوقف عنه لكيلا يخفض الضغط، والذي لديه انخفاض في
الضغط لا يستعمل الثوم بقدر الإمكان.
الثوم مدر للبول ومطهر
للمجاري البولية :
يغلى الشعير غلياً جيداً وبعد أن يبرد
يخلط فيه 3 فصوص ثوم مهروسة، ويشرب ذلك على الريق يومياً مع الإكثار بعد
ذلك من شرب عصير الليمون والسوائل، واحذر السوائل الغازية.
الثوم
يقضي على الأميبا والدوسنتاريا :
تؤخذ حبة بعد تقطيعها
يومياً عقب كل وجبة لمدة أسبوع، فإنه يقضي على الأميبا، ويا حبذا لو شرب
المريض ملعقة زيت زيتون بعد ذلك.
الثوم مفيد لسوء الهضم
والغازات والمغص :
يشرب عصير كمثرى مخلوط فيه ثلاثة فصوص من
الثوم قبل النوم يومياً، أو في وقت المغص مع دهان البطن بزيت الثوم المخلوط
بزيت الزيتون.
الثوم مفيد لعلاج التيفود :
تقطع
خمسة فصوص من الثوم وخلط في لبن ساخن محلى بعسل النحل ويشرب قبل النوم مع
دهان العمود الفقري للمريض والأطراف بزيت الثوم الممزوج في زيت الزيتون،
وفي الصباح يستنشق بخار الثوم لمدة خمس دقائق.
الثوم مفيد لعلاج
الدفتيريا :
يمضغ فص ثوم كاللبان دون بلع لمدة ثلاث دقائق ثم
يبلع، وذلك بعد كل وجبة يومياً.. ويستنشق بعد ذلك بخار الثوم المغلي في ماء
لمدة ثلاث أو خمس دقائق مع الحذر أن تتعرض للبرد.
الثوم مفيد
لعلاج الثعلبة :
تؤخذ عجينة الثوم ويعجن فيها (قدر ملعقة
صغيرة) من البارود حتى يكون كالمرهم الأسود، ثم تشرط الثعلبة بشفرة معقمة
حتى يبدو الدم ثم يوضع المرهم ويضمد فوقه، لا تكرر هذه العملية أكثر من
خمسة أيام متوالية حتى تموت الثعلبة وينمو الشعر من جديد (مجرب).
الثوم
أقوى علاج للروماتيزم :
يدق رأس الثوم بعد تقشيره ثم يعجن
في عسل نحل مع ملعقة حلبة ناعمة حتى يصبح كالدهان بعد خلطه معاً، ثم توضع
لبخة على موضع الروماتيزم من المساء حتى الصباح.. مرة.. مرتان.. ينتهي
تماماً الروماتيزم بإذن الله تعالى.
الثوم مفيد للأعصاب :

يقطع فص ثوم ويبلع مع لبن ساخن عليه قطرات من العنبر على الريق
يومياً، فإنه يقوى الأعصاب ويهدئها تماماً.
الثوم يقضى على
فيروس الأنفلونزا :
يشرب عصير البرتقال والليمون المضروب في
سبعة فصوص ثوم، يشرب ذلك العصير على الريق يومياً مع استنشاق بخار الثوم
المغلي قبل النوم.. بعد مرة أو مرتين من ذلك العلاج العجيب.. سوف تنتهي
الأنفلونزا بإذن الله الشافي.
الثوم معالج اللزكام والرشح :

بلع فص ثوم بعد كل أكلة مع شرب عصير الثوم بالليمون مع استنشاق بخار
الثوم فإنه عجيب في علاج أمراض البرد عامة.
الثوم معالج
للسرطان :
توجد في الثوم مادة (الألبين) وهي مضادة للسرطان،
ولذا فإني أنصح كل مرضى السرطان بالإكثار من أكل الثوم والجزر باستمرار،
ولسوف يجد المريض نتيجة عجيبة وشفاء عاجلاً برحمة الله وحوله وقوته إن شاء
الله.
الثوم معالج للسعال الديكي :
تقطع فصوص
الثوم قدر حفنة يد، وتلقى في ماء مع قليل من الملح ليزداد البخار، ويستنشق
البخار على بعد.. وذلك يكون قبل النوم لتتم التدفئة حتى الصباح ويتكرر ذلك
كل مساء لمدة أسبوع.
الثوم معالج للسل الرئوي :
يؤخذ
كل صباح ثلاثة فصوص من الثوم، وتهرس في قطعة خبز وتؤكل على الريق، وفي
المساء يستنشق بخار الثوم كوصفة السعال الديكي، ويستمر ذلك لمدة شهر.
الثوم
معالج للكوليرا :
للوقاية من الكوليرا عند انتشارها (أعاذنا
الله تعالى منها والمسلمين) تؤخذ ملعقة معجون من الثوم بعد خلطه بالعسل عند
كل أكلة، فإنها أقوى وأنجح من الأمصال، وفي كل حالات الأوبئة المعدية فإنه
يفيد. لطرد الديدان, تدق ثلاث حبات ثوم وتوضع في حليب وتشرب بدون سكر مساء
قبل النوم، وفي الصباح تؤخذ (شربة خروع) وتكرر من حين لآخر فإنها تقي
المعدة من الطفيليات.
الثوم معالج للجرب :
تؤخذ
خمسة رؤوس ثوم، وتفرم، ثم تعجن في شحم الغنم أو البقر أو الجاموس، ويدهن به
مكان الجرب من المساء إلى الصباح إثر حمام ساخن مع الاستمرار تباعاً لمدة
أسبوع، فإنه ينقي الجسم تماماً.
الثوم يساعد على تفتيت الحصوة
:
يؤخذ عصير ليمون وزيت زيتون "وحفنة بقدونس (أوراق مقطعة)من
كل واحد من الثلاثة قدر فنجان، ومن الثوم نصف فنجان (مهروس) ويخلط ذلك
معاً، وتؤخذ منه ملعقة قبل النوم يومياً، ويعقبها شرب كمية من الماء.
الثوم
يقضى على القشرة :
تدق ثلاثة رؤوس ثوم حتى تكون كالعجين، ثم
تعجن في خل تفاح وتعبأ في قارورة زجاجية وتترك لمدة أسبوع في الشمس ثم يدهن
بعد ذلك الرأس مع التدليك لمدة أسبوع فسوف يقضي ذلك على القشرة ويؤدي إلى
نعومة الشعر أيضاً مع ملاحظة الدهن بزيت الزيتون بعد ذلك أي بعد الأسبوع.
الثوم
يقوى الذاكرة ومنشط عام :
تضرب ثلاثة فصوص من الثوم في
الخلاط مع ثلاث حبات طماطم وقليل من الملح، ويشرب كعصير مثلج في أي وقت
فإنه مقو للنشاط العقلي والجسدي.
الثوم يقوى اللثة ويمنع تساقط
الأسنان :
تفرم كمية من فصوص الثوم المقشورة ويدلك منها
اللثة بالأصبع السبابة ثم يتمضمض بماء مغلي فيه بقدونس لإصلاح رائحة الفم
بعد ذلك مع استعمال اللبان أو النعناع.
الثوم يقوى القدرة
الجنسية :
يؤخذ الثوم ويهرس ثم يسوى في زيت زيتون على نار
هادئة حتى يصفر ثم يعبأ في قارورة صغيرة، وعند الحاجة يدهن به جذر الإحليل
(العانة) بمساج دائري ولا يغسل إلا بعد ساعة، مع وجوب الالتزام بالآداب
الإسلامية المذكورة في باب الحبة السوداء لنفس الغرض.
الثوم
لعلاج الصداع :
يدهن بقليل من زيت الثوم مكان الصداع فإنه يزول
وكأنه لم يكن، مع أخذ فص مقطع في قليل من الماء يبلع لكي يقضي على أسباب
الصداع إن كانت من المعدة، ثم تغسل الرأس فتزول رائحة الثوم مع آلام الصداع
بإذن الله تعالى.
الثوم لعلاج الدوخة :
عجة البيض
بالثوم وبزيت الزيتون تقضي على الدوخة تماماً، وتؤكل ثلاث مرات في ثلاثة
أيام متتابعات وهي كالعجة العادية تماماً، ولكن يكتفي عن البصل بالثوم مع
قليل من الملح والبهارات.
الثوم مسكن لألام الأسنان :
يوضع
نصف فص ثوم على مكان الألم، ويصبر المريض عليه قليلاً فسرعان ما يضيع
الألم تماماً بإذن الله تعالى، فإن كان الألم في الفك كله فيوضع فص الثوم
داخل صيوان الأذن جهة الفك الموجوع.
الثوم لبناء العضلات
والقوة :
يؤخذ كل يوم على الريق كوب كبير من حليب النوق
المذاب فيه فص أو فصين من الثوم المفروم، ولمدة شهر على التوالي ويتوقف
فترة شهر ثم يعود، وهكذا فإن ذلك يبني جسداً قوياً ولو كان صاحبه مسناً قد
بلغ من الكبر عتياً.
الثوم لتصلب الشرايين وضغط الدم :
يدق
الثوم ويلقى في زيت زيتون مغطى في الشمس لمدة أربعين يوماً، ثم تؤخذ منه
ملعقة على الريق يومياً لمدة أربعين يوماً أخرى.
الثوم للوقاية
من الطاعون والأيدز :
أعظم درع يرد الأمراض والأوبئة هو تقوى
الله عز وجل أولاً وأخيراً وسبحان الله.. اتباعاً للأسباب وللوقاية.. عليك
بعصير الثوم وذلك بخلط ثلاثة فصوص في كوب من العسل يومياً مخلوطاً بالماء،
مع تقواك لله عز وجل ستكون دوماً في منعة وحصانة.
الثوم لعلاج
العيون :
يمضغ ورق الثوم فقط ثم يوضع على العين صباحاً ومساء
فإنه يشفي حتى الرمد بإذن الله تعالى.. ولا شافي إلا الله.
والأن عزيزى
القارئ وبعد ان تناولنا سويا من خلال " موقع حواء" الثوم وفوائده واشهر
الأمراض التى يعالجها قد تتسائل عن رائحة الثوم وكيفيه التخلص منها , لذ
اليك وصفة سحرية للتخلص من رائحة الثوم بعد تناوله وهى تناول تفاحة او مضغ
ورق نعناع او يستحلب قرنفل, ونكون بذلك عزيزى القارئ قد حللنا لم مشكلتك مع
" الثوم" لذا هنيئا لك بتناوله لتحظى بصحة جيدة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هل تعرف بلداً أُنقذت بلعبة شطرنج ..؟! نعم .. إنها إشبيلية ..!

وعد ابن عمار -صديق المعتمد ووزيره- ملك ليون وقشطالة " ألفونسو " بأن يمنحه مدينة إشبيلية مكافأة له إن هو هزمه في لعبة شطرنج.

وقد عُرف عن ابن عمار قدرته الفائقة في تلك اللعبة.
فخسر الملك ألفونسو السادس، و أُنقذت دولة المعتمد دون حرب، وبقيت إشبيلية للمسلمين، وعاد ابن عمار من معسكر الأعداء فخوراً وخلفه خدمه وأتباعه يحملون عنه رقعة الشطرنج.
------------
من كتاب شمس العرب تسطع على الغرب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

من إبداعات الشعراء العرب القدامى:

طلبو الذي نالو فما حرموا ---- رُفعتْ فما حُطتْ لهم رتب
وهبوا وما تمت لهم خُلقُ ---- سلموا فما أودى بهم عطب
جلبوا الذي نرضى فما كسدوا ---- حمدت لهم شيم فما كسبوا..

هذه الأبيات فيها سر..

الآن يمكنك قراءة الأبيات المذكورة ولكن من اليسار إلى اليمين، فتجد:
رُتب لهم حُطت فما رفعت ---- حرموا فما نالوا الذي طلبوا
عَطب بهم أودى فما سلموا ---- خُلقٌ لهم تمت وما وهبوا
كسبوا فما شيمٌ لهم حُمدت ---- كسدوا فما نرضى الذي جلبوا
--------------
إنك تجد أن الأبيات الأولى تتضمن المديح..
وإذا عكستها فإنها تنقلب لتتضمن الذم كما هي في التعليق

موضوع: أغرب كهوف العالم !! 2/27/2012, 19:51

أغـــرب كهـــوف العالـــمـ ::

هناك عالماً كاملاً تحت أقدامنا لا يقل جمالاً عن هذا العالم الذي نعيش فيه على سطح الأرض؟!!
لننزل في رحلة تحت الأرض لنشاهد عالماً لا تشرق عليه الشمس:

كهف الكريستال في المكسيك

تخيلوا وجود قطع كريستال طبيعية يصل طولها لارتفاع مبنى من ثلاثة طوابق؟!

يوجد هذا المكان المدهش على عمق 290 متر تحت صحراء شيهواهوان في المكسيك، ويحتوي على أكبر كريستال طبيعي مكتشف في العالم.

يصل طوله لـ30 متراً وعرضه لـ10 أمتار، وتعود قصة اكتشافه لشقيقان كانا يحفران في منجم نياكا للرصاص والفضة في صحراء شيهواهوان بالمكسيك.

أما عن سبب تشكل هذه الكتل الكريستالية العملاقة، فيعتقد العلماء أن هذه المنطقة كانت تحتوي مياهاً مشبعة بمادة الكالسيوم سلفايت، وكانت هذه المياه ساخنة بسبب حمم بركانية تقع على عمق ميل تحت أرض هذ المنطقة، ولكن ما أن بدأت هذه الحمم في البرود منذ 600,000 سنة حتى بدأت المواد المعدنية في الخروج من المياه لتكون هذه التشكيلات المدهشة!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» مجلة الهندسة والفنون 96
» مجلة الهندسة والفنون 97
» مجلة الهندسة والفنون 98
» مجلة الهندسة والفنون عدد رقم 113
» مجلة الهندسة والفنون عدد رقم 31